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祥龙舞紫禁，华夏迎新春！2024年，甲辰年，生肖龙。

龙尊贵吉祥，寓意兴隆和希望。中国人自豪地自称为龙的传人，传统文化中形成了丰富多彩的龙文化，如二月二龙抬头、端午节赛龙舟、节日舞龙等节庆活动，龙文化的影响可见于生活的方方面面。

《故宫日历》封面图案选用清代清黄地九龙牡丹纹漳绒毯局部，腾飞于海水江崖之上的正龙，充满活力。内文选取表现与龙及传统节庆相关的文物，除生肖龙之外，对于古人的节庆作一生动而具体的呈现，如春节、端午节、中秋节、万寿节。

国宝日读，每日相伴。用2024年《故宫日历》开启新的一年。

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书籍介绍

祥龙舞紫禁，华夏迎新春！2024年，甲辰年，生肖龙。

龙尊贵吉祥，寓意兴隆和希望。中国人自豪地自称为龙的传人，传统文化中形成了丰富多彩的龙文化，如二月二龙抬头、端午节赛龙舟、节日舞龙等节庆活动，龙文化的影响可见于生活的方方面面。

《故宫日历》封面图案选用清代清黄地九龙牡丹纹漳绒毯局部，腾飞于海水江崖之上的正龙，充满活力。内文选取表现与龙及传统节庆相关的文物，除生肖龙之外，对于古人的节庆作一生动而具体的呈现，如春节、端午节、中秋节、万寿节。

国宝日读，每日相伴。用2024年《故宫日历》开启新的一年。

• 作者：ABin 发布时间：2024-03-04 21:35:52

  感觉今年图册的内容过多，还有祝寿主题也是。

• 作者：张杰客 发布时间：2024-01-11 20:11:45

  龙年宝贝儿不少，很丰富的一本书画雕器日历！

• 作者：waiting 发布时间：2024-01-08 16:22:04

  最近再次认真听了李璞老师的课程，看了本书，参照着看了些保险的条款，根据自己现在的情况购买了一些保险，对于一个基层双职工家庭来说，没有父母的支持下，对于自身家庭的风险承担能力其实非常的薄弱，尤其现阶段上有老下有小，也就只有依靠保险了，不过因为经济原因，还在考虑重疾险的问题！

• 作者：王看山 发布时间：2024-01-14 21:44:48

  祝寿相关内容占了三分之一，可能之前的日历把器物都展示过了。另外感觉，地位和讲究程度一般成正比，但到什么程度算过头呢？

• 作者：。 发布时间：2023-11-06 09:47:48

  明清皇帝的好东西真多。当涉及龙这个主题时，好东西就更多了。

• 作者：看 发布时间：2024-01-19 15:30:29

  今年每页都有鲜章。

• 关于《地狱变》的另一种解读

  作者：荷敷 发布时间：2017-08-08 10:41:50

• 萨迪的诗意日记——读《真境花园》有感

  作者：阿其 发布时间：2021-01-28 13:16:30

  “诗意的日记”，是我对《真境花园》的印象。

  此书译作《真境花园》比《蔷薇园》或《玫瑰园》要合适些，一是《真境花园》带些宗教色彩，与作者为穆斯林诗人的身份相称；二是此“花园”是萨迪的精神花园，培育的是用30多年苏菲巡游苦行生活浇灌的思想之花，“花”的美岂局限于一种？此书记录了萨迪多的种观念思想，精彩的妙言警句随手翻便可摘取。在书的开篇，萨迪自述写作缘起，希望基于生活体验写下的文学哲思化作永恒的、能供世人游历的花园，这种比喻的表达一开始就让我感受到他融贯于生活中的诗情。

  《真境花园》形式上采用独特的诗文相间，平实的叙述部分多了想象、哲思的空间，延展的思绪扎根于具体的故事得以直戳人心。我尝试遮住“诗”的部分，其实基本上于内容表达无碍，但乏味很多；遮住“文”的部分，则少了现身说理的明白晓畅，两者确实相辅相成。而内容上，大多是书写亲自经历的，耳闻目见的，或轶闻传说的看法和思考，篇幅短小，这是带给我“日记”感觉的地方之一。

  萨迪本身就像一个有写日记习惯的人。除了丰富的生活阅历和体味生活的态度外，他拥有一个伊斯兰教信徒的内省、向真主诉说的欲望和生活中的慎言，这些存在于萨迪身上的要素或许可以解释“写”的动因：对世界和对自己的认识随着经历越多而加深，越能反思众人包括自身的不足从而向真主祈祷。由于在历尽风雨后认为“最有益的该是独身隐居，整理紊乱的思绪，不再与人往来，从此后默默无语”，萨迪在心中默默耕耘自己的花园，笔墨成为唯一的出口。

  萨迪的内省，是将自己置于与几乎所有人同一“平等”位置的自省。在他心中，不管是君王、修士、学者还是仆人都有缺陷，如“一旦坠入浮华的尘世，就像苍蝇被蜜蜂死死黏住”；所有人有共同的温饱烦恼，就连寒士也得承认“不填饱弯弯曲曲的肠子，它绝对不让你平安”；人们的命数皆由真主安拉安排，死亡是“寿限已到”；“卡伦虽有四十个宝库，一个也没有带走，努什勒王虽死犹生，美名千古不朽”，在流逝的时光中留下的只有善名。

  他坦率地面对自己的不足，表达自己的真切感受，如同写日记般无拘束。他回想小时候说伙伴“昏睡如同死人”，以夸耀自己对主彻夜不眠的虔诚“其实肤浅”和“自我蒙蔽”。与人辩论富人和穷人的优劣，在法官引导下发现自己盛赞富人贬低穷人的立场其实狭隘，优劣在于道德。全书最有意思之处，是心直“笔”快的萨迪。吐槽岳母如仇敌，和她一起比丧偶更痛苦；祈祷暴君死亡或整天睡觉，不用折磨百姓；遇见“歌声比父亲死时的呻吟”更为难听的演员，他讥问宣礼员何时结束，讽刺竟可也写得诗意——“可以问问我的双眼也有多长，通宵达旦它们一刻也没闭上”。有时他很可爱，两次与朋友和好，都在会在结尾“作诗为证”。

  书中大部分故事都具有跨越时空的情感、经验、观念共性，萨迪在七百多年前耕耘的这个“花园”，写下的这些日常生活的体悟在今天依然展现永恒的美丽，发挥着启迪、抚慰心灵等的作用，在时光的检验下真正实现了他落笔前祈愿的“永恒”。萨迪说，“誓言无论来自哪里，只要有益就当记取”。但我不认为读完此书后，里面的妙言警句会对我产生长久的影响，一次“记取”是短暂和无效的，除非如信徒般重复每日诵文祈祷，或自己去亲身经历体会，我想，这是此书蕴含的，萨迪本人以一生讲述的另一个道理。

  萨迪还有一句，“但如果你没有跟我一样身临其境，我的遭遇对你只不过是一阵轻风”。这终归是萨迪的“花园”和“日记”，可观赏，可借阅，但每个人还是要回到自己的生活中，走自己的路，管理自己的花园，在自己的日记本上落笔，那将是属于自己的，独一无二的，铭记终身的故事。

  （注：此文为旧课堂作业）