幼学琼林(上下)/中华蒙学经典 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》。此书包罗广泛，堪称一部小型百科全书。此次整理，去除了清代人的旧注，用通俗的语言重新注释、翻译。原文加拼音便于诵读，每篇加题解，便于读者理解主旨。

上册

前 言

卷一

天 文

地 舆

岁 时

朝 廷

文 臣

武 职

卷二

祖孙父子

兄 弟

夫 妇

叔 侄

师 生

朋友宾主

婚 姻

女 子

外 戚

老幼寿诞

身 体

衣 服

下册

卷三

人 事

饮 食

宫 室

器 用

珍 宝

贫 富

疾病死丧

卷四

文 事

科 第

制 作

技 艺

讼 狱

释道鬼神

鸟 兽

花 木

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帝女乃公侯主婚，故有公主之称。

韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇

自以杀贼为志，何必以多杀为悔

仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。

风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。

十有九人堪白眼，百无一用是书生。

莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。

词辨既见渊源，强项亦征风烈

孔子游于大山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎！能自宽者也。”

书籍介绍

《幼学琼林》是中国古代儿童的启蒙读物。初为明人登吉编著，本名《幼学须知》，清人邹圣脉作了增补，改名为《幼学琼林》。此书包罗广泛，堪称一部小型百科全书。此次整理，去除了清代人的旧注，用通俗的语言重新注释、翻译。原文加拼音便于诵读，每篇加题解，便于读者理解主旨。

• 作者：ring 发布时间：2014-02-05 13:18:44

  集科普八卦励志实用于一身，一本顶几本看，买到就是赚到。终于明白了为什么每次淘宝完即使什么都没买也不想工作了，原来做决定，哪怕是虚拟决定也把我的精力耗光了。打算照着做做看能不能提高意志力，治疗拖延症，还可以顺便用可可练手。

• 作者：月 发布时间：2020-03-08 23:44:12

  翻阅通读，案头备考。

• 作者：东坡肉好吃 发布时间：2022-10-15 11:47:18

  这真的是小孩子

• 作者：边走边唱 发布时间：2020-03-09 23:29:40

  这个，可能是针对儿童，译注还是有点简陋，只注了小部分，许多地方没有指明出处，你就标点拼音小朋友就能看懂了？连字都认不全还能看懂文言？不负责任~

• 作者：木海 发布时间：2018-08-11 06:42:50

  中华书局的本子，本来以为不错，但拿到手后很失望，白话翻译显得多余，排版亦不甚佳。

• 作者：桑田 发布时间：2015-11-12 21:29:23

  这套书的注释比正文，更好看。可以说是典故的大全了。

• 让躁动平静

  作者：知白守黑 发布时间：2007-09-27 23:37:35

      按照刘先生的“两行”说法，现在我们绝大多数人是没有终极追求的，沉迷于浅薄、浮躁的功利。我们的“修炼”常常局限在为提高自己收入、地位而选择的培训班上面。

      修炼并非源自外界，本于内心。内心的平静，而后能定；定，而后能思；思，而后能得。得到什么？就是做人的根本，或者说为人的原始目的。通俗来看，就是人人都有自己理想的扮演角色，这个角色并非现实中你承担的角色，这就是对“第二角色”的追求，它永远伴随你。

      “第二角色”通常表象为善。要定位好自己的“第二角色”，要坚持不懈地自我修炼。没有目的的修炼，通常不会有结果。

      《幼学琼林》，可以作为修炼的入门。工整的对仗，优美的辞藻，生动的典故，会让你体会到中华的博大、悠远。

• 还是人民文学的版本好

  作者：混世魔王 发布时间：2011-05-17 10:50:26

  现在流行少儿国学热，很多出版社都有这样的国学启蒙读物，参差不齐。人民文学的书无论在版本、编注、配图，还是印刷上都比那些杂牌出版社的书好上很多，不过价格大概也是最高了。幼学琼林这本书本身没啥好说的，以前私塾的必读，要求孩子们全文背诵的，不仅文章本身琅琅上口，而且书中所包含的一些礼仪以及科学知识在现代看来，也是孩子们很有必要学习了解的。