湖湘文库—湘学史（二） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

湘学概念的范围，其上限应断自周敦颐（详见本书第二章第三节），其下限则可确定在清末民初之际。其内容包括濂溪学、湖湘学、船山学以及近代湘学。湘学精神的现代转换与改造已具有新的时代内涵而不属于传统湘学的范围。*曾受到湘学学统的深刻影响，但作为中国化马克思主义的*思想与传统湘学却有本质的区别，不能归属于湘学的范畴。从学术史研究的角度来说，周敦颐之前的湘楚文化和那个时期流寓湖南地区学者的思想，是湘学的地域文化基础和思想渊源，都是需要认真研究的。朱子学一方面继承和发展了湖湘学（朱熹早年的老师胡宪是胡安国的侄子兼弟子，因此可以说朱熹是胡安国的再传弟子；而从学术观点来看，朱熹对于胡宏之学的某些观点也做了批判的继承），另一方面又对湖湘学派的发展产生过多方面的重要影响，对这种相互关系的研究，自然是湘学史不可或缺的内容。陆象山与张拭生于同时，其学异中寓同，同中有异；到明代阳明学兴起后，湖湘地区亦有其传播者，即所谓“湘中王学”，因此陆王心学与湘学的关系也当属于湘学史研究的范围。由于湘学的本质特征是尊崇理学，主张心性修养与经世致用、践履笃行并重，因此佛、道二教不是湘学研究的重点，但湖南地区的佛教和道教却与湖湘学统、湘学精神有着极为密切的联系，因此湘学史研究亦应关注本地区宗教思想的发展。

以上是我们对湘学内涵以及湘学史研究对象和范围的理解，本书各章节论述的内容基本上就在这个范围之内。

第十章 中西文化冲突与近代湘学的开端

节 近代湘学兴盛的历史背景

第二节 陶澍、贺长龄的经世思想与实践

第三节 魏源的经世实学与湘学走向近代

附：邓显鹤 汤鹏 唐鉴

第十一章 湘学与湘军

节 湘军兴起与湖湘理学的弘扬

第二节 曾国藩的经世理学

第三节 胡林翼的学术思想

第四节 罗泽南的理学思想

附：江忠源 刘蓉 李元度 邹汉勋何绍基

第十二章 湘学与自强运动

节 湘学与洋务新政

第二节 左宗棠的经世之学与洋务实践

第三节 郭嵩焘的变革维新及其开放思想

附：刘坤一 罗正钧 阎镇珩

第十三章 湘学与维新运动

节 概述

第二节 谭嗣同仁学对儒学的继承与改造

第三节 唐才常的变法改良思想

第四节 樊锥“唯泰西是效”的维新变法思想

附：熊希龄 张百熙 瞿鸿机 欧阳中鹄 易鼐 郭庆藩

第十四章 近代湘学中的今文经学、考据学

节 王闽运的学术思想

第二节 王先谦、叶德辉的学术思想

第三节 皮锡瑞的学术思想

附：丁取忠 邹代钧

第十五章 湘学与近代革命

节 辛亥革命前后的湖湘革命思潮

第二节 黄兴的革命功业与政治思想

第三节 宋教仁的宪政思想

第四节 蔡锷的军事思想与政治思想

第五节 民主革命的宣传家陈天华

第六节 杨度的立宪思想与“帝王之学”

