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知名学者游彪“宋史三部曲”收官之作

一部权威、严谨又好读的宋代政治史！

王安石变法是富国强兵的改革，还是恶性党争的祸源？

兴文抑武是巩固内政的良策，还是陷于外患的肇因？

宋史专家带你尽览大宋三百年政治得失和历史脉络

高屋建瓴展现人物、制度和时代的深层互动

张帆/吴钩/马勇/王子今 /刘国忠/郭建龙 一致推荐

内含16页彩色古画插图

宋朝终结五代乱世后，建立了延续三百余年的政权统治。随着各时期社会状况的转变，宋朝的政治既有丰富而复杂的变化，也有贯穿始终的内在延续性。总体来说，两宋政治表现出“外患虽不断，但鲜有内忧”的特点，这背后有制度性的成因，但在具体的历史事件中偶然性因素也不容忽视。

本书是宋史研究专家游彪集30年研究思考功力，为大众读者倾心写作的宋代政治史通俗读物。这不是一本追求面面俱到的综合性宋史作品，而是采用点面结合的方式，从宋初“祖宗家法”的确立，到崖山之战南宋灭亡，精心选取最能反映各个时期政治特点的人物和事件，寓论断于叙事，由表及里地勾勒宋朝各时期的时代大势、权力结构和政治主题，此外旁及学术与政治的互动，宋朝与周边少数民族政权的关系等。作者试图由此深入浅出地阐发各时期内政与外交的得与失，把握两宋政治演变的内在逻辑。

编辑推荐：

1.全景勾勒两宋政治发展脉络，客观审视内政外交优劣得失。

兴文抑武政策如何巩固宋初的政权统治？又如何导致武功弱势？王安石变法改善了北宋中后期积贫积弱的局面，还是加速了北宋的灭亡？……宋史专家游彪以学者严谨审慎的态度，精选历史关键节点中的人与事，系统反思两宋各时期内政外交的优劣得失，带你通览大宋三百年历史脉络。

2. 以人写史，以史带论，高屋建瓴展现人物、制度和时代的深层互动。

与常见的通史写作不同，本书作者着重描写历史转折点处有血有肉的人物及其际遇，包括寇准、王安石、狄青、宋高宗、朱熹、史弥远等，将历史人物放置在更宏大的时空背景下进行考察，从中窥见人、制度和时代如何有机互动和相互作用，进而塑造两宋历史走向。

3. 权威学者写给普通读者的宋代政治史，兼具可读性和严谨性。

宋史专家、北师大历史学院教授游彪为大众读者倾心写作的一部严谨、权威又好读的宋代政治史，历史事件、人物际遇、制度制约和时代主题交相辉映，既有可靠生动的精彩叙事，又不乏发人深省的史识洞见。

