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中国功夫，在漫长历史时光中，从来都是闪烁着灿烂的爱国主义光辉。每当国家处于危难之际，总有身怀绝技的武林高手、仁人志士挺身而出，前赴后继：一身报国有万死、须把乾坤力挽回。他们加入国家复兴主流，一次次化险为夷，变乱为治，蹶而复振。

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书籍介绍

中国功夫，在漫长历史时光中，从来都是闪烁着灿烂的爱国主义光辉。每当国家处于危难之际，总有身怀绝技的武林高手、仁人志士挺身而出，前赴后继：一身报国有万死、须把乾坤力挽回。他们加入国家复兴主流，一次次化险为夷，变乱为治，蹶而复振。

• 作者：想去雪山闹一闹 发布时间：2020-08-27 13:55:50

  不知道选文标准，大体不错。议论常有乖觉，注释不够精细。

• 作者：文明与疯癫 发布时间：2019-12-04 18:17:33

  今年读了两遍，做了一遍札记，总共过了三遍……

• 作者：举头望火星 发布时间：2023-11-25 17:49:35

  最棒的是有一个无论你做什么都站在你这边的朋友吧

• 作者：曳尾于涂 发布时间：2014-08-28 16:33:03

  一般般，大部分章节比较学究气

• 作者：浪浪的海洋舟 发布时间：2021-11-15 13:47:58

  读了这个以半导体行业为背景的小说故事后有种耳目一新的感觉，但文中情节的发展稍许仓促

• 作者：晓非 发布时间：2019-06-06 11:15:57

  翻译得很好，基本如母语阅读。比起很多高校的无聊套路研究论文，有很多回归常识的思考，且对于教育在世界观、教养上的外沿亦有考量，是大师的思考高度。同时一些方法也是比较具体实操的。

• 我痛恨人类，为的是免得瞧不起人类

  作者：胡晓晨 发布时间：2019-09-14 22:36:46

  俄国文学史上多余人的形象是沿着拜伦式的英雄一路发展下来的，即指那些经历过人生重创，对于世界有清醒的意识，却无法在这个世界施展拳脚，又因他人的不理解或厌弃而痛苦不堪的典型。从普希金的叶甫盖尼·奥涅金到莱蒙托夫《当代英雄》里的毕巧林，一个变化就是从游戏人生到彻底的厌世、抑郁、自杀倾向。“那有什么？死就死呗！对于世界又不是多大的损失；况且我自己也活得够腻烦了。”这种自杀倾向是彻头彻尾的孤独，一种无法被理解的难受：“也许，我明天就要死了！……人世上不会有谁完全了解我的。”毕巧林一生交友、恋爱无数，人们常说起他，却没有人能够走进他。

  为了突出这一点，小说在结构上也做了一点巧妙的设计。上半部的“我”作为第一人称叙事视角，从一个叫马克西姆的上尉那里听说了毕巧林这个人，此时的毕巧林在马克西姆的言谈中是这样的形象：“这个人就是这样，想怎么样，就得依着他，显然是小时候妈妈把他惯坏了。”“年轻人就是年轻人，总是沉不住气！”“我一向就知道，他是个轻浮的人，一点也不可靠。说实话，真可惜呀，他下场会很糟的……”

  第二部是毕巧林的日记，“我”变成了毕巧林自己，而且是解剖内心的自己。“我本来很淳朴，可是大家说我很滑头，我就不再那样坦率了。我本来在感情上善恶分明，可是没有谁爱护我，大家都侮辱我，我就变得容易记仇了。我从小郁郁寡欢……”

  毕巧林这样的人物很容易让人想起太宰治的《人间失格》：“尽管在过往的人生中，我无数次希望有人能杀了我，但我从未想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而希望对方幸福。”再看《当代英雄》里的字句：“我痛恨人类，为的是免得瞧不起人类，不然的话，人生就成为太令人生厌的滑稽戏了。”“我整个的一生不过是一连串跟心灵或理智作对的可悲和失败的事例。”

