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《阅微草堂笔记》原名《阅微笔记》，是清朝纪昀于乾隆五十四年（1789年）至嘉庆三年（1798年）间以笔记形式所编写成的文言短篇志怪小说。主要搜辑各种狐鬼神仙、因果报应、劝善惩恶等当时代前后的流传的乡野怪谭，或亲身所听闻的奇情轶事，文风质朴简淡，深受欢迎。

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纪昀（1724~1805年），字晓岚，别字春帆，号石云，道号观弈道人，直隶献县（今河北省献县）人。清朝政治家、文学家。一生学宗汉儒，博览群书，工于诗歌及骈文，长于考证训诂，曾任《四库全书》总纂官。

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• 作者：Hmmmm9 发布时间：2022-05-14 22:49:26

  很通俗易懂的教科书般的读本。

• 作者：她在丛中笑 发布时间：2023-10-29 14:51:44

  有本书提供的学习方法的指导加上自己说干就干的执行力，事半功倍。加油吧！

• 作者：NoWhere 发布时间：2014-07-09 15:22:09

  #手册你是读不完的#

• 作者：Zrui 发布时间：2020-10-10 01:45:43

  空喊口号，没有干货。还是那些烂梗：生态系统、独角兽、新零售、价值投资、时间的朋友，赋能，格局观。说鸡汤，打鸡血，炼鸡精。大部分内容就跟中年人的身材一样：又虚又松。一堆堆名言警句加持，不停给资本赚钱找意义，感觉像是钱赚太快了心里有点不踏实，找点语录安慰一下自己。应该是面向高瓴存量投资对象的一本书，收割一波智商税。毕竟资方爸爸的马屁还是要拍的。高瓴确实有料，不过这本书里什么都没说。

• 作者：痴人 发布时间：2008-08-23 21:48:46

  语言拖沓，还有点哗众取宠的感觉，所以最后几章都有点读不下去了= =

• 作者：Alina Reyes 发布时间：2023-07-14 15:19:25

  硅基。用了chatgpt 写了一部分。封面Midjourney做的。

• 【推理会鉴书团】一场盛大的太空歌剧

  作者：懿诫 发布时间：2020-03-22 17:47:51

  一般来说，太空歌剧都泛指舞台是在外太空的冒险类型的故事，旨在让读者在人类还无法完全探索的外太空部分进行无尽的想象。而这部《圣天秤星》则采用了双线交叉叙述，第一条线是由泰恩河畔一个克隆人的尸体而展开的，而这个克隆人从基因等各方面来看都像是星际里的豪门诺思家族的成员，除此之外一无所获，诺思家族内部也没有发现有人员失踪。而尸体上唯一的线索就是与二十年前圣天秤星上的屠杀案的手段相似，但当年的凶手并没有离开过牢狱。

  这样的开局着实吸引了我的强烈兴趣，而当我继续阅读下去的时候发现这部分剧情对于这本高达90W字的小说而言只不过是开胃小菜而已，当然本着不能够剧透的原则，关于剧情上的内容也只能言尽于此，想知道后面发展的还是自己去阅读吧！

  下面我主要更想探讨这本书的一些元素，首先关于太空歌剧的元素，如果一个作品，它的主要科幻元素都是严密的遵循着现有的科学定律而言，那么他只是太空题材的科幻作品，比较热门的例子就是《火星救援》。而作为太空歌剧题材，利用的是人类对于外太空未知区域的幻想，因此大多数科幻元素都是远超出现有的科技书评，打破现有的物理学天文学定律都是常有的事情，比如《星球大战》与《星际迷航》，甚至于可以理解为是一种发生在外太空的奇幻作品。

  因为这类作品通常而言是在一定程度上违背现有的科学定律，所以太空歌剧在创立之初是被科幻界所不屑的分类，但也正是因为它没有了常规的科幻小说的约束，而且故事背景是在一切未知的外太空，因此也正是为不少的作家提供了无限可以挖掘的地方，因此故事性成为了这类小说的核心，他们更着眼于将故事说的有趣，也正是因此，一些作家开始在作品中尝试加入架空历史的元素，比如《银河英雄传说》就设定了银河宇宙三分天下的宏大架空历史背景。而这部《圣天秤星》也是如此，在架空圣天秤星上创造了一段历史，且赋予了异形生物的元素，这些都是太空歌剧的常见元素。

  抛开了太空的元素，太空歌剧的小说其实大多是围绕着情感去行文的，当然也有借机探讨外星生物与地球人能够和平共存的，而这本《圣天秤星》就将这些元素都包含在其中，也正是因此，才让这部90W字的小说显得格外的厚重！

  而这场太空歌剧已经拉开了帷幕，各位看官还不捧起本书一睹为快吗？

• 为什么说芮小丹是“天国的女儿”?

