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• 作者：0100阁 发布时间：2023-11-19 09:55:08

  一手的史料珍贵。

  第一批起义的红色革命者太悲壮了，之前就发现秋收起义的主要将领几乎都湮灭在了历史深处，这次采访录里很多将领都提到了更残酷的海陆丰。

  海陆丰是我国第一块苏维埃政权，同在海陆丰的徐向前说澎湃被海陆丰人们奉若神灵，红军来自南昌起义和广州起义，大量军人来自黄埔军校，还有精锐的教导团。

  澎湃在29年很快就牺牲了。而这些有文化、思想进步的军校生，几乎没有几个人活着到了延安。

  不报定必死的决心是不可能从东征、北伐、武装起义、反围剿、抗日战争、解放战争中坚持下来。原以为的红军不下校是对老干部的优待，实际上对大部分军人来说能从近三十年的战争中活下来就已经是奇迹了，不下校是对活着和已经牺牲烈士的一种尊重。

• 作者：duo 发布时间：2023-12-29 09:23:51

  在图书馆朵朵看到这本书就说，我们这周要去玩雪借回去看吧，很搭配。画风是蛮可爱治愈的，但故事情节也有点低幼了，更适合3岁以下的宝宝吧

• 作者：白色不黑熊 发布时间：2011-03-10 16:09:44

  看到目录就很感动 这本书后来不知道借给了谁

• 作者：果糖 发布时间：2023-07-01 22:52:41

  在“女子无才便是德的年代”，这些才情女性，在历史的舞台上挥笔添色，她们的一举一动，一言一行，惊艳了时光，温柔了岁月。

  她们成了靓丽的风景，才情美貌兼具，傲骨胆略不输，敢爱敢恨，清醒独立。穿越千年，她们依旧是女性榜样。

• 作者：momo 发布时间：2023-11-17 10:00:24

  正在看，总体感官不错。

• 作者：龍川白 发布时间：2020-11-10 21:34:30

  角落小伙伴的一年四季

• 新哲人3：它不能使我们富有，却能使我们自由

  作者：贝贝读书 发布时间：2022-02-20 09:43:31

  

  这是我第一次接触新哲人这本杂志书，看完意犹未尽。忍不住去看新哲人1和新哲人2，有种摩拳擦掌想要买下来的冲动。

  新哲人是一本杂志书MOOK，有不同的撰稿人，有作家、编辑、哲学家、大学讲师、文化史学家、播客主持、封面设计师、心理学教授、道德哲学家、漫画家等等身份，但主题却是明确的，那就是哲学+每期议题议题（新哲人3为“买，还是不买？”）。

  这本书一方面从哲学角度去解释消费问题，即从最古老的追寻快乐、幸福的意义出发，引经据典，窥探前人对这一问题的解答；另一方面，从各行人的各种视角去理解消费问题，即从当前科技蓬勃发展带来的物质极度丰富的现实着手，人们反而在消费领域有了更多烦恼和痛苦，同样身为现代人的烦恼。

  这两个纬度结合起来，使得对消费问题的讨论既有深度又有广度，有些观点会让一些读者感到偏激，但却让另一些读者觉得所言甚是。正是这种观点的多样性和复杂性，让人们意识到，人们对消费原来有如此多不同的意见，而我原本是怎么想的，实际上又是怎么行动的，是否言行合一，我曾有过（现在还有）哪些困惑？不自觉地，读者就会思考起这个问题来。

  我们不需要那么多

  大概十年前，看访谈节目《天下女人》，有一期是杨澜访问苏菲·玛索，记得当时杨澜问她怎么保持这么好的身材，言下之意是怎么这么瘦。和其他女明星一样，苏菲·玛索说自己吃得很少。但不一样的是，吃得少并不是被迫选择的，不是为了保持身材，不是面对自己想要进食的欲望却理性而又痛苦地抑制住，而是一种主动选择，她清楚地知道，我们的身体并不需要那么多。

  这句话对我影响还挺深的。当时考完研不久的我也是个大胖子，对食物充满了欲望，有时候明明知道自己吃饱了但还是舍不得放下筷子，最后不仅让自己身体不舒服，整个人变得更胖，也对自己无法控制进食的欲望有了愧疚和自责。

