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文心著的《你的形象决定你的价值》多方位、多角度深入浅出地阐述了塑造自我形象的基本途径和方法，旨在帮助广大读者快速提升自己的形象，由内而外展示自己的自信、尊严、气质、品位和能力，成功地向公众传达自己的价值、信誉，赢得领导、同事、朋友和他人的尊重和信任，营造如鱼得水的人际和工作环境，为自己的事业和人生开辟一片广阔的天地。

第1章 你的形象决定你的价值

好形象展示魅力和力量

好形象提升个人社会知名度

好形象是成功的无价资本

自信的形象，让全世界都挺你

让自己看起来像个成功者

你的形象决定你的前程

设计自我形象——与成功有约

第2章 印象——一出场就决定胜负

首因效应——让别人记住你

决定成败的3秒钟

印象代表整体印象

印象永远只有一次

职业形象从 印象开始

六步打造良好 印象

为自己的 印象打分

第3章 仪容形象——展示你的自信与风采

发型与仪容，好形象从头开始

发型与脸型，隽秀潇洒

发型与穿着身材，风姿绰约

眼神，品性魅力的焦点

眉毛，跳跃的性情

微微一笑，形象瞬间生辉

脸型与眉型，定格个性

男士胡须修饰，守护男人味

女士唇型化妆，妆出女人味

女士眉型描画，轻描淡画百魅生

第4章 穿着形象——穿出你的影响力

形象穿出来，风度妆起来

提升形象的着装三原则

职业着装，展示职业气质

商务着装，庄重透出高雅

选好西装，人生潇洒走一回

西装规范，规范出你的风度

领带，男人的个性宣言

休闲装的穿着，穿衣任我行

鞋袜的穿着，三分衣服七分鞋

女性的体型与着装艺术

裙装搭配出女人的风情万种

古典旗袍风， 显女人美

第5章 身姿形象——举手投足间身价倍增

行如风，走出你的个性风格

站如松，站出你的气质风度

坐如钟，坐出你的修养风范

手势，“打”出吸引力

行为举止，举手投足发散魅力

第6章 细节形象——凸显你的素养和魅力

保持仪表的整洁大方

注意身体细节的修饰

男人也要让自己清爽

穿衣时要避讳的细节

小饰品，让男人大放异彩

皮带，男人腰间的一张“脸”

手表，代表你的地位和身份

男女选戴帽子的注意事项

男女选戴眼镜的注意事项

男女选用提包的注意事项

第7章 礼仪形象——你的礼仪价值百万

懂礼仪，形象锦上添花

礼仪是人际交往的润滑剂

礼仪是事业的催化剂

职业礼仪决定职业形象

好礼仪，好人缘

打造社交场上魅力型男

女人，只因可爱而美丽

握手握出你的风度

遵从礼仪五原则，处处受欢迎

礼行天下，做公众形象代言人

第8章 口才形象——你千金不换的口碑

震天下者必震于声

好口才，代表着一种实力

好口才，成就一生的财富

天天说话不见得会说话

别让形象毁在说话上

说话的风格，形象的魅力

给人留下好印象的说话技巧

获得他人好感的说话方法

你的世界由你的口才来建造

第9章 修炼身心——你的形象价值连城

热情，让你的形象魅力四射

乐观，让你的形象大放光彩

声望，让你的形象节节飙升

学问，充实形象的底蕴

宽容多一点，魅力多一点

以信立身，形象誉满天下

谦逊是加大形象的砝码

树立形象三品牌——真、善、美

由内而外塑造出类拔萃的品位

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好形象展示魅力和力量 一个成功的形象，展示给人们的是自信、尊严、力量、能力，它不仅仅反映在别人的视觉效果中，它也是一种外在辅助工具，它让你对自己的言行有了 高的要求，能立刻唤起你内在沉积的优良素质，通过你的穿着、微笑以及和他人的目光接触、握手、交谈，让你浑身都散发着一个成功者的魅力。