  作者：春雨不眠 发布时间：2014-01-13 06:22:10

        上一篇书评写缠中说禅，这一篇就事论事，评书中的女主人公，芮小丹。

         看过这本书的人大都对丁元英印象深刻，赞叹不已，但书中丁却屡屡感叹自己不如小丹。这不是谦虚，真正的高人是小丹而非丁元英，此为看懂《救世主》的关键。

         小丹的高明，用书里的话说：一、没有贪嗔痴慢疑；二、当生则生，当死则死。

         先说第一点。书中有个情节，小丹向丁要礼物。

       “月亮高照，柔和的月光把村庄笼罩在一片银黑的色调里，显得有些轮廓模糊。微风徐徐吹过，弥漫着一股田野特有的清新的气息。芮小丹指着前方的村庄说：‘这个村叫王庙村，是冯世杰的老家，有一百多户人家，是这个贫困县里最贫困的村子。这就是我跟你要的礼物，在这儿给我写一个神话。’

        ‘神话？’丁元英一怔，在脑子里品味这两个字。

         芮小丹说：‘古城是留不住你的，我也没奢望天长地久。你给我留个念想，让我知道你曾经这样爱过我，我曾经这样做过女人，别让我把记忆都留在床上。’

         丁元英沉思了片刻，说：‘金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。’

  芮小丹轻轻摇摇头，淡然地说：‘我没那么尊贵，我还没有清高到可以不谈钱，所以我努力工作养活自己。如果为钱，我会赤裸裸地在床上跟你要，不用跑到这儿跟你扭捏。跟你要汽车洋房，糟蹋你了。’”

         这段是故事发展的一个桥段，没有小丹要的“礼物”，也就没有后面的事了。但作者借此让丁元英说了一句非常耐人寻味的话：金银珠宝，不足以点缀你这样的女人。

         究竟是一个什么样的女人？金银珠宝不配，还让人精自叹弗如？

         其实，像丁元英这样的人，行走江湖多年，已经有点独孤求败的意思了，为什么自叹不如一个看似平凡的女警察呢？答案在于，即便丁聪明得登峰造极，他所有机关算尽的动机也不过是四个字：功名利益，功名利益的背后正是贪嗔痴慢疑。

         当丁元英苦心孤诣多年打遍天下无敌手时，遇见了小丹，方才明白原来真正的高人根本没在场子里跟他玩，而是站在高处笑看他们争武林盟主呢。你们杀来杀去分出高下自以为牛逼，其实不过都是贪嗔痴慢疑在作怪，给这几个字当了一辈子奴隶还自以为是人生赢家呢。而小丹，功名钱财未入眼，贪嗔痴慢疑不沾身，不战而胜。这就是“金银珠宝不足以点缀”的真正含义。

         其二就是她的死，很有意味。

         看到一篇评论里讨论小丹为什么要自杀，其实这个问题书里回答得再直白不过了：当生则生，当死则死。也许有人会问，这也叫解释？对，这是彻彻底底的随缘。

         丁元英把佛法讲得天花乱坠，但心里却清楚得很，“与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出”。小丹虽然丝毫不通佛法，行为上却是在践行，尤其在死生大事上，毫不含糊：孤身对质逃犯，身废而自戕，真乃大气魄！是真得道者的作为。那些口头禅的，满身花架子的，到生死面前检验检验自己的功夫，莫再意淫佛法。

         一能空名利，二能直视生死，坦然随缘，这样的人万中无一，当属“天国”。而丁元英再神机妙算，不过是通达世理，机巧过人，仍旧是地上的凡夫俗子。地上六十亿人之首，也难及天人分毫，因为根本不是一个数量级的，没有可比性，就好像蚂蚁里最厉害的也没法跟人比。

         通观全书，作者写了三种人。第一种是以小丹为代表的“天国人”，他们聪明伶俐不占，却是真正的高人，牛在超越了自身的文化属性，这样的人，古今中外都少之又少。第二种是以丁元英为代表的“神人”，洞悉世事，于人间游刃有余。他们的非凡之处在于格局，在于把握了文化属性、了解自身局限（“贪嗔痴慢疑”），但终究难以超越（“与佛的缘站到门槛就算缘尽了”）。第三种就是剩下的人物了，像叶晓明、冯世杰、刘冰，和第二种人一样，他们也受文化属性、贪嗔痴慢疑的主宰，但却不自知，因此是文化的傀儡和牺牲品，也很容易被“神人”利用和玩弄，就像被逼死的刘冰。

         这世界上，前两种人可谓凤毛麟角，大部人都是第三种，这本书也正是写给第三种人的。作者意在通过这个离经叛道的故事告诉世人，不要做文化属性的奴隶，不要做任何事情的奴隶。首先第一步就是不要依赖他人，然后一点点地破下去，破文化，破文化属性，于人世无碍。不过也有人，夙缘不凡，生来就是第一种人的级别，比如小丹，是为“天国的女儿”。此外，文化属性之上应该还有一层，作者没有提，大概就是佛门槛里的第一步了，非世间法可说的范围。