序言

第一章　防弊之策：

宋初政局之走向与祖宗家法之确立

“先南后北”，底定帝国 / 04

政权的巩固：“杯酒释兵权” / 08

“宰相须用读书人” / 14

防弊之政：“事为之防，曲为之制” / 20

天书封禅与真宗朝政局 / 25

结语 / 31

第二章　宋代士大夫的先驱：

时代转折中的寇准

年少成名：得君之专的前半生 / 38

左右天子为大忠：澶州建功 / 45

专制自矜，宦海浮沉 / 51

危身奉上，佐国遭忧 / 57

结语 / 63

第三章　兴文抑武体制的殉葬品：

狄青

建功西夏与无辜受责 / 70

名将的陨落：兴文抑武国策下狄青的命运 / 77

结语 / 85

第四章　“扫俗学之凡陋，振弊法之因循”：

王安石及其时代

富国强兵：熙宁变法的开端和主要内容 / 92

“非常相权”：王安石的权力和去位 / 106

结语 / 115

第五章　除旧布新：

北宋中后期政争的得与失

“异论相搅”的祖训与朋党之争的兴起 / 122

元祐更化：“以母改子”之政 / 130

“反元祐而实效之”：新党的报复性倾轧 / 140

结语 / 146

第六章　靖康之变：

艺术天才和政权的危机

错位的天才 / 152

步入歧途的“绍述”政治 / 158

靖康之变 / 169

结语 / 179

第七章　失去天堑：

北宋与辽朝、西夏王朝之鼎立

割让燕云十六州：防御北方游牧部族地理优势的丧失 / 186

收复燕云十六州梦想破灭：宋太祖、太宗朝宋辽和战 / 190

澶渊之盟：宋辽间长期和平协议签订 / 196

联金灭辽：一个众说纷纭的历史选择 / 201

时战时和：复杂多变的宋夏关系 / 204

结语 / 214

第八章　收拾旧山河：

南宋初年的和与战

再造王室：“嗣我朝之大统” / 220

抵御金兵：“中兴十三处战功” / 227

中兴四将 / 235

结语 / 242

第九章　从恢复到偏安：

宋高宗的南宋气象

绍兴和议 / 248

重回以文治武的老路：宋朝第二次收兵权 / 258

结语 / 267

第十章　太上皇—今上的政治格局：

宋孝宗及其时代

父尧子舜：太上皇—今上格局的形成 / 274

太上皇与今上的权力划分：隆兴北伐与宋金和议 / 281

“有恢复之君，而无恢复之臣”——皇权受损的结果 / 287

皇权“非可共理之物”：太上皇—今上结构的悲剧结局 / 293

结语 / 304

第十一章　走向学术中心：

朱熹与道学在南宋的崛起

从论学师友到自居正统：向道学权威迈进 / 310

国家政治中的道学群体 / 319

走向正统：朱熹与道学地位的提升 / 328

结语 / 332

第十二章　“天下之势，自安以趋于危”：

史弥远及其时代

权力的交割：从韩侂胄到史弥远 / 338

嘉定和议及其反复 / 346

“舍昏立明”：皇权之争波澜再起 / 351

从联合到交恶：宋蒙战争的开始 / 356

结语 / 361

第十三章　强敌压境：

南宋与蒙古的长期周旋

蒙古部族的兴起与南下 / 365

端平入洛：宋蒙战争的开始 / 367

第一次宋蒙战争 / 369

宋蒙钓鱼城之战 / 372

鄂州之战与宋蒙“议和” / 376

襄樊保卫战 / 382

结语 / 386

第十四章　亡身危国：

贾似道擅权与南宋的灭亡

贾似道发家史：“不事操行”的实务型官员 / 392

虚构的“鄂州大捷”与登上权力巅峰 / 395

襄樊之战：南宋存亡的关键 / 407

结语 / 416

第十五章　崖山之战：

赵宋政权的彻底覆灭

贾似道独揽朝政 / 422

孤儿寡母的朝廷 / 427

崖山悲歌 / 439

结语 / 444

后记

游彪，北京师范大学历史学院教授，博士生导师。

曾师从著名史学家漆侠先生和著名学者王曾瑜先生。1999年赴日本早稻田大学文学部撰写博士论文，2000年于中国社会科学院研究生院获博士学位。多年来，一直从事辽宋西夏金史研究，主要集中在宋代兵制、佛教寺院经济、政治制度、宋儒与佛教的关系等领域。著有《宋代荫补制度研究》《宋代寺院经济史稿》《赵宋：十八帝王的家国天下与真实人生》《追宋：细说古典中国的黄金时代》等，已发表论文一百余篇。

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李庭芝出自名将孟珙幕下，淳祐元年（1241）考中进士。孟去世前，将李庭芝推荐给贾似道。贾似道拔李庭芝知扬州、主管两准制置安抚司事，后来成为两准防区的最高官员。李庭芝对两淮的经营有着非常明显的地方主义特色，他在扬州努力振兴当地产业，成功恢复大宗盐利；募集两万流民，创建“武锐军”；兴办学校；在水时拿出个人财产来赈灾，因此当地百姓“德之如父母”。扬州后来在蒙军大举南下时顽强抵抗，临安陷落后，谢太后诏李庭芝降元：“今吾与嗣君既已臣伏，卿尚为谁守之？”2但李庭芝仍然持不肯投降。南宋末期，扬州聚集了一大批忠诚之土，陆秀夫、边居谊、李芾等名列《宋史・忠义传》的人物都出自李庭芝幕下，“时天下称得士多者，以淮南为第一，号小朝廷”。

书籍介绍

知名学者游彪“宋史三部曲”收官之作

一部权威、严谨又好读的宋代政治史！

王安石变法是富国强兵的改革，还是恶性党争的祸源？

兴文抑武是巩固内政的良策，还是陷于外患的肇因？

宋史专家带你尽览大宋三百年政治得失和历史脉络

高屋建瓴展现人物、制度和时代的深层互动

张帆/吴钩/马勇/王子今 /刘国忠/郭建龙 一致推荐

内含16页彩色古画插图

宋朝终结五代乱世后，建立了延续三百余年的政权统治。随着各时期社会状况的转变，宋朝的政治既有丰富而复杂的变化，也有贯穿始终的内在延续性。总体来说，两宋政治表现出“外患虽不断，但鲜有内忧”的特点，这背后有制度性的成因，但在具体的历史事件中偶然性因素也不容忽视。