     有这样一个故事，有 ，大哲学家亚里士多德参加宴会，他穿了一件普普通通的衣服出席，主人不知道他是谁，反应十分冷淡。

     于是，亚里士多德马上出去，换了一件崭新的皮大衣，重新回到了宴会上。主人的态度马上发生了变化，变得十分殷勤．他邀请的客人们也纷纷起来向亚里士多德敬酒。

     只见亚里士多德迅速脱下穿着的大衣，拎在手里说：“喝酒吧，亲爱的大衣兄弟！”许多人都奇怪地看着他，亚里士多德说：“你们不了解，我的大衣兄弟可是十分清楚，所有的礼节都是冲着它来的，它才是 的客人。” 生活中，一个人的人际关系与形象有多大关系，似乎没有人能说得清。但有一点是人们都必须承认的，即谁拥有 多的朋友、拥有良好的人际关系，谁的形象就具有 大的魅力，谁获得成功的机会就 多。

    同一件事情，为什么有的人能圆满、得体地完成，有的人使出浑身解数，还是于事无补？这里虽有一些偶然的因素，但主观上在于人们是否喜欢你，是否愿意帮助你并与你合作。人们往往乐意积极主动、倾其全力去帮助那些值得帮助的人。当然，这跟他们成功的形象不无关系。成功的形象就像股市投资者眼中的绩优股一样。

     其实，这个世界上并没有丑陋的形象，如果有，那必定是设计失败的形象。

     人的形象除了外在形象， 重要的是内在形象，通过内在形象的修炼能大大弥补外在形象的缺憾，让整体形象焕发光彩。

     美国闻名遐迩的马可法官天生就是一个畸形儿——歪鼻子，兔唇，三角眼，头骨变形以致前额鼓起一个大包，驼背，还是个拐子。开始，他很自卑，后来尝试着去帮助别人，并渐渐地被人们所接受。人们的微笑和鼓励增加了他的信心，他逐渐摈弃了自卑、自轻，以新的形象、新的方式开始大步地走向自己新的人生。他不但像正常人一样娶妻生子，还努力奋斗，成为他所在州的法官，并因执法公正廉洁广受人民拥戴。在他逝世以后，人们自发聚集起来悼念他，几天不散。如今，他已成为人们心中光明之神的化身。

     不要挑剔自己的长相，不要对美设置固定的标准。不管父母生你什么样，你都要活出自我来，并且“使自己从内心来改变形象”。

     曾经横扫欧洲大陆的拿破仑，身高只有1．62米，可他却在数年时间内建立了一个庞大的资本主义帝

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• 作者：电厂 发布时间：2010-10-16 16:36:08

  这偏简单了

• 作者：lesley 发布时间：2011-11-17 09:25:47

  提醒我们关注到家庭成员之间的关系和互动模式，而不是单个家庭成员本身的问题。

• 作者：THE DUST 发布时间：2018-10-04 01:43:39

  人与人之间普遍存在着相互算计，很大程度上我不想算计什么，但为了不被别人算计，这本书多少能帮到一点吧

• 作者：staved 发布时间：2021-12-09 19:41:23

  读的中信出版社

• 作者：mQney 发布时间：2021-06-08 22:38:04

  翻开书一看，每页上都写着“反糖复盐”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，然后从床上爬起来，拿出了18天的毛鸡蛋和一包椒盐。