  后来看到富兰克林的自传，发现他在哥哥的印刷厂当学徒时，为了攒钱买书，也曾省下吃饭的钱，并且发现“保持一定程度的饥饿会让人头脑更清醒”，而“吃得太饱则容易让人昏昏入睡”这一规律。

  后来在更多的书中和影片中看到了类似的言论，包括轻断食、过午不食等观念，才开始明白，我们的身体确实不需要那么多的食物。也不需要那么多的身外之物，包括书、电脑、房子、汽车等等。

  然而，现实生活里，我们在物质方面，总会给自己制订目标，要最新款的手机，要买第二套房子，要去爆红的餐厅吃饭等等。

  我们需要那么多吗？不需要。

  但很多时候，我们还是会沉沦在这种物质竞赛之中，不让自己落后半步，却没有意识到，有时候我们会用力过猛，忽略了我们出发的初心。这其中无疑有我自己的影子。

  好物两个半

  我们拥有的和我们想要的，中间差多少。

  好物两个半。

  安东尼娅·凯斯是《新哲人》文学编辑、《女人》编辑，哲学讨论系列“光明思维”的共同创始人，同是，还是一位屡获殊荣的作家和记者。她用文章标题“好物两个半”清晰简洁地回答了这一问题。

  在人们拥有的和迫切渴求的物品的数量之间，差距仍然稳定在两个半。

  这一数据来源于经济学家理查德·伊斯特林对美国公民的两次调查，调查主题是何谓“过上美好生活”，“你想从生活中得到什么？”在1978年，受访者收到一张被列为消费大件的物品卡片，包括汽车、电视机、海外度假、游泳池等。16年后的1994年，他又对同样的人群进行了调查。

  结果发现，虽然受访者确实用了更多的物品，但他们还渴望得到更多清单所列的物品，而且，在人们拥有的和迫切渴求的物品数量之间，差距仍然稳定在两个半。

  他们总在差那两个半的好东西，而且似乎永远如此。

  “满足”似乎从来都不刻在我们的DNA里，当我们达到一个目标时，我们还来不及欣喜片刻庆祝一番，就开始遥望下一个目标，逼迫自己朝着下一个目标去奋进。

  我自己就是很好的例子。刚买房子时，我觉得只要有自己的小窝就好了，小一点没关系，温馨有爱就行。后来有了自己家，又觉得不够大，位置不够好，还想买第二套。自然会止不住地逼迫自己“努力”，嫌弃队友不够“上进”，却忘了当初追寻房子的意义——温馨有爱。

  无论地位高低，这种差距、这种微笑差额的渴求、这种萦绕心头的不足感也许会一直存在。这也许是我们所有人都应面对的议题。我们该如何去面对呢？

  找到自己的答案

  和很多问题一样，这个问题并没有唯一的答案。

  所有物对于所有者究竟意味着什么，除了当事人外，其他人很难去评价。但人们关于消费问题的探讨，却可以追溯到很久之前。

  犬儒学派哲学家第欧根尼在这个问题上处于一个极端。在他看来，所有物只会给人们带来负担，让人们失去自由。我们需要的只是一件御寒的衣服，某种躲避风雨的遮蔽，所以，他拥有一张摊子，白天披在身上，晚上盖在身上。他有一个碗一个杯子，但他看到别人用手捧着水喝时，他便摔破了杯子。

  如今，我们也能在生活中接触到类似于第欧根尼的这种哲学观念，比如最近很流行的“极简主义”、“断舍离”、“少即是多”等观念。

  这两种可以说背道而驰的观念，大概也对应着我们如今常说的两种生活态度，我们应该“卷起来”还是应该“躺平”。

  有人拼命卷，有人彻底躺平，也有人主意不定，时而卷起时而躺平，痛苦焦躁而又心神不定地切换着生活模式。坦白讲，我便是处于第三种。

  在现实生活里，很多人都在勤奋工作，不断精进自己，以期获得更高的职位，更好的生活环境，更美更优的物品，毕竟人生短暂，要获得充实而又意义，要去追求极限体验更多，要奋斗而不是碌碌无为。

  但也有人跟第欧根尼一样，在这种物质极度丰盛的时代，选择远离城市喧嚣，隐居山林，不用手机，不用智能物品，不受物品的奴役，过着极简生活，去追求精神上的额成长，去追求快乐幸福。