本书是宋史研究专家游彪集30年研究思考功力，为大众读者倾心写作的宋代政治史通俗读物。这不是一本追求面面俱到的综合性宋史作品，而是采用点面结合的方式，从宋初“祖宗家法”的确立，到崖山之战南宋灭亡，精心选取最能反映各个时期政治特点的人物和事件，寓论断于叙事，由表及里地勾勒宋朝各时期的时代大势、权力结构和政治主题，此外旁及学术与政治的互动，宋朝与周边少数民族政权的关系等。作者试图由此深入浅出地阐发各时期内政与外交的得与失，把握两宋政治演变的内在逻辑。

编辑推荐：

1.全景勾勒两宋政治发展脉络，客观审视内政外交优劣得失。

兴文抑武政策如何巩固宋初的政权统治？又如何导致武功弱势？王安石变法改善了北宋中后期积贫积弱的局面，还是加速了北宋的灭亡？……宋史专家游彪以学者严谨审慎的态度，精选历史关键节点中的人与事，系统反思两宋各时期内政外交的优劣得失，带你通览大宋三百年历史脉络。

2. 以人写史，以史带论，高屋建瓴展现人物、制度和时代的深层互动。

与常见的通史写作不同，本书作者着重描写历史转折点处有血有肉的人物及其际遇，包括寇准、王安石、狄青、宋高宗、朱熹、史弥远等，将历史人物放置在更宏大的时空背景下进行考察，从中窥见人、制度和时代如何有机互动和相互作用，进而塑造两宋历史走向。

3. 权威学者写给普通读者的宋代政治史，兼具可读性和严谨性。

宋史专家、北师大历史学院教授游彪为大众读者倾心写作的一部严谨、权威又好读的宋代政治史，历史事件、人物际遇、制度制约和时代主题交相辉映，既有可靠生动的精彩叙事，又不乏发人深省的史识洞见。

• 作者：clemenceau 发布时间：2022-02-05 15:44:39

  合格，因为谈史实而不是想象；南宋灭亡也颇为可叹，一举改变了华夏历史走向，更平稳自然走向近代化的道路由此中断；南宋统治集团在内政上似并无重大过错，也没有农民起义蜂起的现象

• 作者：某賴子 发布时间：2022-02-03 23:30:10

  写得挺客观。

• 作者：齐物秋水 发布时间：2021-08-20 12:54:06

  只以自己的认知来说，这本宋史研究，纵的连贯两宋始末，横的尽量顾及领域及人物的面上与深度，解决了本人的许多疑问。

• 作者：Sea 发布时间：2020-07-07 18:17:57

  湖南真的是人杰地灵啊。加油

• 作者：玄枫 发布时间：2021-11-01 17:38:51

  3.5星。虽然对作者无甚了解，但通读还是能感受到旧式学院派的精气神。但相比于这几年林林总总读的那些新式“野狐禅”，有点失之乏味了。王安石篇写的最好！读到最后，甚至有种，再忍一忍，终于到【蒙古灭宋】那种冗长乏味的马拉松终于跑到底的脱力感。思之，也许贾似道主政时期的理宗也大约如是吧。

• 作者：王食欲 发布时间：2021-11-17 15:14:53

  王安石变法那段新意不足，比较老生常谈。适合本科生阅读，学术价值不高。

• 无题

  作者：xhxyfd 发布时间：2021-07-11 14:34:37

  一本历史书叙述的历史时间长度，是我选择阅读与否的重要因素。小学初中的历史教材，一本书讲5-6个朝代，是“最长”的历史书。高中大学开始阅读一些断代史，一本书讲一个朝代。再往后连断代史也不爱读了，更喜欢读一些专门史和个人史，针对专门的历史事件、历史人物进行系统的阅读和分析。

  年纪越大，越不喜欢读那些大而全的的历史书，更喜欢钻到历史的细节当中。正如游彪老师在序言里面所说的，“研究历史是不能放过任何细节的，只有尽力弄清历史发展的每个环节，才有可能再现过去的种种面相，也才更能接近历史的真实状态”。

  所以读这本《问宋》，是让我感觉一般的。叙述历史时间跨度太长，必要的历史细节不够，有些立论就会显得仓促。全书前后十五章，前七章讲北宋，后八章讲南宋，有讲个人的（寇准、狄青、王安石、史弥远、贾似道）、有讲具体事件的（宋初祖宗家法的确立、靖康之变、道学的崛起、南北宋的外交政策、崖山之战等）。也难怪游彪老师在后记中写，“想要以十五章的篇幅来对两宋时期内政与外交的优劣得失予以必要而恰当的归纳和总结，显然是不现实的。正因为如此，在万般无奈的窘境下，笔者只得采用了点式与花式描写相结合的办法，力图尽可能地呈现出丰富多彩的两宋时代的基本历史发展脉络。”

