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• 作者：童子 发布时间：2019-08-26 10:40:51

  文笔上至今仍然可以有所创新的儿童小说多么难得。这一部就是。

• 作者：梦幻空花 发布时间：2019-04-05 00:23:25

  好

• 作者：步嘶厮 发布时间：2017-10-22 21:57:01

  忍着翻到第四章就实在翻不下去了。选着读了泼留希金的部分。一口翻译腔真不是我的菜。

• 作者：春愁如雪不能消 发布时间：2022-11-02 00:29:48

  查过

• 作者：殊同 发布时间：2019-08-27 00:17:47

  以史笔入文心。书中诸讲都已有专文发表，但本书以一种更通俗易懂的写法讲述，对读者颇为友好。其中，乌台诗案、庐山访禅和个体诗史三讲颇有趣。尤其乌台诗案一讲从发现“御史台本”和“审刑院本”的差别入手，指出最后的“特责”乃是神宗所为。庐山访禅中对苏轼在庐山所作诸诗，从思想变化的角度重订编年。个体诗史则将苏轼苏辙的思想脉络追溯至杜甫，重新构建诗人晚年的内心世界。既有和前人研究的对话，又在此基础上陈述己见，已远不止是对苏轼的入门介绍，而是提供了一个研究苏轼的更高起点。个人认为，第九讲关于公共文坛的论述略显简单。

• 作者：是隻嗚嗚嗚嗚 发布时间：2016-12-27 01:32:06

  翻譯和字的行距太難受了，而且因為非裔文學的關係，很多理論都只能霧裡看花。

• 梁漱溟的“文革”生活：用儒家“功夫” 应付红卫兵

  作者：文景 发布时间：2014-09-01 19:48:53

  转载自东方早报。

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。

  86岁的梁培恕和哥哥梁培宽在退休以后，最重要的工作就是收集、整理父亲梁漱溟的精神、文化遗产，这套由他们整理的《梁漱溟日记》就是其中最重要的一项工作，两卷本的《梁漱溟日记》刚刚由世纪文景在上海书展上首发。8月14日，梁漱溟次子梁培恕来到上海长宁图书馆参加了文景艺文季活动，精神抖擞地做了20分钟的讲演，介绍了父亲与伍庸伯和熊十力两位友人的往事，及对二人所代表的两类不同的儒者的评价。

  “‘文革’中我们尽量避免去看父亲”

  8月15日，早报记者按照约定的时间去跟梁培恕先生见面时，梁先生首先抱歉地说，能否把见面的时间缩短一点，“昨天演讲有点累，晚上见了民盟的老朋友有点兴奋，回来休息得太晚，吃得又太油腻，现在精神不是太好。”梁培恕毕竟已经86岁了，但在过去的20多年以及今后的时间里，都要对父亲梁漱溟的精神文化遗产进行收集整理工作，“事情一直很多。”

  在聊天中，早报记者只说了一句便打开了梁培恕的话匣子：“以前只知道，您父亲梁漱溟先生在‘文革’中扫大街、扫厕所，结果翻开日记，真的是如此。他还很细致地把每天扫大街的情况都写下来了。”

  “其实扫大街的事情，我们也只是知道而已，但不知其详。因为当时本单位的运动也很紧张，当时我家兄在北大，我在建国门，他在新街口，骑车都得一个小时，挺远的。‘请假去看看父亲’这个理由就不好，这是不积极参加革命。所以尽量避免去看他。‘文革’前三四个月很少见他。”

  梁漱溟经历红卫兵第一次抄家是在1966年8月24日，他在日记里这样记录：“约八时红卫兵来抄家。两儿曾应其电话来家一次即去。政协来人两批，对我夫妇有斗争，书籍文稿及衣物均被拉去，用具多被打碎。是夜开始宿南屋中间一间，因灯光太强，睡不好，然心境尚平。”

  抄家被斗细节，梁漱溟在日记里没有详细记载。“日记里，父亲都是记账式的，不太细谈别人和事情。偶然特别注意的时候，多说几句，通常就是某某人来了。他的很多事情，就是备忘形式记录，很少写感想。”