  上下部的对比更突出毕巧林不被理解、无用于世的悲哀。这就好比当拜伦拔出哈姆雷特的剑准备与世界一战时，资本家凑上前问他这把剑多少钱，弗洛伊德凑上前问他剑是不是阳具的隐喻，更多的普通人互相戳戳身边人：“快看那个疯子又在演戏了。”

  俄国文学史上最重要的陀和托，他俩的相似之处就是在寻找更普世的斗争与和解。以《卡拉马佐夫兄弟》为例，无赖与高尚同出于一个家庭，陀思妥耶夫斯基在《宗教大法官》一章里将世界残忍地解剖为奇迹、秘密和权威。“自由、自由思想和科学把他们搅得晕头转向，面对如此莫名其妙的奇迹和解不开的秘密，他们中的一部分桀骜不驯的将自己毁灭自己，另一部分虽不驯服、但不能够强悍地互相毁灭，余下的第三部分孱弱可怜的将爬到我们脚边来向我们哀求：‘是的，你们是对的，只有你们掌握着他的秘密，我们要回到你们这边来，教教我们免受我们自己的折磨吧！’”但陀氏又说：“兄弟们，不要害怕罪过；人即便有罪，也要爱他，因为这才与上帝的爱庶几近之，这才是世界上最高的爱。要爱上帝创造的一切，爱其总体，也爱每一粒恒河之沙。爱每一片叶子，每一道上帝之光。如若万物你皆爱之，你将从万物中领悟到上帝的奥秘。一旦有所领悟，你将开始孜孜不倦地一天天加深认识。最后你会爱上整个世界，那将是心连广宇，淼淼乎无所不包的爱。”他看到世界最悲哀的运转机制，却仍在说“爱”，这是他的矛盾与困惑，也是人类无解的哲学难题，极度清醒时叹息地给出了无可奈何的答案。托尔斯泰也在找寻东正教隐忍的、苦行僧式的最高救赎，《复活》里的聂赫留朵夫已经超越了自我，他的一切行为与成就自我没有任何关系，而彻彻底底是为救赎他人、帮助他人。他在荒凉人世里尽自己最后一丝气力为这无望的世界，完全摆脱享乐主义、自我中心对他的困扰。

  可以说，毕巧林这个形象是从叶甫盖尼·奥涅金到陀与托的小说里的人物上很重要的一个过渡环节。他们先从这庸俗人世中撤离出来，先是诗酒玩世，渐趋悲观厌世，最后回头一望远被落在后面那些无知的、不知如何救赎自己、甚至不知“救赎”为何物的人类，他们终于忍不住悲天悯人的一瞥，于是牺牲自己来救赎人类。所以说，莱蒙托夫若活到足够的年纪绝对能与陀和托并肩，绝不夸张，他就差在一定年纪时回头一瞥——可惜他27岁就去世了。

  另外要提一下的是环境对俄国文学的影响。在俄国文学里，我们没少看到广袤、荒凉的景色，有的作家把它写成美丽的祖国风光，有的把它写成一片萧瑟肃杀。处于亚寒带的俄国这一片冰原、无边无际的田野、连绵起伏的高山对于作者心态肯定多少是有影响的。帕斯捷尔纳克的《日瓦戈医生》：“晒得像白石灰一样的俄罗斯，田野、草原、城市、乡村，在一团团滚热的灰尘中从旁边驰过。”果戈里的《死魂灵》：“被撕碎的空气呼啸着化为疾风，大地上所有的一切都从旁飞掠过，其他民族和国家都睇视着闪到一旁，给她让开大路。”“崇山峻岭逶迤千里，宛如有雉堞和炮眼的雄伟的城墙，拱卫这广阔无垠的要塞。”莱蒙托夫也没忽视描绘罗斯这幅美景：“这儿的一切都显得十分幽静，一切都显得十分神秘——那椴树丛中小道上的浓荫。浓荫下是一道道流水，流水哗哗地从一块石板落向另一块石板，在一座座青山之间为自己开辟着道路；那雾气弥漫、静默无声的峡谷，峡谷还有分支从这儿通向四面八方；那充溢着南方茂草和刺槐气息的清新芳香的空气；那冰冷的小溪日夜不停、催人入眠的淙淙水声，一条条小溪在谷地尾部汇合后，一齐欢快地奔流着……”这幅开阔的俄国风光似乎也培养了俄国作家深刻的洞察力，俄国文学给人的总体感觉就是完美呈现了人类复杂的外部世界与内部世界。放到《当代英雄》这部小说来说，高加索与世隔绝的自然风光寄托了主人公心灵的解放，当人类介入到他的生存环境里，他甚至几乎要丧失语言能力。对于毕巧林来说，自然是他逃避人世的唯一去处。（这点很像陶渊明。）

