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• 作者：Edison 发布时间：2008-03-16 09:23:22

  还不错的入门书，但是并不值这个价

• 作者：爱喝北冰洋 发布时间：2022-07-20 11:51:05

  一个关于爱、勇气和责任的故事！恭喜小狼迅速，拥有了属于自己的狼群和新的生活，愿他一生勇敢、赤诚！

• 作者：巧克力维他奶 发布时间：2022-10-07 15:15:59

  男女主还没真的在一起就be了……太草率了

• 作者：kxxk_ 发布时间：2018-05-03 19:10:17

  我感觉小小包麻麻给钱了吧。。跟着大姨妈买的 第一次尝试看这种书 感觉应该适合她吧 但我真的提不起兴趣。。垃圾文字和塑料审美的产生来源

• 作者：技穷 发布时间：2023-04-15 00:52:43

  还行吧。主要是我个人对酒一窍不通，就看着玩。

• 作者：ratty 发布时间：2017-12-28 14:30:51

  看不懂西班牙语…但是纳兰霍的画真的太迷人了！

• 藏在深宫无人识——故宫后妃的衬衣有多美？

  作者：书虫在树上 发布时间：2023-08-22 03:30:58

  巩俐作为国内活跃在国际上的电影演员，经常在国际电影盛事中穿我国的传统服装—旗袍。旗袍指的是满族旗人穿的袍子，后经过不断改良，成为了中国传统服饰文化的代表之一。

  而清代宫廷后妃所穿的衬衣，似乎并不是太为人所知，如同深宫里的美人一样，寂寞又孤独。

  幸好，有这样一本书，详细记录了这些美丽的物件，让她们的光华能够流传下来。这本书就是用@中国轻工业出版社 出版的《花团锦绣—故宫后妃衬衣藏品赏析》。书中，经由故宫研究员梁科先生详尽的考据，我们有幸得以一睹这些藏品的风采。

  作者首先简要整体介绍了清宫衬衣的制作，衬衣的结构，用色，纹样和文化内涵，让读者对清宫衬衣的概况有所了解。

  其后，作者按照衬衣的花样和其中蕴含的美好愿望分为雅姿淑容，祈福求寿，繁衍子嗣，异域风尚等部分进行详尽的介绍。这些花样的意蕴今天也仍旧在沿用，比如：祈愿多子多福的有葡萄、绣球梅、藤萝、葫芦；寓意为地位尊贵，品德高尚的有牡丹，菊，莲，玉兰和竹等等。

  我特别喜欢兰花，于是挑出兰花这一章节来和大家分享。本书不仅收入大量精美的衬衣花样，作者文笔更为雅致，相得益彰。在介绍兰草时，作者从兰草的产地、种类，说到我国历史、文学作品中兰草的意象以及历代文人对兰草的歌颂，文笔优美，读起来令我陶醉，再配上相应的故宫衬衣图示，装帧精美，书末拉页设计，附送一枚书签，真是赏心悦目，不胜惊叹。

  讲到兰的产地，作者说：兰有花、草、木之分，居山巅岭岗，多生阴地幽谷，各有肥瘦。讲到兰的品格，作者介绍了兰被誉为花中君子的缘由；那是因为：竹有节而啬花，梅有花而啬叶，松有叶而啬花，兰独花香叶皆有。其叶、花、香独具气清、色清、神清和韵清四清，所以被喻为花中君子。

  最让我折服的，是作者谈到各朝代的织绣品中兰的纹样特色时，研究极为细致，文字描绘精确传神，我都不知道能够用这么多的词去描摹兰的多姿多样（篇幅有限，请欣赏图四）。当然，这一切都得益于我们拥有如此精美多样的清宫衬衣藏品，真希望更多的人能够看到这些藏品，也就不辜负作者严谨考据的一番苦心了。

  这本书不仅仅适合研究古代服饰的学者，戏剧道具专家和服装设计师，对于我们普通人，阅读和收藏这样精美的画册，能够提升我们的文化审美，也可以和孩子一起欣赏，让他们了解博大的传统文化，还能够从作者优美的文字中学习描写植物花草，可谓一举多得。

  

  

  

  

  

  

  

  

  

