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本书为索洛古勃中短篇作品集。索洛古勃是俄罗斯白银时代文学*艺术成就的现代派作家之一，在创作中自始至终关注人的悲剧命运。在他笔下，人的整个生命和存在的本质都是个人精神与客观世界的缠斗，精神世界的异变步步升级，终将通往一扇离奇的现实之门。

通往大马士革之路/001

通往以马忤斯之路/017

天真的约会/023

棺材匠女儿的故事/031

塔尼亚的理查德/042

心之真理/047

悲伤的未婚妻/067

戴着镣铐的女人/093

女王的金币/101

悲伤的魅力/107

人间天堂/126

伊万.伊万诺维奇/134

犹大的未婚妻/142

狗/146

化水为酒/154

蛆虫/159

小矮人/187

小羊/213

尘归尘，土归土/217

奔向星星/253

宝贝/277

搜身/283

微笑/291

骨血之声/305

铁环/320

芬芳的名字/326

毒蝇伞当官/330

两块玻璃/331

一块糖/332

变得更好/333

黄金桩子/335

欺负人的人/336

作者：索洛古勃是俄罗斯白银时代文学最具艺术成就的现代派作家之一，鲁迅称索洛古勃为“死亡的赞美者”。

译者：邱鑫，毕业于黑龙江 大学俄语学院，博士。四川大学俄文系系主任。曾参与《茨维塔耶娃学术史研究》《茨维塔耶娃研究文集》等著作的编写。

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P118

诗人是最具智慧的人，他创作关于爱情和神秘的歌谣，双肩承载着不幸生活的重担，他的灵魂也是阴暗的，和地牢的色调一个样。

书籍介绍

本书为索洛古勃中短篇作品集。索洛古勃是俄罗斯白银时代文学*艺术成就的现代派作家之一，在创作中自始至终关注人的悲剧命运。在他笔下，人的整个生命和存在的本质都是个人精神与客观世界的缠斗，精神世界的异变步步升级，终将通往一扇离奇的现实之门。

• 作者：little i 发布时间：2009-09-20 13:20:06

  =设计快速表现技法

• 作者：大石落地 发布时间：2019-02-11 22:43:51

  用自己的观点穿起了弗洛伊德的本能，克莱因的两个心位和温尼克特的潜在空间，还捎带了比昂和拉康，把他们理论连成一个整体堡垒。以后还很好地应用到临床！这点最酷！不像很多理论书振振有词告诉你怎么理解来访就完了。遗憾是这部分内容略少。还有这本书翻译还不错但是标点用得很神奇，每逢长句就乱用逗号分隔，可以把主谓宾分到三个部分里，这样的编辑也是醉了。

• 作者：cheer chow 发布时间：2014-12-10 15:15:24

  两个案子寻交叉点合二为一探寻，只是结局太草率了。

• 作者：Fallsky 刀 发布时间：2015-07-14 13:47:43

  科学家、音乐家和伟大商人的生命见证~ 1973年初第一版

• 作者：开开及第 发布时间：2015-03-16 00:08:37

  那些说这本书停止了DDT的使用从而造成了疟疾横行的人是受了科普文痞的骗以讹传讹。

• 作者：陈小饭 发布时间：2015-01-27 17:01:30

  董明珠是我非常佩服的一名女性，本书介绍了她在格力的成长与发展。总结出几条经验。一，勤奋；二，审时度势；三，将个人利益与企业利益结合。

• 什么是命运

  作者：熙寧 发布时间：2005-07-07 05:01:47

  一部半自传体小说。一部可以随处翻开当散文读的小说。也是我唯一真正喜欢的一部小说。

  只要看过《我与地坛》的人就可以想像出作者在这部小说里用的是怎样一种语言风格。将散文的风格融入小说，将哲学的思索融入小说，乃至融合后仍情节有趣，我不得不说，在我眼里，在我的阅读经验中，史铁生是最好的一个。不像许多作家满篇的废话，他的每句话每个字中我都看出了辗转的思索，困惑以及困惑后站立着的勇气。

  这也是我所能找到的唯一一部能用语文课上学到的分析方法来细细研究的小说。每读一遍感受都不一样。有时觉得，看《务虚笔记》像在看高等数学，每看一遍理解就更深一层，对结构的把握也又高了一层。有时又觉得在听贝多芬的命运交响曲，每听一边，内心的触动都不一样。

  但我却无法运用学过的总结方法，至少我无法单纯地把这部小说的主题用一两句话总结出来。小说中许许多多的片断像一张细密的网，作者想表达的绝不仅是其中的一根线或一个结点。什么是命运？也许他也没有回答，他只是在不断地表达他的问题，当作回答。我们都在问那个问题，不断地问，以至于那张网无限地伸展开去。但是问题始终存在，变化的不过是具体的问题内容。

  喜欢这本书的人也可以看看余杰的《香草山》和米兰昆德拉的《生命中不能承受之轻》。前者与《务虚笔记》完全不在一个层次上，但同属半自传体小说，也可翻阅。后者据说不错，但由于翻译的问题我不敢多做评价。

