伟大的中国绘画：图解传世珍品及其背后的故事【精装】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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一段精彩纷呈的中国绘画观赏之旅

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以图解形式让伟大的中国绘画自己发声

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令人惊叹的装帧形式细腻呈现稀世珍品

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中央美术学院专业学者为您一一解读画作

前言 5

第一章

魏晋南北朝的绘画

( 公元200—589 年)

东晋 顾恺之│女史箴图（唐摹本） 10

东晋 顾恺之│洛神赋图（宋摹本） 14

北齐 杨子华│校书图（宋摹本） 20

第二章

隋唐的绘画

( 公元581—907 年)

( 传）隋 展子虔│游春图 26

唐 阎立本│步辇图（宋摹本） 30

唐 梁令瓒│五星二十八宿神形图 34

唐 张萱│虢国夫人游春图（宋摹本） 40

唐 张萱│捣练图（宋摹本） 44

( 传）唐 周昉│簪花仕女图 48

唐 孙位│高逸图 52

( 传）唐 李思训│江帆楼阁图 56

唐 韩幹│照夜白图 58

唐 韩滉│五牛图 62

第三章

五代的绘画

( 公元907—960 年)

( 传）五代 荆浩│匡庐图 68

五代 董源│潇湘图 70

( 传）五代 黄筌│写生珍禽图 74

五代 周文矩│重屏会棋图 80

( 传）五代 顾闳中│韩熙载夜宴图 84

五代 卫贤│高士图 88

第四章

宋代的绘画

( 公元960—1279 年)

北宋 范宽│溪山行旅图 92

北宋 李成│读碑窠石图 96

北宋 燕文贵│江山楼观图 100

北宋 郭熙│早春图 104

北宋 王诜│渔村小雪图 108

北宋 赵令穰│湖庄清夏图 112

北宋 王希孟│千里江山图 116

北宋 赵佶│祥龙石图 122

北宋 李公麟│五马图（珂罗版） 126

北宋 崔白│双喜图 130

北宋 张择端│清明上河图 132

南宋 赵伯骕│万松金阙图 136

南宋 李唐│采薇图 140

南宋 刘松年│四景山水图 144

南宋 马远│踏歌图 150

南宋 夏圭│山水十二景 154

南宋 米友仁│潇湘奇观图 158

南宋 扬无咎│四梅图 162

南宋 李嵩│货郎图 166

南宋 苏汉臣│秋庭婴戏图 170

第五章

元代的绘画

( 公元1271—1368 年)

元 赵孟│鹊华秋色图 176

元 王绎│杨竹西小像 180

元 高克恭│云横秀岭图 184

元 任仁发│张果见明皇图 188

元 黄公望│富春山居图 192

元 吴镇│渔父图 196

元 倪瓒│容膝斋图 198

元 王蒙│葛稚川移居图 202

元 刘贯道│元世祖出猎图 206

元 朱德润│秀野轩图 208

元 柯九思│晚香高洁图 212

第六章

明代的绘画

( 公元1368—1644 年)

明 吕纪│残荷鹰鹭图 216

明 商喜│关羽擒将图 218

明 戴进│春山积翠图 220

明 沈周│庐山高图 222

明 文徵明│真赏斋图 224

明 唐寅│秋风纨扇图 228

明 仇英│桃源仙境图 230

明 徐渭│墨葡萄图 232

明 董其昌│葑泾访古图 234

明 曾鲸│王时敏小像 236

明 蓝瑛│白云红树图 238

明 吴彬│十六罗汉图 240

明 陈洪绶│升庵簪花图 244

第七章

清代的绘画

( 公元1644—1912 年)