  本书适合两种读者：一种是初读宋史的读者，本书立论公允，点面描述结合，是一本不错的入门级读物。另一种则是对宋史本身已经有很深研究的读者，本书立意高远、眼光深邃，体现了游彪老师多年治宋史的深刻功力。

  最后说一句，本书编者的历史和艺术素养很高。全书制作精美，格调高雅。特别是书中收录的几幅名帖名画，既贴合全书的文字内容，本身又有很高的艺术价值。让人爱不释手，甚是喜欢。

• 把历史还给历史，凭宋朝读懂宋朝

  作者：星尘 发布时间：2021-08-06 11:17:10

  在《问宋》之前，游彪老师还写过一本《赵宋》，《赵宋》以宋朝18位帝王为脉络，讲述了赵宋王朝三百余年的历史，对于想了解宋朝历史的读者而言，《赵宋》是一本非常适合的入门读物。

  而这本《问宋》讲述的内容要比《赵宋》更深入一些，它从根本上探究了宋朝为什么会成为宋朝？宋朝为什么会两度被少数民族政权攻破？从军人建国，到军事上一败涂地，宋朝到底经历了些什么？

  

  《问宋》和《赵宋》讲述的内容并不相同，但二者都极具条理性，同时讲述的观点也非常客观，这对读者而言无疑是非常重要的。

  作者在本书一开始就提出了一个非常关键的观点：

  把历史还给历史

  。

  这是说，

  解读历史语言是必须要考量其语境的，即后来人需要尽可能接近历史上当事人的立场，方才有可能领悟史料及其周遭的状况。

  这个观点无疑是对那些以当代视角去揣摩历史之人的有力反驳，要想读懂历史，那我们就必须将历史还原到当时的情境中去，而不是以现代的价值观去衡量历史。

  把历史还给历史，我们才能最接近真实的历史；凭宋朝读懂宋朝，我们才能最接近真实的宋朝。

  01.祖宗家法的催命符

  宋朝大概是最具争议的一个朝代，我们为它的科技和文明着迷不已，也为它的军事孱弱痛恨不已。

  我们都想知道，为什么宋朝明明那么繁华，但又那么脆弱？很多人会将北宋灭亡的帽子扣到宋徽宗头上，将南宋灭亡的帽子扣到秦桧、史弥远以及贾似道等一众权臣头上。

  是的，这些人都要为宋朝的灭亡负责，《问宋》当中承认了这一点，但同时也强调，历史从来就不是一个人或者是几个人能扛得起来的。因此赵宋的灭亡，原因没那么简单。

  《问宋》将问题的根源归结于四个字：祖宗家法。

  赵宋开国之后立下的祖宗家法，帮赵宋巩固了皇权，但同时也种下了灭亡的催命符。我们都听过杯酒释兵权的故事，宋太祖凭此化解了武将的威胁，但同时也扼杀了赵宋的军事实力，赵宋不是没有武将，而是不重视甚至是压制武将。

  却将万字平戎策，换得东家种树书，赵宋是被从外击溃的，但事实上它的内部却该为这场耻辱的崩溃负责。

  《问宋》当中这样解释祖宗家法：

  所谓“祖宗家法”，并不是一套明确的制度，而是由一系列原则和做法组成的相对模糊的概念，这一概念随着时间的流逝还在不断被改造和重新阐释。

  “祖宗家法”包含的内涵众多，但其中影响至深的是

  “兴文教，抑武事”

  的基本国策。受唐朝后期以及五代时期混乱局面的影响，宋朝建国之初就立下了文治的国策，限制武将的权利。

  这种国策随着宋朝的发展愈演愈烈，由“以文治武”衍生出“重文轻武”乃至于“兴文废武”，于是我们会看到，在宋朝，出现了外行领导内行的昏聩局面，在战场上厮杀的是武将们，但发布命令的却是文臣。

  如此局面，宋朝军队屡战屡败也就不足为奇了。

  02.文治帝国的失败

  说宋朝军队屡战屡败其实并不客观，因为宋朝也曾出现过不少能征善战的骁将，比如狄青，比如岳飞。

  但让人痛心疾首的是，这些骁将没有死在对敌战场上，而是死于赵宋内部的勾心斗角。

  