• 管窥宇宙、洞见生活

  作者：人类救星孙美好 发布时间：2023-03-21 14:11:36

  司马迁在《屈原列传》中写道：“人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。”是说当人们处于困境的时候，就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不呼父母的。

  对于人类来说，“父母”是自身的本源，而“天”则是生命的本源。面对这个“本源”，人类在无数个夜晚仰望星空，试图通过天体的运行找到解锁自身命运的密码，看到人类的前世今生与未来。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

  宇宙之大，自然囊括了一切答案；宇宙之阔，必然承载了一切秘密。由英国皇家天文学会会员帕特里克•摩尔领衔编写的《大爆炸：宇宙通史》便以宏大的视角，讲述了宇宙的过去、现在和未来，立足科普的同时为我们答疑解惑，甚至连当下热议的“内卷”“躺平”等烦恼，都可以从中找到答案。

  首先，当下的结果只是过去的影子。

  宇宙中的星系浩如烟海，彼此之间又非常遥远。光在一年内走过的距离差不多是96000亿千米，离太阳最近的恒星的距离是4光年多一点，而目前已知最遥远的天体距离地球则超过120亿光年。当我们观察这些天体的时候，其实正在进行时间旅行。

  比如距离地球8.6光年的天狼星，虽然是夜空中最明亮的恒星，但它发出的光要经过8.6年才能到达地球。也就是说，如果我们现在观察它，实际上看到的是它在2015年左右的样子。同样，北极星距离地球大约400光年，我们现在看到的北极星的光其实是它在大约1623年发出的。如果那里也有天文学家并配备了足够强大的望远镜，可以看到地球，那么他们看到的应该是大约处于莎士比亚时代的地球。

  所以说，可以通过观测远在60亿光年外的星系，来研究60亿年前我们的星系所栖息的那个宇宙。其实，当下我们可以观测的宇宙以及生活中的问题与烦恼，也都是过去世界的投射。只有把握住现在，才能让未来的自己更加顺畅。

  其次，观测的能力决定视界的大小。

  根据最新的估算统计，宇宙中我们可以看到的星系、恒星、行星等，大约只占宇宙中能量的4%。另外有23%是暗物质，剩下的73%则是被暗能量所充斥。暗能量的存在是天文学家通过观察几十万个星系的形状发现的。这种方法叫作宇宙切变，当光线经过物质时会发生弯曲，于是可以通过每一个星系发出的光来测量宇宙的膨胀尺度。

  解释这个效应最壮观的例子就是爱因斯坦环。当来自遥远星系的光从附近一个系统的旁边经过时，会被严重扭曲，以至于以该系统为中心形成一个环。星系的图像也经常会被扭曲或拉伸成弧形。我们看到的每个星系的图像都存在某种程度的畸变，而畸变的程度反映了光在到达观察者这里之前经过物质数量的多少。天文学家通过现代技术获得了大量星系的可用数据，这就有可能对很多星系取一个统计上的平均值，并用这种方法从中提取信息。

  对于普通人来说，缺少了先进装备的加持，是不可能看到这些暗能量、暗物质的存在的，甚至至今依靠先进装备也无法看到宇宙的全貌和真相。毕竟对普通人来说，将所思所想所为聚焦于自己的领域，就足以形成突破。自己“视界”之外的情况，即便可以“观测”，却也无法左右，只能称之为“运气”。

  再者，生存本身就是一种奇迹。

  生命出现的确切过程虽然仍不清楚，但从目前观测的情况来看，宇宙中的人类依然是孤独的。在银河系的1000亿颗左右的恒星中，大约有400亿个“太阳系”，但对于生命，我们一无所获。

  在我们的分析中，人类文明存在的概率大约只有万亿分之一，的确是令人吃惊的偶然事件。非但如此，地球生命具有极其丰富的多样性和耐受能力，甚至能够在最严酷的环境中存活。

  例如，最早的生命可能出现的地方之一是在深海热液喷口周围。炽热的酸液从大洋洋底的裂缝中涌出，而这种热液经常是黑色的，从这些距离海面至少1600米的裂缝中涌出的水的温度可能高达400℃。水能够达到这个温度，是因为这里的压力是地表大气压力的25倍。这样的环境会使其他绝大多数的海洋生物当场毙命，但出乎意料的是，在这些裂缝处充满了管状蠕虫、虾甚至蛤类等特殊的生命形式。

  即便是在高温、完全没有阳光以及酸度很高的条件下，这里也表现出了强大的生命力。这些生物构成了一个完全不依赖于太阳能的生物链，取而代之的是依靠由热液喷口产生的化学物质。对于我们来说，活着就是一种宇宙的奇迹，无论在何种状态下，我们都没有理由“躺平”“摆烂”，我们越是忙越能强烈地感到我们是在活着，越能意识到生命的存在。也只有如此，才能对得起宇宙的厚爱，称得上宇宙的“奇迹”。

  读史可以明智，知古方能鉴今。宇宙的历史，虽然十分浩大，但渺小的人类依然能够掀起幕布的一角，一窥堂奥，而《大爆炸：宇宙通史》正为我们提供了这样的工具，帮助我们管窥宇宙、洞见生活。