清 王时敏│仙山楼阁图 248

清 王翚│仿巨然烟浮远岫图 250

清 王原祁│山中早春图 252

清 吴历│湖天春色图 254

清 石涛│搜尽奇峰打图卷 256

清 髡残│溪阁读书图 260

清 郎世宁│哈萨克贡马图 262

清 龚贤│木叶丹黄图 266

清 金农│自画像 268

清 任颐│酸寒尉像 270

清 吴昌硕│岁朝清供图 272

深入阅读 274

冯翰林，中央美术学院硕士，曾为美国堪萨斯纳尔逊艺术博物馆图录撰稿人，多篇论文发表于《荣宝斋》等期刊。

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编辑推荐

² 精选近74件中国书画佳作，品味纵横于魏晋的春蚕吐丝到晚清的金石气韵。

² 拒绝长篇大论的史料堆砌与分析，以生动而悦目的图解方式打开欣赏绘画的正确姿态。

² 超长拉页完整呈现《千里江山图》与《清明上河图》，让您观全局而知精微。

² 在中央美术学院研习中国绘画的专业学者，以画作讲解人的身份带您逐一了解每幅作品的台前幕后。

书籍介绍

1、跨越千年的中国绘画艺术：中国的绘画艺术是一座无尽的宝藏，上至魏晋时期如春云浮空、流水行地的“春蚕吐丝”描技法，下至1700年后晚清时期行止裕如、大气磅礴的金石气韵，无不挥洒着无穷魅力。面对一幅古画时，我们会不禁发问：是谁画的？什么时间画的？画了什么？是画给谁的？为什么这样画？其实，这些问题的答案就藏在画中，中国古代书画的信息含量很大，堪称一幅“无声之诗”，当仔细阅读书画作品，对作品的每个细节都了如指掌时，答案自然浮出水面。本书按照时间线的顺序排列，邀请读者跟随作者的讲解路线，发现作品中不为人知的细节，从画作中构建中国艺术史的脉络。

2、多角度图解74幅传世名作：书中规避了长篇大论的史料堆砌与分析，而是以轻松生动的图解打开欣赏74件传世作品的正确方式，将绘画长卷细细“切片”讲解，不放过一个重要细节，引导读者从宏观与微观两个角度来“阅读”作品。书中选取的画作，大多是在美术史中流传有序的可靠作品，它们能够大致展现各个时代中颇具代表性的绘画风格。尤其要说明的是，书中一部分“唐摹”“宋摹”本在记录古画原本大致风貌的同时，还留下了唐宋人对前代作品的理解和唐宋时代的笔墨之风，也颇具时代特征和研究价值。

3、好读性与专业性兼具：这本书除了尽量完整呈现原作、另用“序号切片”标注出读者应留心的画面细节之外，不独剖析画作本身，还引申解读画家生平、历史背景、画作背后的故事、藏品所在地等信息，十分适合碎片化阅读。书中更有近3米、12折超长拉页，可完整呈现《千里江山图》与《清明上河图》，轻松观全局而知精微。

4、专业作者背书：这本书的作者冯翰林，是中央美术学院硕士，曾为美国堪萨斯纳尔逊艺术博物馆图录撰稿人，多篇论文发表于《荣宝斋》等期刊。作为在中央美术学院研习中国绘画的专业学者，作者依照自身的专业知识，基于不同的角度，以画作讲解人的身份逐一解读每幅作品，十分值得一读。

• 作者：WildHeart 发布时间：2019-02-18 18:00:54

  用落后拼凑的内容组合成的伪心理学。

• 作者：寒鲲 发布时间：2023-07-10 01:00:20

  全书通过对魏晋、隋唐、五代、宋、元、明、清七个时代74件经典画作大体内容、作者讯息、细节阅读三个方面的梳理剖析，对中国古代绘画予以全景式展现。图文并茂且专业精准，文字作者来自央美，图片也非常高清色准，千里江山图与清明上河图的长拉页非常棒！适合作为中国古代美术史的入门指路之书。

• 作者：马骏峰 发布时间：2024-04-26 12:26:27

  似乎没什么缺点。真的挑不出来毛病。

• 作者：小明 发布时间：2023-02-14 20:59:15

  清明上河图和千里江山图的超长拉页真不错，画少不尽兴！

• 作者：没有羊皮的羊 发布时间：2023-10-30 12:06:32

  选图较精，画面大而清晰，评注有错误且无太多创新，但胜在比较详细

• 作者：浊溪512 发布时间：2024-02-07 11:36:27

  配合"中华珍宝馆"APP，跟着解说放大看每幅画的细节，很爽！

• 肥猫的另类人生

  作者：最爱清咖啡 发布时间：2008-03-06 20:02:12

  对于《加菲猫》这部经典漫画书，很小的时候就非常喜欢。迄今为止，一共买到过两套书，一套就是现在评论的这部，八本简装版，一套是九本彩色铜版纸的，非常喜欢。

  喜欢加菲的处事态度，向往那种慵懒的生活方式，羡慕与欧迪的友谊，总之非常喜欢这只猫，虽然它有点儿肥。

• 罗生门-芥川龙之介警言警语

  作者：南木 发布时间：2011-12-05 11:35:19

  1、道德是权宜的别名，大约如“左侧通行”之类。

  2、一国之众，九成以上为无良心者。

  3、良心也许制造道德，而道德至今仍未造出良心的“良”字。

  4、所谓贤人，归根结蒂就是能使荆棘丛生之路也绽开玫瑰花之人。

  5、如果有人命令没学过游泳的人游泳，想必任何人都认为是胡闹；同样，如果有人命令没学过赛跑的人快跑，人们也不能不觉得荒唐。可是无独有偶，我们自一降生便背负这种滑稽的命令。难道我们在娘胎时学过怎样应付人生吗？