  （看到书名就被吸引了，至于是真知灼见还是巧辞诡辩？我并不能分辨。但在限糖、运动的基础上吃盐，会更坦然一些）

• 作者：bayer04 发布时间：2008-07-30 11:30:24

  她爱她姐姐，有那几分钟她也爱上了罗比，几年后她惊然发现，她怀念他们的爱情。

• 谁说你不能坚持

  作者：晓越明 发布时间：2017-01-11 21:15:54

• 这个女人充满了点灯的智慧啊～～

  作者：王大安 发布时间：2021-12-08 22:45:47

  【书名】《萨提亚治疗实录》

  【推荐阅读人群】对萨提亚的家庭治疗方法，对团体引导技术感兴趣的朋友

  【类别】心理 团体治疗 引导

  之前看过一本《萨提亚家庭治疗模式》，里面偏于理论述说，更多靠想象去理解。

  这次看的《萨提亚治疗实录》，里面既有具体的案例现场记录，也有背后的理论解释，是对上一本书的很好补充。

  首先简单介绍下，谁是萨提亚呢？

  “维吉尼亚·萨提亚（1916-1988）是举世知名的心理治疗师和家庭治疗师，她是第一代的家庭治疗师，从五十年代起已居于领导地位。她被《人类行为杂志》（Human Behavior）誉为‘每个人的家庭治疗大师‘。”——摘自百度百科。

  对萨提亚感兴趣，不是说想学习这一套家庭治疗方法（这个估计得付高价参与培训啥的…），我更好奇的是，萨提亚是如何以一个引导师的身份，自然而不是僵硬地介入到来访者的家庭世界，并能以对方接受的方式来重塑家庭关系，乃至个体觉知的呢？

  下面总结下，本书带来的启发。

  一 萨提亚对人的了解方式

  在治疗开始之前，自然要先对来访者进行基本了解了。

  在《萨提亚家庭治疗模式》中，她曾提到说，关于如何了解个体，她倾向于从来访者本人告诉的；来访者身体表现出的；萨提亚自己身体所感受到的，三个来源来了解。

  你会发现，这三个来源都是一手资料，要么是对方直接给到的，要么是自己直接接收到的，而不是说从第三方，比如对方的妻子或朋友那里去了解。

  不是说，通过间接方式来了解当事人是不好的，招聘或评价一个人时，这种多维评价法可不是常用的方式嘛…

  只是作为引导师，TA的角色本身是一个中介体，TA是无评判的，因而通过一手资料去了解第一次见面的来访者，可以让信息达到最大程度的真实性，避免产生先入为主的误判和影响。这点对引导师来说，是基本且重要的。当然啦，这对于我们生活中对别人的了解也是有启发之处的～

  另外，萨提亚所看重的身体信息，其实很容易被日常中的我们给忽略，我们可能更容易关注到语言信息，而错过很大一部分非语言信息，比如对方在说一句话时他略显别扭的姿势，以及我们自己身体在听到对方话语时发生的反应这种。

  这种非语言层面的感知，首先需要我们自己本身就有足够的对身体的自觉力，另外，也要求我们在听的时候是全神贯注的状态，否则，我们的接收器官也就只有耳朵在象征性打开，其他都在休眠，自然也只能捕捉到零散的语言层面的信息。

  在《萨提亚治疗实录》里，开头很大篇幅地用文字呈现了萨提亚对一个家庭的引导过程 。参与者有父母和他们的几个孩子。

  一开始，萨提亚是单独和父母进行了会谈，这部分书里没有包含，文字记录是从第二天，孩子们加入后开始的。

  萨提亚对孩子们的了解，便是通过一个简单提问开始的。

  这家里有一对双胞胎姐妹，萨提亚问孩子们，平时是如何区分这对姐妹的。在孩子们的回答（包括表达风格、动作等）以及互动间，萨提亚便大致了解了每个孩子的风格和各自在家庭里的位置角色。

  这便是萨提亚了解一个人的方式。她的了解方式重点，其实就是一个词，那就是观察。

  二 萨提亚的观察方式

  在品味萨提亚的观察方式时，你会发现，她不是以一个置身事外的上帝视角去观察，她是会将自己的感受考虑在内的，她尽力做到的是没有评判或偏见，在这个基础上去追求最大程度的真实，而不是说要一种纯粹旁观者的客观立场。

  写到这里，我忽然有个疑问