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记叙文

　写法指导

　佳作展示

　My Boyhood

　What I Am Going to Do in the Summer Holidays

　Grandma Began Smiling

　Nine and One

　The Little Rabbit and the Fox

　I'm Sorry,Little Girl

　Have a Good Journey,My Friend

　Have a Second Go

　The Teacher I Love Best

　How I Found My Lost Bike

　My Father Fell off the Chai

　Betting with My Father

　Learning to Skate

　A Visit to Dalu Island

　Fishing

　A Bird and a Frog

　My Trip

说明文

　写法指导

　佳作展示

　Chinese Names

　A Beautiful Spring Flower

　My Room

　My Pencil- box

　How I Study English

　The Four Seasons

　My School

　The Air in Our City

　E- schoolbags

议论文

应用文

书信

日记看图作文

描写文

部分省市书面表达试题及范文

2005年

2006年

2007年

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　　我的文具盒：

　 我有一个美丽的文具盒，我非常喜欢它。

　六年前的一天，我上小学时，妈妈带我到商店买了这个文具盒。我还记得那时我首先看见一个又大又漂亮的文具盒，但它不够结实，我根本不喜欢。接着，我们继续寻找别的文具盒。突然，我看见了一个虽小但制作精细的文具盒，它比其他的更结实。所以，我很高兴地买下了这个文具盒，只花了五元钱。

　 我仔细看了看文具盒，上面有两只猫和几只小老鼠。画面上的那些猫并没有吃老鼠，它们好像非常友好，甚至很高兴地在一起戏耍。多么有趣啊！

　 自从我有了这个文具盒，我把学习用品都放在了里面，如橡皮、圆珠笔、小刀和尺子。我在做功课或家庭作业时，能够自由地使用。从那时起，我再也不怕丢失文具了。这个文具盒成了我的好朋友，多么漂亮又是多么的方便啊！

　 现在我上初三了。这个文具盒仍然伴随着我。猫和老鼠的画面已经模糊不清了，这没有什么关系，它甚至更漂亮了。在学习上它给我提供了很多帮助，虽然文具盒里的东西比以前更多了，但它毫无怨言。噢，它是多么漂亮、多么减实而又默默无闻的朋友啊！它将和我永远相伴。

　　……

　　我的学校：

　　我是百泽湖中学的一名学生，我们的校园又大又漂亮。学校里面有许多大树、绿草和美丽的鲜花，还有一个大操场。教学楼是新建的，我们的教室非常明亮。在我们班里约有50个学生，我们彼此相处得很好，我们经常一起学习，一起玩耍。在学校，我们学习很多学科，比如语文、数学、物理和英语，我们尽力把各学科学好。

　　我们教师对我们非常友好，他们工作努力，教得很好，因为他们爱我们。

　　我的英语教师是许教师。她对我们很好，而且对我们要求也很严格。

　　我爱我的学样，因为它就像我的家。

　　……

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书摘插图

• 作者：Raincy 发布时间：2019-05-06 20:42:54

  本科教材，全面，把学生引进风险管理的世界，走马观花游览了一下

• 作者：弹棉花 发布时间：2022-01-31 23:47:59

  除夕夜扫尾了一本

• 作者：衛藤美彩 发布时间：2017-04-27 16:30:22

  清院本比仇英本精细多了，大多都是陈玫的功劳啊。霸王书153。

• 作者：xxxin 发布时间：2019-11-17 13:33:32

  hhh对于小白来说很友好的心理学读物~

  一开始的研究还蛮有意思的，在工作时间使用外网能够提高生产力，打算拿paper瞄一眼

• 作者：来远芳 发布时间：2021-11-23 10:18:39

  海岛度假

• 作者：刘cheechee 发布时间：2023-04-17 11:52:33

  去爱吧，像从来没有受过伤那样。

• 灵魂的扫除

  作者：徵音 发布时间：2010-01-11 16:13:17

  在十年前的某段时间里，我曾疯狂阅读过许多西方名著。其中，最打动我的是《牛虻》和《茶花女》之类，而《复活》是根本看不懂的，没能读完。仅仅单从书名上联想出了一幅壮美的凤凰涅槃的画面，还一直以为书中的某位主角会很有意义的离世，“虽死犹生”达到“复活”的境界。

  选择在这个夏末秋初的几个凉夜里重读《复活》，只因为前几日偶然读到托尔斯泰在《复活》中关于“灵魂的扫除”那段话：“……他感到他的内心生活疲沓了，有时甚至停顿了，就着手把堆积在他的灵魂里而成为这种停顿的原因的垃圾统统清除出去。”读罢此言我深有共鸣，不历经反省，我又怎么会知道我们的灵魂如此善于藏污纳垢。一旦疏于清理，不知不觉中她便滋生病毒。尤其当我恍然回首审视自身之际，深深体会到了大师所言的“心惊肉跳”。