  “第一次红卫兵到我家破四旧，父亲被斗，我在场。那天，我正在机关开会，正好有电话过来说：我们是123中学的红卫兵，我们在斗梁漱溟，你回来一下。我就告诉我们那的‘文革’小组领导人，然后骑车回家，有一个多小时路程。到家时是下午两点，批斗我父亲是从上午九十点开始的。我到的时候，政协的十几个造反派也来了，他们开着卡车来，是来拉东西的。”

  “父亲对红卫兵：少说话，不对抗”

  梁培恕后来知道，其实是政协造反派通报了太平123中学，告诉他们一个线索，谁谁住哪。所以红卫兵去斗梁漱溟，也就几句话，“因为不知道他是谁，干什么的。那个时候，红卫兵也很忙。一天要走好几场。”

  梁培恕到的时候，院子很乱，都没有下脚的地方，被褥、衣服、书籍、报纸、家具、碎瓶子撒满了院子，根本没地方走路。“这是红卫兵最放肆的时候，好好一个家具、收音机跟‘四旧’有什么关系，要以砸碎为快。那时，几十个红卫兵正在斗他，向他喊：‘你知道你有什么样的错误吗？’”“我父亲的态度就是几乎不回答。我觉得他有聪明应付的地方。比如红卫兵不许他戴眼镜，把他眼镜没收了。后来红卫兵找出个东西要他念，他就说：‘我看不清！’其实他还不至于看不见。这样就把眼镜还给他了。总之，他对付红卫兵的办法就是少说话，不采取对抗的态度。”

  梁培恕在队伍里，看着别人喊口号，“我想的事情是他们（父亲和继母）晚上怎么吃饭怎么睡觉，因为厨房的东西全被砸烂了，床也被砸了，被褥也全扔在外面了。”因为在想这些问题，居然忘记和红卫兵一起举手喊口号了。有一个政协工作人员看到了，就问：“你怎么不喊口号？”然后梁培恕才意识到，坏了！他只好说实话，“我在想他们俩晚上的吃睡问题。”他最后没有揭发梁培恕。

  梁培恕的哥哥梁培宽比他晚到几十分钟，他们商量了策略，觉得还是用诚恳的态度跟红卫兵谈。“我还提了意见，‘你看所有的书都被扔在院子里乱踩，这里有马列主义毛泽东著作，不要踩。还有政协发的预算文件，是保密文件，别流传出去。’他们不甘心，但也没办法不接受。最后我问，‘我们可以走了哇？’他们说，‘可以！’。”

  在抄家后的头两个礼拜里，作为儿子的梁培恕没有去找父亲，也没通电话。当时没人照顾梁漱溟，挨斗的那天，梁培恕的继母还被人打出血了，“可能她与邻居有些纠纷，有人乘机报复揭发了她。但我父亲没有挨打。”

  后来时间够长了，梁培恕才写了一封信给父亲。“他被斗后禁止出门，连柴米油盐都不能去买，报纸当然也不能看，他没有任何获得信息的渠道。所以他不知道，红卫兵的行为是遍及全北京全国的。在信里，我首先让他知道，这是普遍现象，别紧张。”写完信，梁培恕不敢直接寄给父亲，晚上带到继母的妹妹家去，让她带过去。“她有点为难，因为刚去过，所以我让她过几天送。送信的时候让她带了一罐六必居酱菜。父亲看了信后，就好多了。”

  梁培恕说，父亲梁漱溟的应付方法是，采取合作诚恳的态度，让红卫兵知道，他不坏。“这就缓和了关系。第一次抄家过了六七天，两个女红卫兵还进屋问老太太，你背上的伤怎么样了。”红卫兵也很想知道，这两人被斗后有什么想法，结果发现，他们没有抱怨也没有反对“文化大革命”，“我父亲还劝我母亲，这是反修防修风刮得大才这样的。他是按照自己的理解来解释红卫兵的狂躁。”

  一个红卫兵头头后来几乎向梁漱溟先生承认了自己的错误，跟梁漱溟谈话时很恭敬，到后来甚至带有请教的性质。“他离开的时候，还对父亲说他调工作了，以后这里由某某负责。意思是，他已经交代过了，不会为难你。过了一段时间，他又来了，一直坐到半夜，一直想说，但又好像欲言又止。”