  最后说回到标题《当代英雄》，很明显这是莱蒙托夫对于毕巧林的人生态度的肯定。在作者心里，这个时代的英雄救不了这个世界，他既没阿喀琉斯的“力拔山兮气盖世”，也没《罗兰之歌》里那份“忠心”；他得不到身边任何人的敬仰，甚至连自己也厌弃自己。然而他超越其他人的，是他大胆的知觉看穿了人生的无聊，看穿了宿命的悲哀，而其他人却在男欢女爱、柴米油盐里庸碌了一生。

• 《毛泽东传》（迪克·威尔逊版）书评

  作者：陳开心 发布时间：2020-03-29 18:28:01

  

  2020年3月25日凌晨，我怀着对伟大领袖毛主席的无比景仰之情，拜读完了由英国作家迪克·威尔逊所写的《毛泽东传》。作为后人和无名小辈的我，没有资格去评论这位伟人的功过是非，但用“浪澜壮阔”一词来形容毛主席的一生是毫不为过的。毛主席的优秀品格，值得我们去学习，其具有传奇色彩的一生，值得我们不断地去研究。我想先谈一谈读完本书后对毛主席本人的一些感悟和对本书的一些想法。

  首先，我们要了解一下作者是什么人。我在百度上搜索了一下

  迪克·威尔逊

  的名字，发现百度百科对于作者的介绍是相当简陋，简简单单说了其为国外研究当代中国问题的知名学者，甚至连其出生年月都没有提到。对于个人的作品，列举了《毛泽东》、《周恩来传》、《长征，1935年》、《亚洲的觉醒》、《人类四分之一》等。其中以《毛泽东》影响最大。所以我对于作者的好奇心使我想更进一步了解一下作者到底是什么人，于是我将我的目光转向了维基百科。维基百科的讲解相对来说就比较全面了，由于是英语，所以我就挑选一些我认为比较重要内容来介绍一下。

  

  作者Dick Wilson(又名Richard Garratt Wilson)，英国记者、作家,1928年11月29日出生，2011年1月去世。

  

  关于其生平，根据Wikipedia的介绍我们可以看到，自1953年Dick Wilson便开始了他的东南亚之行。他曾在

  Financial Times

  (

  《英国金融时报》

  )工作四年，随后于1958年到香港

  Far Eastern Economic Review

  （

  《远东经济评论》

  ，1946年于香港创立，2009年12月停刊）工作。1964年同Kayser Sung获得新闻工作的麦格塞塞奖（被称为亚洲的诺贝尔奖）。

  

  他在回到伦敦后成为一名自由作家。1975年至1980年成为

  The China Quarterly

  （《中国季刊》1960年于英国创立的期刊，研究大陆和台湾问题）的主编（《毛泽东传》形成于此时期）。2011年1月Dick Wilson去世，几个月后妻子Sally离世，他的死并没有引起媒体的重视。

  

  《毛泽东传》的英文版名称是

  Mao,The People’s Emperor

  ，其实我看到这里（我是看过书后去查的这些）对这本书的写作手法以及侧重点有了一个更加清晰的认识。学过一些英语的人都能明白Emperor是什么意思，所谓一篇文章想要表达的主旨在题目，一本书想要表达的主旨在书名。这也使我更加理解为什么书中会有大量的对于毛主席个人的性格描写，太多的笔墨用于写政治与权力的斗争，并将某些决策的制定归于毛主席的性格所导致。我认为在“译后记”里我们的研究员也指出了这一问题。

