<公路工程经济>复习与习题（第二版） pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《公路工程监理工程师考试辅导用书复习与习题(第2版)》为公路工程监理工程师考试辅导用书。主要依据交通运输部颁布的*《公路水运工程监理工程师过渡考试大纲(2013年版)》和*版的公路工程监理业务培训教材及其他*法规和相关资料，并结合交通运输部公路工程监理业务培训及监理考试考前辅导教学工作经验编写而成。主要包括：工程经济管理、工程概预算与竣工决算、施工招投标中的费用管理、工程费用计量与支付、工程财务管理、施工合同管理、模拟题及附录。本书各章均包括复习与习题两部分，其中知识点复习紧扣考试大纲，覆盖了大纲所要求的全部知识点，并突出重点。在知识点复习中还把大纲的具体要求(了解、熟悉、掌握)与各知识点——对应，使复习更加便利。所有习题均有答案与解析。以帮助应考人员自测及迅速掌握各知识点。

《公路工程监理工程师考试辅导用书复习与习题(第2版)》主要供公路工程监理工程师考试应考人员使用。本书由伏晓东主编。

第一章  工程经济管理

  【本章提要】

  【考纲要求】

  【知识体系】

  【知识点复习】

  【典型例题解析】

  【习题精练】

  【习题答案及简析】

第二章  工程概、预算与竣工决算

  【本章提要】

  【考纲要求】

  【知识体系】

  【知识点复习】

  【典型例题解析】

  【习题精练】

  【习题答案及简析】

第三章  施工招、投标中的费用管理

  【本章提要】

  【考纲要求】

  【知识体系】

  【知识点复习】

  【典型例题解析】

  【习题精练】

  【习题答案及简析】

第四章  工程费用计量与支付

  【本章提要】

  【考纲要求】

  【知识体系】

  【知识点复习】

  【典型例题解析】

  【习题精练】

  【习题答案及简析】

第五章  工程财务管理

  【本章提要】

  【考纲要求】

  【知识体系】

  【知识点复习】

  【典型例题解析】

  【习题精练】

  【习题答案及简析】

第六章  施工合同管理

  【本章提要】

  【考纲要求】

  【知识体系】

  【知识点复习】

  【典型例题解析】

  【习题精练】

  【习题答案及简析】

第七章  模拟题

  《公路工程经济》模拟题(一)及参考答案

  《公路工程经济》模拟题(二)及参考答案

  《公路工程经济》模拟题(三)及参考答案

附件

  一、公路工程施工招标投标管理办法

  二、公路建设项目工程决算编制办法

  三、企业财务通则

  四、企业会计准则——基本准则  

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• 作者：chansupeo 发布时间：2017-05-15 06:54:24

  ......暑假很无聊，读了一遍

• 作者：身后的足迹 发布时间：2019-10-19 11:32:26

  粗浅易懂，实践为上

• 作者：空山 发布时间：2022-01-26 21:02:20

  可读性不大，琐碎混乱，而且作者绝对的四叶粉吧，除了好还是好，不管做啥都是好，这样不好哈。对于其他人则贬，兄弟们就不说了，年羹尧和隆科多如果是废物，那我们就是废渣了…还有就是，王掞不配拥有名字咩？一直只说大学士王。参考书目居然有二月河，想打一星了…

• 作者：王子毅 发布时间：2021-12-30 20:42:39

  “社会主义跟它的兄弟无神论一样，是从绝望中产生的，从道德的意义上来说，它跟天主教是相反的，它要取代宗教所丧失的道德权威，它要满足嗷嗷待哺的人类精神上的饥渴，不是凭基督，而是凭暴力来拯救人类！这也是一种凭借暴力获得的自由，这也是一种凭借剑与血取得的统一！”

• 作者：单行道逆行大师 发布时间：2011-01-01 18:25:12

  建生祠，搞个人崇拜。欧拉我爱你

• 作者：POENA DANMI 发布时间：2011-11-09 22:50:11

  后来就太不灵了

• ldentität und Differenz《同一与差异》个人笔记

  作者：Nujabes 发布时间：2023-12-28 21:28:04

  ldentität und Differenz《同一与差异》，在收入其中1975年7月27日的弗莱堡大学演讲文本：Der Satz der Identität “同一律”讲稿：“形而上学中的同一律”，蕴含了晚海的若干“古老的拼写法”术语，摆脱传统形而上学语言，来捕捉存在的意蕴，以不同的形式呈现：

