GRE词汇逆序记忆小词典 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书有以下特点：

1.词汇量比其他词汇书都大。

2.对常考词汇和还未考过的词汇做了区分，带*号的为从未考过的词汇，可以留到后再背，甚至可以不背。

3.对原来的一些意义不精确的单词做了校正。

4.由于采用了逆序排列，把一些词形相近的单词列到了一起，全球更快地记忆。

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编辑推荐

本书特点：1.词汇量比其他同类词汇书都大。2.对常考词汇和未曾考过的词汇做了区分，带*号的为从未考过的词汇，可以留到*后再背，甚至可以不背。3.对原来的一些意义不精确的单词做了校正。4.由于采用了逆序排列，把一些词形相近的单词列到了一起，便于更快地记忆。

书籍介绍

本书是新东方从GRE真题中精选出来的常考词汇，按逆序排列的方式，供gre考生背诵使用，并对常考词汇和未考词汇进行区分标记。

• 作者：EDT 发布时间：2024-03-25 07:51:44

  ＃亲子共读，女儿说真没意思啊。果然是翻译过来的，且更适合调皮捣蛋低龄小朋友的书。

• 作者：秋池的鱼 发布时间：2022-10-07 15:15:37

  补标。的确不好读，二王将很多难以读通的地方，转得太远，需注意。

• 作者：string 发布时间：2016-11-12 16:26:10

  非常经典，讲的也较详细，但是太老了，好多进展都没有

• 作者：sanbilly 发布时间：2014-11-11 08:46:47

  看海关出版物的时候，发现这个真的是宝典啊

• 作者：丛林宜歌 发布时间：2020-03-27 03:13:30

  白果槲寄生成为《埃涅阿斯纪》里的指路金枝，《吉尔伽美什》里美索不达米亚众神统治的疆域是一片雪松林，躲避阿波罗求爱的女神达芙妮最终化为一棵月桂树，伊甸园里为最早的人类遮羞的叶子来自无花果树，凯尔特传说里魔法三树是橡、梣、圣荆，人们笃信耶稣的荆棘之冠用材来源于滨枣，英国最年长的银杏是乔治三世的母亲在1762年手植，法国白杨岛上的杨树林默默簇拥着卢梭的墓地。在莎士比亚与人合写的《两个贵族亲戚》中，为求爱不得的青年帕拉蒙安排了这样的台词：我能不能/放弃今生来世的一切财富，只愿成为那棵小树/那棵开花的杏树。——我能不能？

• 作者：月眠 发布时间：2014-03-12 16:24:36

  就是为了看汉子那一篇才买的

• 人类文明的另一种可能：简评《尼安德特三部曲》

  作者：漫游者猫 发布时间：2018-01-19 14:14:32

  看完这套书很久了，内心一直有写读后感的冲动。本书震撼我的部分涉及了人类文明的另一种可能，作者索耶当年对现实的映射，在我们这个古老文明的世界中很有冲击力。

  《尼安德特》并不如我之前推荐的《海伯利安》那般瑰丽，头几页甚至很难吸引我往下读，因此在书架上放了很久。然而，一旦开始读，一旦开始了解作者索耶创造出的那个平行的人类世界——尼安德特人世界，我便再也放不下这书。

  在被作者的尼安德特人世界吸引的同时，我的心灵进而被这些描述产生的思考结果所震撼。如果阿西莫夫的地位无人可以替代，那么索耶的地位同样如此！（注意本书的英文版首版于2002年）

  故事情节不复杂：尼安德特人居住在平行世界的地球上，在量子计算机技术上更先进，某天庞特打通了到地球的通道并误入人类世界。一番阴差阳错后两种人类进行了交流，在尼安德特人对通道技术掌握更精准后两个平行世界通道长期打开，双方进行了技术、文化、艺术等交流。在这个简单框架下，地球女科学家玛丽和尼安德特科学家庞特相恋了，玛丽接受了尼安德特文化并和庞特结婚，并尝试生一个混血儿（两种人类染色体对数不同）；与此同时，地球的贪婪人们窥觑尼安德特人的地球，利用其技术制造病毒想要杀死所有尼安德特人，结果当然没有成功。

  平淡情节下对尼安德特人世界的描述，才是最有震撼力也是最有思考价值的部分，我把作者所映射的现实问题放在括号中：

  （1）尼安德特人手臂上都有一个植入式机侣，具有通信和记录功能，所有人的言行都会被机侣记录并上传到信息中心，凡是不愿带机侣的会被摒弃在尼安德特人的社会之外。（*由现代技术产生的对监控的担忧，要隐私还是安全？*智能手机完全可能有一天变成植入式。）

