温瑞安言情小说系列（全三册） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

温瑞安是当代港台文坛上的一个怪才，著作之丰，已愈百部，其中尤以武侠小说称著，不过诸位现在看到的这部小说集，并非武侠，而是形式独特的现代小说。

《恶人勿看》收短篇小说二十三篇，内容主要描写当代香港、台湾社会中的各种人际关系。在温情脉脉的感情外衣下，人与人之间是如何的尔虞我诈、为利忘义，为达到目的不择手段，都在这一个小个故事中反映出来。

《喝酒止咳的女子》收短篇小说三十九篇，内容主要描写当代香港、台湾社会中各阶层的女性，以及与她们有着各种不同关系的男人们，从他们各种纠缠不清的纠葛中，刻画各阶层人物的面貌与内心，各种光怪陆离现象如浮世绘。

《一小时放纵》收短篇小说二十三篇，也是描写香港、台湾社会各式各样的人与人之间的关系，但侧重点不在男女之间的情爱，而在社会的严酷性以及人为求生存发展所选择的各种应变手段。小说中的主角古今中外人物皆有，情节曲折、文笔谲异，构成十一种各不相同的形式，这在现当代小说中甚为少见。

这就是“温瑞安言情小说系列”。名为“言情”，但“情”的重点不在风月，而在社会重压下的各种人际关系。描写选美黑暗、商场险恶、人情冷暖、艺员绯闻、勾心斗角等等，读来惊心动魄。作者有意打破传统小说的叙事方式，手法变幻，故事更是曲折离奇，不时令人拍案叫绝。

序 温瑞安的小说世界

自序 十分聊斋・一分梦蝶

1 凿痕

2 酷刑

3 报告

4 一小时放纵

5 扫出来的兴

6 好戏

7 齐谐

8 天火

9 午夜

10 行尸

11 壁钟

12 处境

13 游魂

14 密林烛光

15 几十年前的鬼故事也！

后记一 七个杀人的故事

后记二 扬眉剑出鞘

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书籍介绍

温瑞安是当代港台文坛上的一个怪才，著作之丰，已愈百部，其中尤以武侠小说称著，不过诸位现在看到的这部小说集，并非武侠，而是形式独特的现代小说。

《恶人勿看》收短篇小说二十三篇，内容主要描写当代香港、台湾社会中的各种人际关系。在温情脉脉的感情外衣下，人与人之间是如何的尔虞我诈、为利忘义，为达到目的不择手段，都在这一个小个故事中反映出来。

《喝酒止咳的女子》收短篇小说三十九篇，内容主要描写当代香港、台湾社会中各阶层的女性，以及与她们有着各种不同关系的男人们，从他们各种纠缠不清的纠葛中，刻画各阶层人物的面貌与内心，各种光怪陆离现象如浮世绘。

《一小时放纵》收短篇小说二十三篇，也是描写香港、台湾社会各式各样的人与人之间的关系，但侧重点不在男女之间的情爱，而在社会的严酷性以及人为求生存发展所选择的各种应变手段。小说中的主角古今中外人物皆有，情节曲折、文笔谲异，构成十一种各不相同的形式，这在现当代小说中甚为少见。

这就是“温瑞安言情小说系列”。名为“言情”，但“情”的重点不在风月，而在社会重压下的各种人际关系。描写选美黑暗、商场险恶、人情冷暖、艺员绯闻、勾心斗角等等，读来惊心动魄。作者有意打破传统小说的叙事方式，手法变幻，故事更是曲折离奇，不时令人拍案叫绝。

• 作者：传奇的麋鹿 发布时间：2022-03-29 09:05:30

  全面的渠道规划、管理、监控、激励和培训的框架

• 作者：卤代烃 发布时间：2022-10-13 21:25:23

  写的比较基础，适合入门者走马观花看一下。

  限于篇幅原因，很多内容只能蜻蜓点水的提一下（里面每个章节实际上都能独立写一本书了），最后两章跨端和CDN的内容说实话个人感觉加入的蛮突兀的，就看着看着突然塞了个 jsb 怎么写，rn 怎么包体积优化，cdn 怎么优化，其实这几个方向也能写很多东西的，但是放在这里感觉内容不是很聚焦…