• 女性视角的基地

  作者：denovo 发布时间：2006-12-04 11:22:56

  《基地》与Dune（《沙丘》）一样，是男性的书。这并不是因为它没有女主角；爱情故事不是一本小说好看的必要条件。说它男性，因为它专注于历史和政治的探讨，星球/世界/国家的发展历程，每一个关键步骤的产生因素，当事人的处理方式/政治手腕，以及结局的必然性。170年之内，基地的生存与扩张经历了科学--宗教--金融三个阶段，按照Hari Seldon（基地中传奇的心理历史学家）的说法，这是经过精确统计计算预测的必然路程，然而在每一个转折点，每一个英雄是如何推动历史，都是上佳的男性YY材料。

   

  我曾经以为我的思维很男性，但是我错了。我热爱Asimov，最重要的原因是他的逻辑，我迷恋一个完善自洽的体系，热衷于探索这个体系内可能存在的悖论，弱点，和解决的方法。Asimov的伟大，就在于他一方面总有令人惊异的想象和构思，又总能给出一个体系内完全可以解释的结果，最有代表性的就是机器人系列和The Gods Themselves（不清楚译名）。《基地》的重点并不在于逻辑，所以它虽然好看，却并不能进入我最热爱的小说排名榜。而且我看的时候脑子里还一直有个问题，为什么大家都会那么自觉地遵循Hari Seldon？难道就没有一个人想，他既然预测了98.4%的可能性这样，我难道不可以努力让它那样发展，非不让他控制我们？也许基地里没有我这样的愤青，也许建立下一个帝国是一个太伟大的诱惑。我忍不住要去想，如果这个诱惑最后被证实为是一个阴谋，这篇小说该多么有趣啊。

   

  除了逻辑以外，我也很喜欢他一些社会科学的观点——有研究说，女性科幻更主要关心的是社会科学问题。Asimov强就强在无论自然科学还是社会科学，他通吃！基地从科学到宗教，再从宗教到金融的发展，就是一个很好的例子，而这里面我最喜欢的部分，就是宗教。在《基地》里，Asimov直接将科学与宗教接轨，市长Salvador Hardin为了保障基地的安全并控制附近的国家，将手中唯一的武器——科学——包上了宗教的外衣传播，使基地成为传说中的圣地。他利用宗教的强大的精神力量，为基地争取到了保障和地位，而且在30年后千钧一发的时刻，这种精神力量拯救了基地。（不过会不会有一天，基地成为一个耶路撒冷，打得天翻地覆？呵呵）

  如果说Hardin之利用宗教还只是在愚民，后面的推进力量还是伟大的科学，在一本不相干的小说——扩充后的长篇《夜幕降临》里，Asimov则将科学与宗教放在了对等的位置进行比较。在一个没有黑夜的星球上，同样了解每两千年夜幕降临的事实，科学与宗教，究竟是谁能带领人民走过漫漫长夜？在故事结尾，历经浩劫之后，主角终于相信，科学不是万能的，只有宗教才能有足够的精神力量支持人类走过这样的劫难。他们终于接受教主的邀请，加入了教会，一起重建人类文明。

   

  有人说，科学也可以是一种信仰。然而与宗教不同，它是相对而不绝对的精神力量，是可怀疑的，可证伪的系统，缺乏作为永恒依靠的基础性质。无论你怎样努力，你所相信的真理，所做的研究，也总有一天可能被证明是错误的。而宗教里，总有一个超于自身的力量，你无须置疑它的存在和力量，只要专心地供奉，上帝/安拉/佛/李大师总会眷顾于你，这是多么令人安心的一件事。

  都说中国人缺乏信仰，其实49年以后，共产主义就是我们的信仰，然而这个信仰的缺陷在于它承诺一个实现的可能甚至时间，所以总会慢慢崩溃。和基地一样，当我们的信仰崩溃时，金钱变成了最强大的力量，我们开始全民拜金。然而我总怀疑，这力量也并不是永恒的或者普适的，对于中国的劳苦大众，趁虚而入的是法轮功，对于美国中部的红脖子老农，上帝的召唤便从未消失，“布什让我们的收入降低并不要紧，要紧的是我们的道德，同性恋绝对不能结婚！”

   

  对我来说，非常不幸的是，在多年的“唯物主义洗脑”后，尽管我相信宗教的力量，却仍然要站在科学的一边。