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An Introduction to Fund Management introduces readers to the economic rationale for the existence of funds, the different types available, investment strategies and many other related issues from the perspective of the investment manager. It gives an overview of the whole business and explores the process and techniques of fund management, performance measurement and fund administration. This updated edition reflects new regulatory changes and industry developments.

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书籍介绍

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An Introduction to Fund Management introduces readers to the economic rationale for the existence of funds, the different types available, investment strategies and many other related issues from the perspective of the investment manager. It gives an overview of the whole business and explores the process and techniques of fund management, performance measurement and fund administration. This updated edition reflects new regulatory changes and industry developments.

• 作者：爱华仔的兔子 发布时间：2012-02-08 23:16:28

  大学生配洗头工。。。本来就是门不当户不对的，对女主人公的遭遇。。。都是她自找的，没有必要同情。。。裸婚，是因为对自己的过渡信任。。。高估了男人。。。现实很残酷，我们很卑微。。。

• 作者：七号出口 发布时间：2017-05-14 17:12:03

  当周围的环境发生剧变，当仰仗的人跌入凡尘，你所能相信、依靠的守望者的只有且只能是自己，这很残忍，但是有些时候，我们总得要杀掉一些东西，才能继续活下去。

• 作者：神威 发布时间：2013-02-12 19:20:10

  休憩66th.文章大多平平无奇，开篇王军先生部分殊为紧要，有切肤之痛，可惜我帝都已积重难返，而且，相对能杀我的雾霾，交通堵塞已经不是致命之处了，呵呵，呵呵，沙尘暴来和雾霾搅基之时将会是何等光景呢

• 作者：一只Tomason 发布时间：2022-08-21 12:16:59

  图片好看，然而得买一大堆特殊材料。。。入坑太麻烦了。。。

• 作者：忘了我是谁 发布时间：2015-06-29 00:41:19

  很有趣的结论，尤其是社会连接类型与基因的关系

• 作者：鬼正 发布时间：2024-03-11 09:35:10

  路哥一出手，就知有没有。路哥已经觉得没必要隐藏实力了，那么请期待路哥在无人岛荒岛求生中拿出更多实力。

• 大笑一场后自有来世

  作者：层出 发布时间：2017-02-01 23:24:49

  在大连的回声书房里偶然翻到，被书名和艾伦金斯伯格称之为“韩国的诗歌菩萨”吸引。

  阅读史里的第一本韩国诗集。对韩国文学、韩国诗人空白一片，只记得高晓松评说韩国时，下定论：这个国家不似中国和日本，未曾出过大文学家，大艺术家。最近对韩国文艺的印象来自《请回答1988》，大口喝白酒的主妇，男人对女人的温情用大男子的吼叫表达。

  这位高银老爷爷，出家10年，还俗后边流浪边写诗，参加过社会运动，两度入狱，再是办学校与图书馆，多次提名诺贝尔。1997年，64岁时，在喜马拉雅艰苦走了40多天，吐出这本苦苦的诗集。在海边，两小时看完，天从明亮亮的蓝变成黄昏幽蓝。诗集里的欢喜并不多，反而多是虚空、绝望，似乎在对修行的尽头举手投降。封面上的“绝望是绝望之蜜”，不完全明白。

  学习到的两个手法：

  1.如果你底子里相信天人合一，万物一体，该如何表述。高银爱把“突然飘起的雨”、时光、真理比作朋友、老友（时间从洞里消失了／有朋友找来了／这位朋友就是死亡）；把自己比作山峰，更远的山峰是邻居。