  “仇恨心在我心里起不来”

  即便被抄家了，周围的邻居也知道梁漱溟是好人，所以尽可能少骚扰他。“比如有个王大姐，一起劳动抬土，抬了两筐后，大声说：您歇着吧，岁数够大的！邻居们也都知道，这是给个机会让他走。虽然只是一句话半句话的保护，但说明红卫兵能改变，邻居更容易改变。”

  后来梁漱溟不被允许住在新街口的院子，就搬到鼓楼的小杂院，都是平民居住的地方，房子矮小，很热不通气。但时间一长，大家还是觉得这是好人。“那个时候‘深挖洞，广积粮’，他们还排队去远处挖洞。有一次两点钟集合，但我父亲没有赶上大家的队伍。结果回来日记里写：‘怅然而返’。他不是庆幸没去，而是怅然。”

  这些细节都是梁培恕从《梁漱溟日记》里看出来的，“看日记要耐心看，不要觉得这篇没意思，那篇没意思。我一直说，要研究我父亲就一定要看日记，看多了，就知道了。”

  在《梁漱溟日记》里，提到毛泽东的次数很少，而且也仅仅是提到名字而已。“他不太谈毛泽东，即便谈也是称赞。”

  梁培恕还记得中共八大（1956年）的时候，他告诉父亲，“我们机关已经传达，八大不要铺张，只要写经验总结就可以了”。梁漱溟听了很高兴。那时候，中国正跟着苏联反对个人崇拜。他听到这个情况，在日记里记下这么句话：毛公可谓贤矣。但是他其实并不知道内情。

  梁漱溟1956年在北戴河的时候曾打算写一本书叫《中共何以拯救中国》，但他后来没有写。“这是他从他的角度拯救中国，他写，一定是跟中国文化连着，跟中共后来的历史连着，跟毛、周的成功连起来，还要把群众写进去，主要写自己要写的东西，不是（为党）宣传。”梁培恕说。

  从历次政治运动中，梁培恕看到的父亲都“不记仇”，“但他还说，‘我认识阶级斗争的道理，但我要说句老实话，仇恨心在我心里起不来’。”

  梁培恕说，在他父亲看来，人是互通的，感情是可以交流的，“用儒家的话说，正己再正人。在这种特殊状态下，要知道如何先正己，我的反应如何，我如何用好的影响改变他们，而不是抱怨。这就是儒家功夫。”

• 《孩子出生以后》读后感

  作者：粒粒 发布时间：2022-08-10 18:34:48

  《孩子出生以后》旧版第一部读后感

  作者：法国儿儿童精神分析学家佛朗索瓦兹．多尔多

  1976年10月起，佛朗索瓦兹．多尔多每天都在“法国国际广播电台”的一档广播节目中，对着麦克风答复该电台收到的在子女教育中遇到的种种难题和家长们的来信。本书收录的是这套系列节目的重要内容，并以此为基础作了适当的扩充。（摘抄自书籍）

  这本书带给我很大的疗愈和收获，我先谈谈我的感想。在读完第一部的时候，我最大的感受是这位儿童心理学家是一位真正有智慧的母亲和学者，因为她所说的观点背后都有一个最基本的理念，那就是她把每个儿童都当成一个独立的人。所谓独立的人，那就是他不附属于任何人，他自有自己的属性，他不服务于谁，也不为谁的期待而存在，他只属于他自己，他理应成为他自己。而养育者就是顺着他的天性和发育阶段，给予适当的支持和帮助，不控制，让他顺其自然发展。

  书里面提到了很多关于养育者在日常生活中遇到的问题，及多尔多给与的回答，我对一些记忆非常深刻。我总结出来了一些我很关注的重点是，婴儿时期孩子是需要母亲无条件满足的，这个时候怎么关注都不过分。但是当孩子开始出现探索世界的行为时，或者他对外界感兴趣时，我们要给他创造环境培养他的社会性，尤其是他应该跟自己的同龄伙伴玩耍，而不是老是呆在家里或者只是跟母亲呆在一起，这有助于孩子变得快乐和发展自己，而不会关注着家里的一切。