  　　（1）未经反思的形式，有两种：对命题的纯粹的同义反复（tautology）、当时德国二十世纪现代性危机（modernity crisis）：“人类中心主义”把存在边缘化。由“τò αὐτό”，同一性字根来自希腊文，寻求被遗忘存在状态，趋向人类和存在原初地就是自身同一和彼此共属：“同一性思维”作为发问的主课题。

  　　（2）晚海对上述形式的理论反思。它本身具有几个方面：

  　　（a）传统形而上学的毛病在于以为能够通过观察和反省“存在者”而对“存在”获得充分的理解，通过最高阶的存在者，来解决较低阶的存在问题。根椐以上表述，其处理方式，命名为：存有—神—论”（onto-theo-logy），在本书后面的第二编：“形而上学的存在一神一逻辑学机制”(1956/57年)，之后会继续探究。

  　　（b）“Schritt Zurück：Sein ohne das Seiende denken”，退后一步—不待于存在者以思想存在。从形而上学退后一步返回形而上学的开展本质（Wesen），把存在者搁置一旁，以免继续被传统形而上学所遮蔽，重新省察存在自身的造化、在场（Anwesen）。

  　　以（a、b）个人附论：

  　　晚海的多数晦涩术语，是从整个存在作为一个原始事件（Ur-Sache），倾向“指谓”（denote）同一个整全的事态：从古希腊时期被遗忘之本有（Ereignis），亦即一切实体在其中呈现的意义视域的涌现，通达于同一的“思想”脉络。

  　　阿尔都塞语：“Origine”起源 =“Fin”目的（O = F）。事物的最终根本目的，等同于事物的最初根本起源，双方之间相互处于镜像位置。存在论把自己映射到自己的映射称为恒等（identity），让本身、事件被苏醒。

  　　（3）“τò γὰρ αὐτò νοεῖν ἐστίν τε καὶεἶναι”中τò αὐτό—思想（领受）存在与是同一者。重新诠释巴门尼德残篇：关于存在（εἶναι）与思维（νοεῖν）之理解：

  　　在场（An-wesen）和领受（Vernehmen）

  　　在场 ，“造化哺育”。任何一种现存和呈现都来源于在场状态之本有事件。补充：不全是一般所谓的“在场”。

  　　领受，谦逊的听从、领会和接受。

  　　实事本身的存在与它们的显现是共属一体的。巴门尼德的“Αλήθεια 无蔽”。

  　　二重性的Αλήθεια 无蔽。差异性运动本身就是一种场域化发生，或者说，作为“存在之真理”的Αλήθεια 无蔽只有落实到场域—世界的发生中才是可能的。 海德格尔《林中路》、“艺术作品的本源”（1935/1936年）

  　　“澄明（Lichtung）”的’Αλήθεια 无蔽：被称为“存在本身”，遮蔽、无蔽的“原始争执”（Urstreit、1960年雷克拉姆版：本有），是为“存在之真理”，是为“神秘”（Geheimnis）

  　　存在本身是通过世界的场域化发生，以存在者面上的显—隐二重性运动而实现出来的。

  　　τò αὐτό，仍晦暗不明。在场与领受的同一状态规定为两者的共属性（有待怀疑）。

  　　人之存活与存在的造化的“彼此共属”（Zusammengehören）

  　　造化和人在同一的原始事件中彼此听从和听随（einander übereignet）

  　　人具有向一个“共同世界（Mitwelt）”的敞开自身的精神（νοῦς）能力，是其他此在打交道的世界。

  　　附：Holzwege、Lichtung的海德格尔本人的字词游戏：林中路（Holzwege）德文有“错误道路”，而澄明（Lichtung）为“林中空地”，

  　　存在归属于一种（eine）同一性。τò αὐτό 即同一者。引出同一性解释为共属性。“存在从一种（einer）同一性而来被规定为这种同一性的特征”，p36。

  　　补充（3）：抛弃二元性思维。本质主义的同一性思维（阿多诺），是静态的。

  　　“二重性”（Zwiefalt）之思或守护神秘与幽暗：共属（Zusammengehören）。本书“隐秘的差异化”。二元对立，以对立为基调的，并且突出二元中的一元为主配方和优先方：“客体化的主体”、“主体化的客体”。