  在毛泽东看来，这种斗争实质都是关于中国革命和建设事业成败的原则之争。国外学者一般都对研究这种斗争表现出浓厚的兴趣，但是他们往往过多的从个人角度，从权力斗争角度去观察和认识问题，这就难免混淆事情的本来面目，无法正确地分析这种斗争的的真实意义和功过是非。应当说，在威尔逊先生和这本书中也不同程度地存在着这种倾向。

  （引自“译后记”）

  作为一本去了解毛泽东一生的一本书，还是有阅读价值的。但是书中对于历史事件的介绍比较少，所以我个人认为，如果可以结合中国历史和共产党党史一起来看的话，会对本书内容的理解提供很大的帮助。我们在阅读任何一本书的时候，都要带着自己的判断力，这样才能有所收获。

  毛主席的优秀品格和习惯是值得我我们学习的。读完本书后，我们可以看到一个来自农村的孩子如何通过自己的一步步努力成为一个国家的领袖。

  他争强好胜，但又不失谦逊；他身处权力高位，但却一生清贫。

  书中对于毛主席的性格及爱好都举出了很多的例子，比如我们众所周知的爱读书、善于倾听。但毛主席的性格及优点并不是一朝一日就能形成的。

  毛主席说过

  “

  我小的时候，在中学时，只要一听到不合我意的消息，我就火冒三丈”

  ，但后来人们在评论毛主席时

  “无论什么时候，其他人谈话时，毛都略低着头或偏着头听别人谈话，而自己只‘嗯’‘是的’的回答，在倾听对方说完之后，他有条有理地给对谈者分析，提出要点，作出结论”、“毛在会上从不轻易表态，无论是主持会议还是一般发言，最突出的是他从不做冗长、离题而混乱的讲话。如果他旁边和其他人开始辩论，甚至吵起来的时候，毛都静静地用心倾听各方面的意见”。

  一个好的领导者一定是一个好的倾听者，毛主席也在成长的过程中不断地改变着自己。

  书中大量引用了毛主席的文章和诗词，对于喜欢毛泽东诗词的人来说这是可以一饱眼福的机会。我们也可以看出在不同的年龄段、不同的历史背景下，毛主席文笔的变化。毛主席从来不讲什么大道理，而是把他想表达的观点用一种通俗易懂的方式讲出来，这也是为什么毛主席可以团结一切可以团结的力量，把全国工人和农民团结在党的周围。历史最后也证明，只有把中国革命同中国国情结合到一起的毛泽东思想才能带领中国革命走向胜利，而一直信奉苏联共产国际的指示并不能救中国。在这点上，毛主席是叛逆的，就如同年少时的他反抗其父亲一样。作者隐隐透露出“毛并不是一个真正的马克思主义者”这一观点，当然，这也是共产国际给毛主席扣上的一顶帽子，因为他多次不遵从共产国际的指示。但是毛主席最大的优点就是能找到工作的重点，能知道什么对于中国革命是重要的，这也正如毛主席所说“中国共产党已经是一个成熟的政党了，不是苏联的共产党”。

  晚年的毛主席确实犯了一些战略上的错误，但我们不能完全把这些归结于政治斗争的结果，本书中对于晚年毛主席的描写太过于侧重政治斗争和主观因素。这些事件的发生对经历者来说无疑是惨痛的，但对于我们党的一个发展来说，总有一些沉淀积存下来，使我们的社会主义，我们的国家生活具有了自己的特点，在我们以史为镜的时候，能够认清哪一条是前进的道路。

  最后，引用毛主席的一段话

  “

  帝国主义列强对于麻醉中国人民精神的一个方面，也不放松，这就是它们的文化侵略政策。传教、办医院、办学校、办报纸和吸引留学生，就是这个侵略政策的实施，其目的在于造就服从它们的知识干部和愚弄广大的中国人民。

  ”

  现在，西方对我们的文化浸透更为隐蔽和间接，分裂中国的企图从未停止过。一个民族的自信心是非常重要的，现在的中国已经不是100年前的那个旧中国，而是正在国际舞台发挥重要作用的新中国。

  而现在的你和我怎么样，中国的明天就怎么样。