  2. 表达绝望感，但无处不热爱生命。比如：

  真令人惊奇／从万里无云的天空深处／有一粒雨珠来到我的额上

  昨晚做了一个梦／梦见小时候望着雨后潺潺的流水拍着巴掌

  只要有可去之处就是福……

  不适合搭帐篷的时候／就不停地行进／只顾埋头行走／浑然不觉天空有没有星星／有没有什么事

  遇见几首特别的诗，一一记下。

  继辛波丝卡《未竟的喜马拉雅之旅》后，收集到第二首描写Yeti（喜马拉雅山长毛雪怪）的诗。

  《雪人》

  黑黝黝的北壁

  峭壁那边

  令人无法睁眼的万年白雪

  那里有足迹

  雪人的足迹

  既非人亦非兽

  雪人的足迹

  仿佛传来扑踏扑踏的蹙然足音

  到此为止吧

  抬头仰望的话

  已经是一片金光了

  ……

  全书幽默的一首：《白色》。

  啊 白色

  喜马拉雅山的连绵山峰的无情的白色啊

  令人厌倦

  一整天我都在期盼

  夜晚

  在夜里

  我心中的白色仍然无法抹去

  我呕吐了

  把手指深入喉咙深处

  吐出了剩下的白色

  ……

  幽默的另一首：《雨天》

  所有佛的眼睛都是飞翔的眼睛

  鸟飞翔的眼睛

  如此看来鸟既是佛

  鸟鸣为佛经

  鸟屎为舍利

  全书最爱的一首：《达显》。说沉默的美妙。

  （达显是梵语中的Darshan，印度教徒用来形容，平常人有机会见得到大师一面，接受其教导、开示、点化。比喻沾光、得其福德。更是一种沉默神交的修行方法。）

  像仁波切一样

  祈祷了很久的人

  长时间沉浸在内观禅修的人

  何必执意要对话呢

  过了几天

  又过了几天

  唯有缄默

  却没有一丝烦闷

  大师的内心映照得明亮透彻

  我竟然也不分内外了

  沉默无语的一天

  从千里之外的远方

  无比缓慢地

  老朋友正踽踽而来

  前世的什么时候

  曾经一起学习过的人正踽踽而来

  所谓的我

  天和地之间沉默很久的思念正踽踽而来

  达显

  这首诗也出现在全书末附录《诗人的话》中。让人感动。

  “可是我有悄悄说的话——我不是为了歌唱喜马拉雅山，而是为了歌唱人世间才去了那里。”

  “西藏的喇嘛们修行时师父和弟子，或者志气相投的伙伴之间以沉默接续友情的行为——这种’达显’或许渗入到了这些诗篇的某个字里行间，我就再没有别的奢望了。”

  “说是真理不能用散文而要用诗歌才能谈论。泰戈尔虽然留下了这样的话，但是这本诗集里的诗篇却不能仅仅是真理的邻居。”

  最后，在豆瓣搜到一篇采访，从音乐角度讲诗歌，很有趣。像《悉达多》在大河水中，洞悉了生命万物的秘密。

  记者：您朗诵的时候很像我们古人说的“吟诵”，像是唱歌。

  高银：同一首诗在不同的状态下我会朗诵出不一样的，例如喝酒以后就不同。

  我在上世纪60年代，在一个岛上生活了三年，我曾趴在礁石上听海浪拍打岩石的声音，那个声音震撼了我。

  虽然现代诗不需要押韵，但是宇宙是处在韵律中的。就像下午杨炼先生朗诵作品的时候，虽然我听不懂，可是他的声音里存在空间感。

  叙利亚诗人阿多尼斯，他朗诵的时候就像河水在流动。有一次我在美国遇到俄罗斯诗人，她念诗的时候有西伯利亚的气息，普希金的作品里也有这种气息。我在德国遇到一位波多黎各女诗人，她朗读的时候让我感觉到整个地球上的神明都是存在的。

  过去的诗歌里都有音乐，中国的《诗经》、《楚辞》都是用来唱的。那时候诗歌就是音乐，因为有了音乐容易记忆和继承。而现在，音乐逐渐淡出了诗歌，从听觉转向视觉，诗人们要对新的东西负责。

• 康复的终点是达到力学平衡，轻松地做动作

  作者：鹿希lucky 发布时间：2022-01-20 22:22:23

  「第一章、筋膜及其生物力学调控」

  1.1 扳机点的产生

  当身体的某部分被机械应力拉离原来的位置，而肌肉必须保持静态姿势，我们就会看到筋膜连接的增加以及周围的细胞间基质（ECM）的触变性。有极性的长胶原蛋白分子被成纤维细胞分泌到细胞间隙，并像指南针一样沿着机械张力线自我排列，在肌肉周围形成一个类似皮带（strap）的基质。