  如果没有刻在人类DNA里的不满足感，我们如何走到今天，成为万物之灵并享受现代化的生活？

  但如果整个社会都在一种不满足感中追赶，朝着发达国家的消费力度看齐，我们的资源是否足够我们使用，我们今天面临的气候变化问题是否会更严重？

  参差多态乃幸福本源。正如书中所说，一面书桌，有些人觉得越杂乱无章越能激发自己的创造力，有些人却觉得越干净整洁越能提高自己的工作效率。

  多多益善还是少少益善，并不是二选一的问题，而是针对每件事情每个人都会有适合自己的答案的问题。

  在看完本书各个行业的人们的探讨之后，你也许会对自己的答案有了更清晰更坚定的想法。

  如果你还没有看，建议你买来看看，正如这本书的宣传语所说，它不能使我们富有，却能使我们自由。

• 30min真能看完一本书吗？质疑，不过还是有收获的

  作者：Vivienne 发布时间：2009-06-13 20:27:23

  看这本薄薄的书 （178页）+笔记花了2个小时~还不算精读~所以质疑下30min真的能看完一本书吗。不过既然作者这么说了，也不是什么无名无姓人士，还蛮让人欢欣鼓舞的。

  书里的方法其实都有看到过，介绍的也不是很有系统。前后方法有重复，不过也可能正如作者所说~~这些重复出现的就是关键字、词吧。

  具体说来：

  1. 目的性。选书有目的性，读书有目的性，总结也有目的性。是为了学习专业用？考试用？参考资料？兴趣所致？心中有了这个目的，也就有了相应的方法，知道哪儿需要重点阅读。有了目的，也能帮助集中精力，提高速读水平。

  2. 确定时间。这点其实作者没给出很好的说明，只是说给出多少时间进行预览（5min-预览封面，目录之类； 5min-预览内容尤其是图片）和跳读（20min）。但自己可以理解下~有时间限制，才有压迫感，能更好地提高效率。当做一件事有时间限制和无时间限制，效率是明显不一样的。这我很赞成。不过30min~目前就我而言少了一点。

  3. 读书重点不在用什么方法读，重点在获得想要的有用信息。说到这儿就用得着提“二八读书法”，也就是读20%的内容来获得80%的信息。其中自然也有些小的实用方法--注意标题，引言，关键字，最后的总结性段落，每段的开头和最后的句子（开启下文用）。通过阅读这些部分来获得主要信息。

  4. 想要获得好的速读效果，需要练习。这里的练习不仅包括练习速读技巧，还有就是要大量阅读。只有大量阅读才能积累到更多的相关知识，帮助理解和鉴别书的内容和中心。这其实日常生活中常碰到，读的多了，说不上来为什么，就是感觉该这么理解，也能更准确的提炼出中心观点和关键字，词，句。

  5. 速读过后要用相应的时间进行整理，输出。根据遗忘曲线，9小时内会忘掉50%的内容，所以9小时之内进行记忆学习。重点就是把输入的信息变成用自己的语言和思维进行加工再制造（e.g.联想记忆）然后输出。中间还可以加上一些创意过程进行输出，比如可以用mind map进行整理，写进博客之类。所有的这些帮助记忆和知识应用。

  6. 心理的调整也很重要。首先要学会大胆取舍，完美主义的思想和速读思想一定是有矛盾之处的，否则怎么应用“二八读书法”。所以大胆取舍，明确自己目前想要什么不想要什么，并且学会放弃很重要。然后是去除“以后有时间再慢慢整理”这种想法。以后很有可能就没有这个时间了，就算有时间也可能没有那个创意了。

  总体说来，速读法可以帮助我们节省些读书时间，尤其是在当今信息爆炸的时代，速读和跳读可以帮助减少精读所需的时间。

  我认为更重要的是速读可以帮助鉴别信息，帮助去粗取精。只有更有效率地鉴别出信息的重要性，有用性，恰当选择精读的部分，才能更好地利用时间，在这个信息爆炸的时代得到更多有用的信息，也不用整体呼喊着给我一天48个小时吧。

  对于我个人而言，泛读和跳读都还可以，但没有什么章法，需要多加训练。如果能达到30min读完一本书的效率，那可以帮助我满足很多好奇心，也对将来事业很有帮助。