  希望搞性能优化的读者，最好还是把 chrome/edge 开发者文档和 web.dev 教程过一遍比较好，这是正路，逃不掉的。

• 作者：leftdio 发布时间：2009-09-06 22:50:30

  我倒比较喜欢他短篇，长篇的很容易扯过头

• 作者：我的DJ 发布时间：2010-09-16 23:08:42

  只看了喝酒止咳的女子

  这本书读下来就像听一个捏着兰花指的男人讲故事

  故事情节一般 这男人叙述起来也很矫情

  但是 不知为什么就是会读完~~~

  这也可以说是一种魅力吧

• 作者：Jason 发布时间：2024-04-02 18:55:19

  9y。书是挺好看的，但是里面的有些情节，想破脑袋也没想出来。

• 作者：Sarah 发布时间：2021-11-12 10:57:18

  其实是比较高级的叙事，有点荒诞，人类就是一个互相学习模仿的过程，好是挺好的

• 关于裸体，左眼右眼

  作者：天禄阁校书郎 发布时间：2012-09-16 19:53:34

  这种搞噱头的书我一般是不看的，因为知道它就是噱头。但当当搞活动，这本书才5块钱。于是抱着参观遗址的心态买了回来准备翻翻看这个曾经争议缠身的话题热点。

  十分钟就翻完。一面大失所望，犹如参观遗址真的只看到一片废墟；一面琢磨着是不是该写点什么。

  就书本身而言，零星的印了几篇苏紫紫写的些毫无深度的小散文和小杂文，无外是些又散又杂的呓语和宣言。搞艺术的人文字写的这样浅，委实让人无语。相比之下，前边教授作的序里讲了些美术界与女性裸模的往事，倒还可以一观。图片也没什么意思，既不像汤加丽的艺术人体那样富有美感，也不像高质量情色图片那么撩人，只看到小姑娘刻意为之的裸露着自己青春的身体。小姑娘脸蛋并不漂亮，也似乎不会用身体语言表达内容，只是机械的裸露着，图片也因此显得沉闷无聊。唯有采访那一段的照片，许是小姑娘面对记者侃侃而谈赋予了她的身体以生命，才显得富有生机和漂亮。而泼墨一段，一点不像在宣扬和抗争，倒像是茫然无措的游街者，这显出小姑娘是多么力有不逮和蹩脚匮乏，更让我想到吴冠中老先生那写几个汉字就拿去卖钱的敷衍——如果你认为那种画更具有震撼人心的力量，那是你的自由。

  所以要说的另一面，跟书本身没有太大的关系。

  但是裸体两个字，就很可以洋洋洒洒的写上一辈子的。从老祖宗在腰间围上树叶开始，以身体为引子，辩论者喷出的口水足可以淹没所有的图书馆，却从来没有决出过胜负。原因是论战发生的领域是社会学，而社会学不存在永恒的真理。社会团体中的扰动理论上可以是无下限的，所以存在即合理，发生什么都不奇怪。在这样的情况下，仍然有大批人乐此不疲的辩论不休，很显然这群人关心的实质并不在裸不裸体上，这群人关心的是裸体背后的意义，而这意义往往是论战者自己附加上去的。难怪鸡同鸭讲，自说自话。

  但这种论战却充斥在各个社会问题上。有洞察其中机巧者，便如鱼得水的在其中浑水摸鱼，东一棒子西一榔头的，混的不成器的，称作专家教授，爬到顶端的，自封伟光正。身在其中，唯有睁大两眼，保持智慧的头脑罢了。

  整理书时，媳妇儿看到这本书说，得把这本书封起来，让我爸妈看到，该说怎么女婿净看些这种东西。

• 活在当下，不要做心理上的时空旅行者——评《自我训练》

  作者：烫伤回忆的目光 发布时间：2014-05-07 12:31:12

  Joseph J. Lciani的《自我训练》这本书已经买了很久了，一直都是随手翻几页，有旁的杂事就放下了。这两日休息，偏偏电脑坏了，反而给我一个契机静下心来把这本书看完。