  6、人生类似由狂人举办的奥林匹克运动会，我们必须在同人生抗争中学会对付人生。

  7、鸟仅活在此时此刻，而我们人却必须活于过去活于未来。

  8、当人不如当蝴蝶。

  9、当幸福仅仅意味痛苦少，那么蚂蚁也应比我们幸福。

  10、权力也是获得专利的暴力。

  11、我很像那棵树，先从脑袋开始报销。---斯维克特

  12、自古以来政治天才便似乎是以民众意志为其自身意志者。其实大概恰恰相反。毋宁说政治天才是以其自身意志为民众意志之人。

  13、人生比地狱更为地狱。地狱所施加的苦难不曾打破一定的常规。然而不幸的是人生所给予的苦难并不那么单纯。

  14、公众何以喜爱丑闻尤其热衷于世之名人的丑闻呢？古尔蒙是这样回答的：因为隐蔽的自家丑闻得以显得理所当然。我却以为是连丑闻都制造不出的凡夫俗子们在所有名士的丑闻中找出了足以辩护自己怯懦无能的最好武器。

  15、天才便显然具备能够制造丑闻的才能。

  16、敌意同寒气无异。适度则给人以爽快感，而且在保持健康方面对任何人都是绝对不可缺少的。

  17、具有艺术家气质的青年，对“人之恶”的发现总是落于人后。

  18、所谓废除奴隶制，指的不过是废除奴隶意识而已。假如没有奴隶，我们的社会连一天都难以保持安宁。

  19、称暴君为暴君无疑是危险的，但在当今之世，称奴隶为奴隶同样十分危险。

  20、为使人生幸福，必须热爱日常琐事。问题是，为使人生幸福，热爱琐事之人必为琐事所苦。所以，为使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。

  21、神的所有属性中最令人为之同情的，是神的不可能自杀。

  22、发现民众的愚未必足以自豪。但发现我们本身亦是民众却无论如何都是值得自豪的。

  23、庸才之作纵是大作，也必如无窗的房间，从中根本无法展望人生。

  24、机智是缺乏三段论的思想。他们所说的“思想”是缺乏思想的三段论法。

  25、批评学的标签是：仅此而已。

  26、我钟爱的作品——文艺方面的作品——说到底是能从中感觉出作家本人的作品。

  27、女人并不想找老好人做丈夫。男人则总想找老好人做朋友。

  28、“恶其罪而不恶其人”——实行起来未必见得困难。大多数子女都在向父母认真实行这句格言。

  29、将“我们的利益”换言为“天下利益”，乃是整个共和制度的谎言。必须认为，这个谎言即使在苏维埃统治下也不会消失。

  30、给予我们这个社会以合理外观的，难道不是因其本身是不合理的——不合理到极点的么？

  31、我最为惊愕的是：列宁是一位再普通不过的英雄。

  32、我不幸懂得：有时只有借助谎言才能诉说真实。

  33、忍让是浪漫的卑躬屈漆。

  34、以为日本人两千年来上忠君下孝父母的想法，差不多到了该彻底还历史以本来面目的时候了。

  35、结婚对于调节性欲是有效的，却不足以调节爱情。

  36、他在二十多岁结婚之后再也没有堕入情网，这是何等的俗不可耐！

  37、自由类似山巅的空气，对于弱者，二者同样是不堪忍受的。

  38、我到底是出于什么目的而爱幼小的孩子呢？原因的一半至少在于无须担心为幼儿所欺。

  39、所有作家都在开店。什么，我不卖作品？唔，那是没人买的时候，或不卖也未尝不可的时候。

  40、我对伏尔泰表示轻蔑，假若始终贯穿以理性，那么我们必须对我们的存在诉诸满腔的诅咒。

  41、一言以敝之，理性告诉我们的是理性的无力。