  托尔斯泰出身贵族，曾有资料显示他年轻时生活放浪。据说《复活》是以真实故事为蓝本而创作，涅赫柳多夫虽然不是托尔斯泰，但也确实与他同属于沙俄剥削阶级。托尔斯泰出身贵族却终身致力于用文学作品抨击、揭露、推翻自身的阶级，我以为这是伟大的。摒弃政治因素，我不喜欢谈政治。就思想的修为而言，一个人，要明澈到什么地步，才看得清楚被自己安然享受的东西竟然是罪恶？

  涅赫柳多夫的堕落，源自于社会和环境。我以为，无论哪个国家，哪种社会形态，这样的堕落都是存在的。要说差异，不外乎堕落人群的数量和堕落的速度。19世纪的沙俄与21世纪的中国，看似跨越时间空间地域文化，但细读大师的作品，回望我们周围的人群，感觉不外乎如此。满街都是涅赫柳多夫，堕落前的涅赫柳多夫，堕落后的涅赫柳多夫，唯独忏悔赎罪中的涅赫柳多夫少之又少。

  人生之初，心灵总是纯净、纤尘不染的。可是也正因为这种纯净、这份单薄，使得邪恶更容易随意污染。在托尔斯泰的笔下，无论教会、教堂还是法律、法庭和监狱，都变成滋生邪恶的场所。托尔斯泰说，人根本不配惩罚人，这与某位哲学大师所言“人根本不配统治人”异曲同工。今日读到《庄子》的《马蹄》篇，说马之所以学的奸淫狡诈根本就是因为伯乐，似乎也与托尔斯泰认为人之所以犯罪是反而是因为法庭和监狱的思想相近。托尔斯泰和庄子的思想有些地方是相通的，他们认为人本来是淳朴简单的，正是因为统治阶级为了以武力（刑法）、以所谓礼教（法律）胁迫人们的言行，才造成人与人之间如此多的罪恶和悲惨命运。托尔斯泰还尖锐地指出了统治阶级爪牙存在的意义：即使是有正义有理想懂得人与人之间怜悯的“善意的人”，一旦进入统治阶级，也会变得残忍、麻木，成为草菅人命，中饱私囊的“邪恶的人”。

  多么可怕！！其实古往今来，莫不如此。

  四十多万字里，最令我忍俊不禁却笑中有泪的是那段关于“领圣餐”的精彩描写。我喜欢的幽默是冷幽默，比如用正正经经的文字，细致地描绘出一幅荒诞无比的画面。宗教被统治阶级利用，似乎是西方世界一直以来的现象。不过回想一下我们国家最见惯不惊的佛教和道教，那样精深博大的哲学思想，最终却落到被人们焚香化纸祈求今生名利和来世福禄的工具，多么可笑可悲。虚伪的传教士，遍布世界各处，只不过称谓各异而已。

  托尔斯泰在小说的最后，隐约暗示的“天堂”，最终还是归于宗教。只不过，在他的心目中，这大概是真的“上帝”和真的“宗教”。读到最后，我几乎可以那样清晰地感受到托尔斯泰的思想，他反对一切统治。他的理想是每个人都用《圣经》来约束自己的灵魂和行为，最终人间似天堂。这跟老子和庄子的“无为而治”的社会思想是不是相近呢？这样的画面是美好的，但确实，多多少少有些不实际。人不配统治人，可是我们又找不到神在哪里。或者，是不是，即便是神，一旦做了统治阶级，也会变成人呢？甚至是残忍麻木的人？

  我以为，从来就没有清白的政治。

  但灵魂的复活是绝对存在的，不断自省、不断修为，到达我们在最纯真年代所向往的那般境界。涅赫柳多夫做得到，我们也做得到。

  圣人超度众生，凡人拯救自我。

• 【转】古龙：一个“躺在泥淖里看星星”的文学大师

  作者：椅子和盆友 发布时间：2013-04-08 15:13:07

  泥淖里的人生

  　　16岁时的他，还是一个写诗的少年；17岁时他开始在杂志上写小说；19岁在夜间大学修习英文，甚是了解西方文学的他，并非不读书之徒。

  　　他，“落拓江湖载酒行、刀光血影讨生活”；混迹黑白两道、义气为先、朋友第一。

  　　他，生前情归多处，临终却只剩一句“怎么我的女朋友都没来看我呢？”

  　　他，为了谋生而写作，挣钱和生存是他最重要的事；他说“靠文稿吃饭虽然不是所有作家的悲哀，却是我的悲哀。”

  　　他，嗜酒如命，临终前，戒酒养病，最爱写的两句话是“陌上发花，可以缓缓醉矣；忍把浮名，换了浅斟低唱。”前半句，仍存醉翁之意；后半句，则借浪子柳永《鹤冲天》中的词句抒发平生意愿。