  当初买这本书的初衷是被副标题所吸引“改变焦虑和抑郁的习惯”。我并不抑郁，但焦虑烦躁时常破坏我心灵和生活的平静。如今把这本书细细读完，虽然还没有按作者教的那样开始记录自我训练的日志，但却有豁然开朗的感觉，好像终于找到了素来让我焦虑烦躁的根由，也握住了开启自由生活大门的钥匙。

  人在面临危险时，大抵有“应战或逃避”两种反应，抑郁是“逃避”反应留下的痕迹，而焦虑则基于“应战”反应。而我，每当面临我自以为的“危险”或“威胁”时，我便立刻开启焦虑模式，我甚至能很清晰的感觉到自己浑身的汗毛根根分明地竖立，感到自己的肾上腺素“嗞嗞”的往外冒。

  在别人眼中，我是一个很不应该焦虑的人，我有着良好的教育背景，优渥的工作，靓丽的容貌，能干的丈夫，乖巧的孩子，生活展现在我面前的是多么美好的图卷。但没有人知道，我却时常限于莫名的焦虑和烦躁中，甚至面对自己的孩子，也无法控制住自己的脾气。

  很庆幸看完了这本书，Joseph告诉我，所有现在的焦虑和抑郁，都要从自己的早年经历（幼年和童年）中寻找根源。儿童时期的所有经历，无论消极还是积极，都会塑造乃至决定你的心理进程。那些经历导致了我们的不安全感，焦虑就来自不安全感，进而想要对生活进行虚幻的控制。而当你发现无法控制时，就会更加焦虑。我运用Joseph所教的方法一步步回溯，基本上找到了我最主要的两个焦虑源的童年诱因。这让我更有自信可以改变我焦虑的习惯。

  对照Joseph的概念，我清楚的发现自己属于典型的自寻烦恼型人格（还有刺猬型、完美主义型、变色龙型等不同人格，不同的人可能在阅读时会有不同的感受）。我的一些日常思维方式、表达模式都被作者精准的概括出来，使我在阅读时不时停下来感叹他从医经验之丰富，以至于我甚至觉得他好像面对面的听过我的抱怨一样。

  就像他在书中总结的那样，在生活中，我最常见的焦虑表现就是 “我明明可以更……（成功、苗条、快乐）” 和“要是……，我该怎么办？”这类想当然的陈述和对未来虚幻的担忧的思维模式变成了我的条件反射式的习惯性思维，使我始终陷入莫名的焦虑不安。

  当然，Joseph也在书中提出了改变焦虑或抑郁的方式——自我训练。通过自我交谈，完成动作，有意识的观察等方法来像锻炼肌肉一样，锻炼出积极健康的情绪。让所有遭受焦虑或抑郁之苦的人意识到，不是我焦虑或抑郁了，而是我主动选择了焦虑或抑郁，现在，我受够了，我有权选择更健康的心态，放弃选择焦虑或抑郁。

  Joseph分析说，“容易焦虑的人通常会活在对未来的恐惧的的担心之中，很少顾及眼前，而抑郁的人，则是典型的对过去的失败和拒绝耿耿于怀的人。但讽刺的是，过去和将来其实都不存在。它们不过是我们人脑的抽象能力所创造出来的事物罢了。”

  当刚看到这段话的时候，我好像被雷击中了一样动弹不得，又像是一道闪电撕开了我长久以来混沌昏暗的天空。这么明显的真理，我怎么从来没有意识到呢。而总是反复想着“要是……，我该怎么办？”一次次的做着徒劳无益的心理上的时空旅行。

  书以一个禅宗的故事结尾：

  一个和尚，在山路上行走时遇到一只老虎。看见自己行走的道理边上就是悬崖，悬崖上长了一棵藤蔓，这个和尚就跳了下去，抓住藤蔓。但藤蔓开始松动了，就在他快要掉下去摔死的刹那，这个和尚注意到藤蔓上长着一颗草莓。在临死前，这个和尚说的最后一句话是：“多棒的草莓啊。我要吃了它。”

  但愿我能像那和尚一样，没有过去，没有未来，没有老虎，没有悬崖，只有在质朴的当下里对那颗很棒的草莓的欣赏。

  这大概才是活在当下的真谛吧。