附：杨毓麟 宁调元 谭人凤 刘揆 刘道一 禹之谟 焦达峰 谭延闾

第十六章 湘学与近代中国的文化更新

节 新文化运动中的湘学

第二节 杨昌济的伦理思想与教育思想

第三节 章 士钊的改良思想与新学思想

第四节 杨树达、余嘉锡、黎锦熙的文字学、语言学

第五节 李剑农、陈衡哲、向达的史学

第六节 李石岑、谭戒甫、金岳霖的哲学

第七节 科学家兼实业家范旭东

附：胡元俊 陈润霖 李肖聃 范源廉 易培基 易白沙

第十七章 湘学与湖湘佛教

节 晋唐佛学的神圣性与湘学理性精神的孕育

第二节 宋明清时期佛教与湖湘哲人的理想人格追求

第三节 近代湖南佛教与湖湘文化的爱国富民精神

第十八章 湘学与道家道教

节 道家道教在湖南的传播概况

第二节 理学开山祖师周敦颐与道家道教的思想联系

第三节 李道纯综合南北的内丹思想及其与湘学的联系

第四节 张三丰和合三教的思想及其与湘学的联系

第五节 王船山生命哲学与道家道教的联系

第六节 魏源《老子本义》的救世之学

后记

暂无相关内容，正在全力查找中

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

第十一章 湘学与湘军

　第四节 罗泽南的理学思想

　　二、辟王

嘉道年间，伴随着程朱理学的复兴，陆王心学也出现了复苏的苗头。一些宗陆、王的学者借助程朱理学复兴之势，采取调和程、朱与陆、王的方式，努力扩大心学的影响。罗泽南敏感地觉察到了这一学术动向，对于尚为浅溪暗流的心学十分警惕，以为心学绝非“已毙之虎狼”，他生怕王学死灰复燃，再度泛滥，妨碍风俗人心，威胁程朱理学的正统地位。因此，罗泽南虽然对陆九渊、王阳明等人的品行、事功表示肯定，承认“陆子品谊、阳明勋业，固有不可磨处”，但是为避免心学再度盛行，“废讲学以求顿悟”②，危害圣道，他特别撰写了《姚江学辨》，从学理上对王学进行了条分缕析的批判。

《姚江学辨》著于道光二十四年（1844），分为上下两卷，约4万字，从学理上对朱、王之辨进行了系统而全面的论述。上卷主要依据程朱的“性”、“理”至上论批判了王阳明以“心即理”说为核心的心性学说，下卷主要用朱熹的“格物致知”说否定了王阳明的“致良知”说和“知行合一”说。

罗泽南认为朱、王之异主要在于心性论的迥异。正是由于王阳明对心性问题的认识产生了偏差，才造成了其“致良知”说对朱子“格物致知”说的背离。因此，罗泽南首先对王阳明的心性论展开了条分缕析的批判。他说：“阳明之所以异于朱子……其本体异也，其大用异也……

在线阅读地址：湖湘文库—湘学史（二）在线阅读

在线听书地址：湖湘文库—湘学史（二）在线收听

在线购买地址：湖湘文库—湘学史（二）在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

书籍介绍

《湘学史(共2册)》对湘学史作了深入的研究，内容包括：湘学的地域文化基础及其思想渊源；周敦颐与湘学的肇始；胡安国的“春秋学”；张栻对湖湘学的发展等。湘学是一种极富湖湘地域特色的学术思想，在中国传统学术思想史上有其特定地位。湘学在近代得到了极大的发展并出现了几个著名的人才群体和相应的思想高峰，对中国近代社会变革和经济社会发展起了很大的作用。这种传承千年、高潮迭起的思想文化现象，成为中国学术史上的一道独特景观，极有研究的价值。

• 作者：lili 发布时间：2010-12-05 21:40:20

  看两篇前言，就在概念上打架，书也好不到哪里去。剪刀加浆糊的优秀作品。

• 作者：明峨 发布时间：2015-05-12 16:37:59

  起码第一册很扯

• 作者：四部居士 发布时间：2017-03-07 12:49:32

  一看就是抄缀之作

• 作者：芷斋 发布时间：2021-02-15 00:42:41

  朱子之学，宏深博大，体用兼该，曩者读《四书集注》不得解处，今涣然冰释矣。

• 作者：hahaxiaogou 发布时间：2015-12-02 11:38:42

  时不时地看看这类书，时刻提醒自己注意修养和形象。人真是个懒惰的动物，很容易滑向万劫不复的舒适区，尤其我这种糙人

• 作者：西希弗的石头 发布时间：2020-10-14 18:30:10

  写这本书的工作量让人惊讶，沈志中尝试在拉康20多年的讨论班里梳理出一条清晰的路径来让人一窥拉康思想的全貌，从用词和逻辑都试图紧贴拉康的文本。当然这本书问题也是很明显，沈的路径太过于清晰，就像是拉康丛林里开出一条供游客观光的水泥路，甚至就像练习册背后的参考答案，无法带给人曲径通幽的探险体验。尽管如此，这本书已经是现今汉语里最好的拉康地图了。