  　　差异化运动。非同一的关系。是否参照克罗齐的“差异辩证法”？

  　　（4）重新解读“同一律”序言部分。“同一与差异的共属一体性，在眼下这本书中被视为有待思的东西”，p29。

  　　“至于差异如何来自同一之本质，读者应当通过倾听在本有（Ereignis）和分解（Austrag）之间起作用的一致音调而亲自去发现。”

  　　向后观入其机制由差异（Differencz）来规定的形而上学-本质-来源-领域：“领域”是否再次回归到文本里？

  　　同一是存在与存在者对本有的共属，差异则是“解蔽—袭来”的存在与“庇护—到达”存在者自同一者而来的分解。

• 版本比较

  作者：赵五 发布时间：2013-06-10 12:38:59

  横渡兹布鲁奇河（傅仲选）

  第六师师长报告，我军已于今日黎明时占领了沃伦斯克新城。司令部从克拉皮夫诺出发，拉成一条长龙，闹闹哄哄地行进在尼古拉一世用男人的白骨修筑的布列斯特—华沙公路上。

  公路两旁的田野里，紫红的罂粟花盛开，正午的风吹拂着开始发黄的黑麦，少女般的荞麦挺立在地平线上，犹如远方寺院的围墙。寂静的沃伦蜿蜒起伏，渐渐离开我们没入白桦林珍珠般的雾霭中。它爬上一个个鲜花盛开的山冈，衰弱的手在葎草丛中弯弯曲曲地延伸过去。橙黄的太阳像被砍下的头颅在天空滚动，把柔和的光线洒向幽暗的峡谷，映着晚霞的军旗在我们头顶上飘扬。昨日激战后的血腥和死马的气味渗入傍晚清凉的空气中。兹布鲁奇墨绿的河水咆哮翻腾，在急流处卷起阵阵水花。桥梁都被破坏了，我们只好蹚水过河。月亮静静地躺在水波上。河水没到马背，水流汩汩地从千百条马腿间淌过。有人给河水淹没了，于是传来响亮的骂娘声。河里黑压压地挤满了一辆辆大车，人声鼎沸，哨声、歌声混作一团，回荡在洒满月光的蜿蜒的河流和亮闪闪的洼地上空……

  泅渡兹勃鲁契河（戴骢）

  六师师长电告，诺沃格拉德—沃伦斯克市已于今日拂晓攻克。师部当即由克拉毕夫诺开拨，向该市进发。我们辎重车队殿后，沿着尼古拉一世用庄稼汉的白骨由布列斯特铺至华沙的公路，一字儿排开，喧声辚辚地向前驶去。

  我们四周的田野里，盛开着紫红色的罂粟花，下午的熏风拂弄着日渐黄熟的黑麦，荞麦好似妙龄少女，亭亭玉立于天陲，像远方修道院的粉墙。静静的沃伦逶迤西行，离开我们，朝白桦林珍珠般闪亮的雾霭而去，随后又爬上野花似锦的山冈，将困乏的双手胡乱地伸进啤酒草的草丛。橙黄色的太阳浮游天际，活像一颗被砍下的头颅，云缝中闪耀着柔和的夕晖，落霞好似一面面军旗，在我们头顶猎猎飘拂。在傍晚的凉意中，昨天血战的腥味和死马的尸臭，像雨水一般飘落下来。黑下来的兹勃鲁契河水声滔滔，正在将它的一道道急流和石滩的浪花之结扎紧。桥梁都已毁坏，我们只得泅渡过河。庄严的朗月横卧于波涛之上。马匹下到河里，水一直没到胸口，哗哗的水流从数以百计的马腿间奔腾而过，有人眼看要没顶了，死命地咒骂着圣母。河里满是黑乎乎的大车，在金蛇一般的月影和闪亮的浪谷之上，喧声、口哨声和歌声混作一团。