  

  因为应力产生的细胞间基质排列改变（即扳机点）

  1.2 扳机点的处理

  1. 重新打开有问题的组织，帮助恢复其体液流动、肌肉功能，以及感觉 - 运动系统联系；

  2. 松解造成组织应力增加的最初生物力学拉力。

  1.2 人体的三种网络

  分别是「神经网络、体液网络和纤维网络」，三个系统相互交织，通过体液交换等方式相互影响。

  

  三个系统相互交织

  其中纤维网络就是指人体的筋膜系统。筋膜系统对身体感受到的张力/收缩力，在力学上通过”震动“以音速传输，大约相当于720mph，比神经系统快三倍（像蛛丝一样）。筋膜网络是人体内最大的“感觉器官”，因其丰富的多样性和原始牵张感受器的巨大数量，即使眼睛和耳朵都无法比拟。

  为了说明三个系统之间的相互影响，举个例子：一个人变得沮丧，不论原因如何，通常以躯体形式来表达，例如呼气时--他们通常表现为脑部低沉，吸气时也没有充分提升肋骨。反之，几乎没有人会抬头挺胸地说：“我很沮丧。”这种沮丧的姿势开始可能源于神经的感觉，在自我与外界斗争中的罪恶感、疼痛感或焦虑等，但它很快地会以收缩的重复模式由运动系统表现出来。一段时间之后，这个慢性收缩的形态会被筋膜系统适应，常常传递到全身--胸腔的这一模式需要腿、脖子、肩膀、肋骨及腹压系统的代偿。呼吸减少会改变体内血液和体液的化学平衡，减少氧浓度增加皮质醇浓度。简单地改变血清素再吸收的速率，甚至改变对自我价值的内在认知，在这一整体行为模式下不可能完全奏效。因为这个行为模武已成为动作习惯，成为筋膜网的一部分，成为体液化学路径之一。

  

  在现代医学中，这种行为模式常从神经及化学的角度考虑，而忽视了从“空间医学”角度思考。有效的治疗需要考虑这三方面，但是个人治疗倾向重用其中之一。俗话说:“如果你的手是个锤子，任何东西看起来都像钉子。”所以无论我们通过何种手段介人，永远不要忘记这三种全身性的信息传导系统。

  1.4 筋膜网的整体性

  整个人体的筋膜其实是一个整体。为了分析的需要，我们可能会讲足底筋膜、镰状韧带、横膈的中央腱、腰骶部筋膜或硬脑膜，所有这些都是人为区分的。 实际上整个网络从头到脚、从出生到死亡都是一个单一的整体。只有刀才可以把它们从整体中分离出来。人体真的只有一块肌肉，只是它装在了600多个筋膜袋内。

  1.5 张拉力的协调性变化

  骨骼是一个连续性的压力结构（类似一道砖墙），即头部的重量落在第7颈椎上，头部和胸部的重量落在第5腰椎上，以此类推，直至落到双脚上，双脚必须承受身体的整个重量并把它传递到地面上。

  任何一个张拉整体结构都含有张力和压力。压力元件往外推，以抵挡外面张力元件往内拉的力量。一旦这两个力量达到平衡，结构就获得稳定。当然在人体，这种张力性元件会以筋膜的形式出现（好比一个塑料袋包着一坨肉一样）。

  

  对张拉整体结构的“一角”施加负载，整个结构都会一起去协调适应。负载太大的时候整个架构会被破坏——但被破坏的地方不一定在受力点附近。因为张拉整体结构可以将力量沿着张力线分散到整个结构中，所以该结构的一些薄弱点虽然远离受力点，但也可能会支撑不住，甚至导致整个结构崩溃。

  1.6 力学平衡

  换句话说，只要改变软组织的张力平衡，骨骼自己就会重新排列。这个例子说明针对软组织做持续推拿疗效较好，而短期反复高速推拿骨头则先天有不足之处。

  我们的工作就是沿着这些线与面寻找平衡的张力，使骨骼和肌肉漂浮于弹力平衡的筋膜中。