  《问宋》详细讲述了狄青的故事。

  狄青是宋仁宗时期的名将，以骁勇善战之名威震边塞，西夏军称之为“狄天使”。

  狄青凭借战功屡屡获封，也因此招来了文臣的嫉恨。由于重文轻武的国策，宋朝的武将向来是不被重视的，宋朝文臣也无法接受武将的崛起。

  在这种畸形制度下，宋朝武将

  “败可无咎，胜乃自危”

  ，武将们害怕的不是打败仗，而是打胜仗。因为胜利一定会迎来文臣集团的嫉恨和打压。

  于是狄青就成了这一制度下的牺牲品，他的胜利让他扬名，也让他成为出头鸟，最终狄青被罢免，狄青临走前说道，“

  青此行必死。

  ”

  即便被逐出朝廷，狄青依旧没能躲过迫害，宰相文彦博每月两次派宦官“抚问”狄青，

  “不停地对狄青实施心理打击和精神迫害”

  ，狄青

  “惊疑终日”

  ，最终不到半年就抑郁而终。

  《问宋》借狄青的例子证明了赵宋制度的残酷和昏聩，狄青并非是个例，对他的打压也不仅仅是针对个人，被针对的是整个武将群体。

  在重文抑武的环境下，文臣集团认为他们对武将的打击是正当且必要的。

  可笑的是，文臣狠狠压制了武将，然而他们自身却没能承担起治国的重任，王安石所领导的熙宁变法就见证了文臣集团彻头彻尾的大失败。

  无论是王安石还是熙宁变法，都在历史上掀起了很大的争议。但在史学家的挖掘之下，王安石逐渐得到了正名。

  《问宋》当中说，

  熙宁变法中的法令难以推行并不是法令本身出了问题，宋朝官僚的巨大缺陷才是造成这一现象的关键因素

  。

  当然赵宋皇帝对此也必须负有责任。赵宋朝通过“严防朋党”以及“异论相搅”两大措施来控制官员。

  《问宋》直白地指出，

  “这两项措施的实施其实维持了一个精巧的平衡，一方面要朝廷上有对立，另一方面又要防止大臣结党。这个平衡需要非常高明的政治手腕。”

  很显然，绝大多数赵宋皇帝所缺乏的，正是这种高明的政治手腕。

  03.把历史还给历史

  正如开头所说，《问宋》的优点在于，把历史还给历史，作者在讲述的过程中，基本可以保证一种客观的角度，不会带偏读者，混淆视听。

  《问宋》讲述宋史的时候并没有像《赵宋》一样，以历任赵宋皇帝为脉络，它没有将关注的重点放在皇帝身上，反而重点讲述了一些影响赵宋历史走向的关键人物和关键时节，诸如寇准、狄青、王安石等名臣将相，以及权臣史可法、贾似道之流。

  

  而且作者在讲述这些人物的时候，几乎不带个人的好恶感，甚至就连讲述贾似道这样的奸臣，作者也没有过分地贬低谩骂，将南宋覆亡的罪名全推到他一人头上。

  贾似道没资格，也没能力为南宋的覆灭负责。《问宋》当中的一句话说得非常有道理，

  “南宋的失败并不在于没有人才，而是在于合适的人没有出现在合适的位置上并作出合适的抉择。”

  这才是最让人痛心疾首之处。

  游彪老师是抱着一种“把历史还给历史”的视角来完成这本书的，我们也应该抱着这样的视角来阅读这本书。

  如果要是以现代的价值观来代入这本书的话，恐怕许多历史人物的形象都会碎成一地，比如那位大力打压狄青的欧阳修，以及全盘否定王安石的司马光（本书中对司马光的评价似乎是最低的，这一点有待商榷）。

  我们能说欧阳修是坏人吗？能说司马光是坏人吗？比起用坏来形容这些人，更贴切的形容应该是立场不同，政见不同。

  我们会发现宋朝官员之间的关系是很微妙的，苏轼反对王安石变法，但在私下二人却颇为投契，苏轼因为乌台诗案遭贬，王安石还曾为苏轼上书辩护。

  因此，他们之间的纷争往往是对事，而不对人，朝廷上政见不合，但私下依旧可以是至交好友。

  如果我们以现代的价值观去评价他们的言行，忽略当时他们所处的背景和情境，这样所看到的，远不是真实的历史，而不过是我们的臆测罢了。

  当然，即便如《问宋》一般，站在一个相对客观的角度，我们所看到的也绝不是历史。

  我们连当下所发生的事情都看不真切，又如何能期待破解历史的罗生门呢？

  因此《问宋》的开头说，

  后人对前代的认知，某种程度上如同猜谜一般

  。

  它不会，也不能告诉我们谜底，但可以告诉我们一个更接近真实的谜面。