  比如二胎问题会让有的孩子退行到感觉他变小了，因为他要争宠，他觉得变小就可以获得父母的爱，或者老大总是照顾弟弟妹妹，这是因为父母带给他的感觉，只要他照顾小的就会获得表扬认可。他本该有自己的生活，他本该开始学习独立和分化，但是他的关注点会因为没有同伴没有机会发展自己的能力而停留在家里。多尔多提到无论家里有几个孩子，父母对于每个孩子都应该像独生子女一样的方式来对待他，母亲不该说我为你生一个弟弟或者妹妹，生孩子是父母的决定，是他们自己的责任。你不需要告诉他要爱自己的弟弟妹妹，照顾他们，他们也会顺其自然出于对婴儿的喜爱自己去照顾，这样他们才会真正得到快乐和亲密。也才不会造成更多其他的问题，比如说不良竞争、对比和痛苦的嫉妒。多尔多提到“依赖性和嫉妒心同样来源一种自身价值不如别人的虚构的情感。母亲有义务给每一个孩子增强自信心，羡慕别人是一件痛苦的事情，别人是不能模仿的。嫉妒心是一种痛苦，需要得到母亲的同情和爱心”。可以看出多尔多对人类的情感有着很深刻的见解。所以如果每个孩子都有机会发展自己的能力，比如说根据他的年龄，妈妈可以在家照顾小孩，父亲可以带孩子出去运动，跟其他小朋友玩耍等，他们自然就能够找到和发展自己的价值以及快乐，嫉妒的情感自然会消失，因为他知道自己的价值在哪里。

  关于分离或者暂时把孩子送到别处寄养一段时间，多尔多提到无论爸爸妈妈如何跟孩子分开，都要告诉他爸爸妈妈会想念他的，并且不久后肯定会回来。在这个期间定期对孩子表达思念，通过一些方式，打电话打视频，写信卡片，寄东西给她。可以让他感觉爸爸妈妈还存在并未消失，尤其是对很小的孩子，他们需要这样的连续存在感。送到别人家时，比如说有一个孩子是经常在祖母家和自己家来回切换，“要让孩子有一件自己喜爱的物品每次随他从妈妈家到祖母家，又从祖母家回到妈妈家。这个孩子总共只有两个感觉很好的地方，应该让她在两个地点之间感到人格的延续，那他就会感觉很好”。

  书里面还提到了非常多很棒的观点，我整理了一些。比如孩子需要得到快乐，孩子快乐，有事可做，能够讲述他感兴趣的事情、能够和玩具熊玩耍时，自然就乖了。

  大人要求孩子乖一些时，孩子并不明白这话的全部含义，要么是呆着不动，要么是帮忙。这也意味着孩子不能有主动性，是不是？

  关于出生，性的问题，我们要诚实简单的回答孩子的问题，不要对他有所隐瞒，他问什么就答什么，也不用答超纲内容。

  孩子四岁半到五岁之前在没有得到充满深情的帮助时不能控制自己，易怒的孩子就像一块电池，需要得到平静。水特别能让孩子平静下来，玩水或者洗热水澡。人想玩水的愿望得到满足就能愉快，就能平静下来。音乐也能让易激动的孩子平静下来，比如优质的莫扎特、巴赫等音乐。

  母亲说孩子吃饭也吃不好，这不是真的。如果母亲真正让孩子安静下来，让他吃自己喜欢吃的东西，不要为吃饭的事情纠缠他，这对孩子来说已经很好了。

  当孩子宣泄他紧张的情绪时，千万不要羞辱他。我认为孩子生气时，最好先把他带到另一个屋子里，低声平静地和他说话。他发过脾气后，再解释给他听为什么他生气。

  对于天性敏感的孩子，首先要承认他们的敏感性。当然，敏感的孩子比其他孩子的喜怒哀乐更加强烈。在这种情况下，可以分担他们的喜怒哀乐。孩子需要别人客观地谈论自己的敏感性，要求他接受并控制，既不遗憾，也不羞愧。

  这本书包含了很多可以聊的点，多看几遍我相信会有更多的收获，也非常谢谢这本书带给我的启发和对我童年的理解与疗愈。