• 即使你觉得这本书好，也请去芜存菁。【一个不负责任的作者写出来的东西不会好到哪去】

  作者：LeleK 发布时间：2012-12-21 14:33:19

  本人专业为心理学。最开始抱着好奇的心态阅读这本书。初次看完后，感觉还不错，给了4星。

       但是这种不错是因为我知道这是一本小说，注意，是【小说】，而不是什么所谓的【纪实访谈】笔记。

       就我而言，这本小说本身叙事手法还是不错的，运用悬念的手法以及一些科学哲学的概念巧妙的套用，足以引起读者的相当兴趣并造成阅读快感。可是需要指出的是，这本书有价值的部分真正不会超过20%，而且我所指的价值是里面部分的故事所套用的可以引起人们思考的一些哲理，比如那个看石头的疯子。

       可是剩下的，即便不是什么垃圾，也绝非什么有营养的佳肴。不信请自己分类统计下，有多少篇是鬼故事，有多少篇是仅仅套用了一些科学、哲学、玄学甚至神秘主义的幻想。更糟糕的是，作者（或者是出版商）在这些东西的杂糅之上，还套用了所谓【 国内第一本精神病人访谈手记】的名号。这种概念的炒作与营销方式误导了大部分人，因而有万余人给了高分评价，同时也有很多人极其厌恶地给了1分。这就有了爱好者与非爱好者的两派冲突。当然，并不是所谓的“文科生和理科生"的区别那么简单。有人读这本书的时候秉持逻辑科学理念，而有人坚守的是思维方式的自由发散，也有人出于纯粹的阅读快感。每个人都有自己的立场，这本书究竟好还是不好，由立场决定。

      出于对【纪实访谈】这句鬼话的厌恶和发现这句噱头对他人的不良影响（我身边就有一个姑娘对里面的鬼故事信以为真，对这本书推崇不已而且还是个学医的），我给他的评价最终改为了1星。因为实在不想助纣为虐，帮着去误导他人。一个不负责任的作者写出来的东西不会有太多好内涵。恐怕许多当时看了这书给高分的人，有了一定阅历后，都会悄悄地把分改回来。

• 有趣又益智

  作者：昙初 发布时间：2022-02-09 19:43:19

  小时候最喜欢的一个动画片是小神龙俱乐部播出的《神偷卡门》，一直难忘他们在各地追捕卡门并了解世界各地的知识、历史、文物。后来长大了，看到《神偷卡门》重新制作，兴奋极了，但是遗憾的是那已经不再是我喜欢的《神偷卡门》了。

  最近在陪娃看书的时候看到了《风暴侦探犬小五》，莫名让我想起了小时候看《神偷卡门》的感觉，不是相同的故事而是相同的感觉，有谜题、有友谊、有热血，还有动物和地理的知识。很难想象这居然是本土的儿童小说。

  目前这个系列出了4本，分别发生在4个国家，主体剧情相互联系，每本的故事谜题各自独立，单独阅读没有问题，但是按顺序阅读却是更加有趣。

  我最喜欢的部分：

  1、小说、漫画、插图三位一体。这套书整体以小说为主，锻炼孩子的阅读能力，文字难度不大，作为桥梁书培养阅读习惯其实真的很不错，童书配上插图是一般操作，但是还配上了漫画的就很少见了。而这套书的一大看点就是里面的漫画插页，这些插页不是对故事的再次重复，而是故事的一部分，是重点场景的漫画还原，增加了可读性和趣味性。

  2、动物和城市知识让孩子在看书中学习。这套书中的主人公都是各种动物，除了我们常见的小狗小鸡之外，还有大量的有趣的动物，他们出现在故事中丰富了故事推进了剧情的同时，相关的知识也以“情报”的形式及时关联给我们。而且每本一个国家或是地区，除了在剧情中的体现以外，在故事之后的附录也让主角小五和普普进行了介绍，有景点、有文化……疫情期间没办法实地游览，通过书籍去看看其实也是个不错的选择。

  3、小游戏和互动丰富有趣。每本书中又有丰富的小游戏，比如我最喜欢的是密码破译的游戏。在每幅插画的下方都有一些奇怪的图案，像神秘的咒语符文，隐藏着秘密且悄悄地指引前进的方向，而它们并不是随便画画的，通过书后的解密卡，你可以把它们翻译成文字，瞬间就有了“007”的感觉，而每一幅插画中还有下一本中的关键的图案，考研你的眼力和耐心的时候到了！

  儿时看书，更希望看到的是精彩、有趣、刺激、痛快，当了父母给孩子挑书，更看重的是有没有不适合孩子的内容，有没有知识性和教育意义，选书也就有了变化，有了矛盾，我自己也在思考和调整，但是真的当了父母就觉得还是很难的。可是这套书同时满足双方的需求，真的是难能可贵。