  （2）尼安德特人实行同性群居，女性集体居住城市中心，男性集体住城市边缘，每个月已婚男女只在固定的几天团聚。整个社会每十年才准许生育一次，因此平时的团圆日安排在非排卵日，生育年才将团圆日调整为女性排卵期。既然女性是聚居的，自然大姨妈是同期的，所以这种描述相当的大胆合理。（*人口的控制问题。*计划生育。）

  （3）尼安德特人对罪犯实行阉割，并且不止阉割罪犯本人，同时阉割与罪犯有1/2基因相同的人，以灭绝犯罪基因。（*高犯罪率问题的解决。*法律的平等问题。*罪犯的人道处置问题。）

  （4）尼安德特人独特的社会结构：每一个人都同时拥有一位固定的男性伴侣和一位固定的女性伴侣，平时同性居住一室，团圆日异性共居一室。孩子首先由母亲抚养，由其同性伴侣协助，其中男孩十岁后离开女性城市区随父亲居住。（*离婚问题。*同性恋婚姻问题。*各种罕见的性别认同问题。*儿童抚养教育问题。）

  （5）尼安德特人的工作和成就观：每个人都要对社会有贡献，对物质按需取用。（*社会福利问题。*物质观问题。*社会的经济结构问题）

  （6）尼安德特人对领导阶层年龄和资历的观点：必须足够老才能进长老院。（*对经验的看法。*对政治结构的看法。）

  还有很多对尼安德特人世界的描述，会激起读者思考并诱发出震撼的感觉。索耶所有这些设想，当然都是想象，然而，每一件又都有现实的影子和完美的逻辑。

  这套书值得再看一遍吗？那当然啦！

• 因为成人，所以童话——评《星星女孩》

  作者：不夜影城 发布时间：2010-08-06 12:48:17

  有一个美丽的基督教的说法——爱万物即爱造物主。作为一个成年人，曾经我认为这是一个童话，一种理想化的追求。然而《星星女孩》这个故事中的苏珊，却以童话式的博爱令我尴尬和反思，其实，爱是对其他生命存在的深度共鸣，在爱别人的同时，你也是在认识和感知你自己、你的本体，这样的人，可能是不会将苦难加诸他人。

  在书中作者以星星小姐寥寥可数的好友身份告诫她：你不能为每一支球队喝彩、也不能为对手受伤的球员而哀伤、因为每个人都属于一个团体，不可能属于所有的人，所以你必须有团队意识，这种意识非常强烈，是一种随处可见的本能，小到家庭大到国家都是如此，团队中的每个个体行为都要一样，否则就要被视为异类。

  这就是我们成人世界的规则，我们都从属于一个个群体，为了彰显外在的形式和形而上的想法与其他群体的不同，我们刻意的竖起藩篱、制定敌对原则、主动割断与一部分人联接的纽带，或许在这样的规则中我们能够乐此不疲、驾驭规则甚至功成名就，但有一点我们必须看到，那便是不论身处其中的这个团体有多么大，我们的境界其实都是有限的；不论团体性的敌对、冲突行为多么自然，实质都是在违背大自然，所以尽管我们有许多快乐，但很少感觉到从容与满足，更得不到内心的宁静。而“异类”星星小姐呢？她能从每个生命中感受到灵性，并想爱自已一样爱别人，为别人唱生日歌、送贺卡。也就是说她有一种合一的意识，能经常利用冥想式的静思，感受与大自然的和美联接，“我不再处于世界之外，也不处于世界之内，宇宙和我融为了一体，没有了边界，我就是宇宙，宇宙就是我。我可以是一块石头，一根仙人掌刺、也可以是一滴雨。”所以她的脸上总是平静而安详，她把尽可能帮助别人当成生活的内容而不是一种交易，她太像一个童话里的小女巫，快乐的、无私的施展着自己的魔法，带给别人欢乐，就算与这个现实的世界格格不入也依然坚持。

  故事的结尾似乎不似童话一样完美，星星女孩离开之后没有再度出现，只是留下了一个可能的希望，不过这并不重要，我们每个人都会在生活中遇到类似星星女孩的人，“她们比我们更加原始、更加接近我们本来的面目、和构成我们的物质联系的更紧密”，对于这样的人，我们一开始会很抵触，因为她们的行事太“像个孩子”，太不现实，不过请仔细看看自己以及周围正常人那一张张充满焦虑、紧张、麻木甚至带有敌意的脸，再想想星星女孩们脸上的内容，或许，我们就忽然间明白，其实儿时向往的、童话里的美好，就是我们内心中最原始、最真实的渴求。我们成年太久了，需要偶尔重温一下这最初的感动，这对于我们继续追求幸福也是很有帮助的。同时我们也应该意识到，真正的幸福，其实是存在于看似寻常的简单事物中。