  　　浪子柳永的“浅斟低唱”，开宋词婉约词风之先，“凡有水井处，皆能歌柳词”，可见其盛；

  　　而他，浪子一生，没有多少浮名，生而不过半百，却留下了60余部作品；至今，贩夫走卒莫不津津乐道飞刀的厉害，黄发垂髫莫不人人皆能吟的一句“小李飞刀，例不虚发”，“香帅”楚留香引得万人空巷之际，连小偷也“罢工”，“人在江湖，身不由己”--至今仍是街头巷尾最为流行的口头禅。

  　　他就是，浪子古龙。

  　　贫穷和疾病、寂寞和孤独，是他一辈子难以摆脱的生活之“泥淖”。为了生活而创作的他，却愿意“多写些光明，少写些黑暗；多写些人性，少写些流血”，犹如一个躺在泥淖之上看星星的诗人，他开创了现代小说的“新武侠”一脉。

  　　敢于给不同的文学大师

  　　古龙笔下的大侠“小李探花”李寻欢，“伟大而又寂寞”--或许比古龙更有名。

  　　没有人能轻易打倒李寻欢，没有人能让李寻欢心生嫉妒，没有什么苦难砸在李寻欢头上。命运对于李寻欢来说，实在是处处得意，也许就像尼采说的“生活需要敌人、死亡和受难”，李寻欢抛掉了功名，散尽了财富，萧然出关，浪游十年，独享寂寞。

  　　李寻欢并非无情之人，他恰恰是至情之人。他的生活态度恰与布鲁斯特的心灵法则相契合：回味，才是生活的本质，它比生活本身更为重要。

  　　李寻欢的生活充满了同一个韵脚的仪式：他总在雕刻爱人的模样，却总也没有雕完；他总是坐同样的位子，吃同样的菜，喝同样多的酒，看同样的风景；他守着那个老地方，守着那个老情结；他总是大口的喝酒和不停的咳嗽，用“一种病态的嫣红”来追忆满是爱的似水年华。

  　　古龙曾说“人性并不仅是愤怒、仇恨、悲哀、恐惧，其中也包括了爱和友情，慷慨与侠义，幽默与同情。”

  　　融汇西方游侠的自由精神，古龙打破了单一的“侠之大者，为国为家”的入世形象，他的笔下出现了一群具有个人魅力的“欢乐英雄”，如李寻欢、叶开、郭大路等人，他们对仕途、权谋毫无兴趣，友情和侠义才是人生的终极目标；这也使得“新武侠”小说的故事场景，打破了自唐以来“上山学艺、下山报仇”的传统套路。

  　　古龙认为，传统的武侠小说，唯有吐故纳新，才能吸引新的读者。

  　　“鬼才”古龙凭借天马行空的想象，以情境铺成，结合西方文学布局技巧和推理解谜的元素，创造了传统与现代“矛盾统一”之美，他的小说，减少了类型小说中常见的废话和不必要的描述。而着意加强肢体语言和场景烘托。古龙小说的精妙之处则在于有急智，每在关节处突出奇兵，令人拍案叫绝。

  　　被世人讨论最多的，莫过于古龙笔法，这种“似诗、类俳句、非散文的怪异文体”实在让人过目难忘。

  　　想来《多情剑客无情剑》这样的开篇早已是无数人烂熟于心的：

  　　“冷风如刀，以大地为砧板，视众生为鱼肉。万里飞雪，将穹苍作洪炉，熔万物为白银。

  　　雪将住，风未定，一辆马车自北而来，滚动的车轮辗碎了地上的冰雪，却辗不碎天地间的寂寞。”

  　　如诗歌一般铿锵的句子，道尽了寂寞永生、万物皆空的玄思。还有谁这样写武侠，古龙却敢于跳脱人们对于武侠小说的偏见，在《多情剑客无情剑》中说：

  　　“远处有夜笛在伴着悲歌。

  　　凄凉的夜笛，如思如慕：

  　　何必多情？

  　　何必痴情？

  　　花若多情，也早凋零。

  　　人若多情，憔悴，憔悴……

  　　人在天涯，何妨憔悴，

  　　酒入金樽，何妨沉醉，

  　　醉眼看别人成双作对。

  　　也胜过无人处暗弹相思泪……”

  　　一唱三叹，“阳关三叠”也不过如此。

  　　“一身诗意千寻瀑，万古人间四月天”

  　　2013年4月，古龙57卷头文集即将逐一登场，读客图书版古龙文集巅峰系列四部曲之首“小李飞刀”系列已首先亮相，颇有几分“经典就是敢于给不同”的气度，且不论“小李飞刀”系列，封面创意力求“经典与时尚”，单是荧光蓝的色彩与仿线装的临摹古意，就似有几分古龙先生奇诡文思之传承。

  　　或许1000个读者，有10000万个封面创意，然而经典文本自身的魅力，何尝不是在不断的解读甚至是误读中才获得永生。因而，就让“不同”来得更猛烈些吧。不是只有于正才会为金庸和琼瑶搭台唱戏，古龙一人即可。

  原文地址：

  http://book.chinaxwcb.com/2013/0403/2447.html

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