民国风度(第1辑共4册) pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《民国风度( 辑共4册)》收录了《四十自述》、《熊十力(一代狂哲珍藏版)》、《张恨水（温润如玉一世情珍藏版）》、《徐志摩一首未完的诗》。

《四十自述》是胡适生前 亲笔撰写的自传，是中国现代传记文学的名篇之作。该书讲述了自己童年、少年与青年时代的人生经历，回顾了前四十年的心路历程，是胡适先生与自己的青少年时代进行的“心灵对话”，从中能够感受到先生特有的儒雅、睿智、幽默的文人气息。

熊十力是一个有情、有趣、有料的大怪人、大善人、大哲人。《熊十力(一代狂哲珍藏版)》刻意绕开艰深难懂的哲学理论，着重讲述了熊十力草根逆袭的经典传奇，生动描写了熊十力狂放率真的生活细节。

与此同时，也介绍了一批民国人物的多彩生活，全景式地展示了从清末民初到抗战胜利后数十年间的历史画卷。

“文坛奇人”张恨水因写作《啼笑因缘》《春明外史》《金粉世家》等长篇小说而开始名噪大江南北，以至于人们只记住了他缘于“自是人生长恨水长东”的笔名而忘记了他的本名，甚至将他的笔名误会成他因倾慕才女谢冰心追求而不得的“恨水不结冰”之意。他不但是现代文学 畅销书的作家，也是小说生命力 为长久的作家。张恨水取得这样大的成就的背后藏着什么秘诀，他有什么奇特的人生经历？张恨水的一生不缺乏追求者，也不缺乏让他心动的人，甚至有过三任妻子，为什么 却反对一夫多妻制？他小说中所描写的痴狂凄美的爱情和追求自由婚姻的故事与他本人的情感婚姻经历又有哪些关联？所有的答案，《张恨水（温润如玉一世情珍藏版）》都以简洁、生动、温情的笔触为你一一道来。

徐志摩居民国四大才子之首，为现代诗人，新月派代表诗人。著有《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》等传世名篇。《徐志摩一首未完的诗》以清新的文字、诗意的笔法和全面详实的资料，讲述了徐志摩传奇、短暂的一生。他浪漫不羁，狂放飘逸，勇敢追求自己理想中的爱情，他对结发之妻张幼仪的决 ，与林微因的康桥 恋，和陆小曼挑战传统的结合，桩桩件件都让世人为之震撼。而他年仅34岁就命丧空难的遭遇 是让后人唏嘘不已。

《四十自述(精校版)》

自序

我的母亲的订婚

九年的家乡教育

从拜神到无神

在上海(一)

在上海(二)

我怎样到外国去

附：我的信仰

南游杂忆

《熊十力(一代狂哲珍藏版)》

引言

章 放牛伢的春暖花开

机灵古怪的“人来疯”

过目成诵的“小神童”

爱思考的熊孩子

对答如流的放牛伢

子日诗云的小叔子

第二章 巴河边45度角的仰望

狂放大闹菩萨庙

裸行，潇潇洒洒

夜闯“鬼”庙又何妨

思想开了一扇窗

第三章 好男儿志在四方

为什么我们越来越弱

初入“东方芝加哥”

豆腐坊里做帮工

花园山的秘密聚会

地下革命宣传员

第四章 身先士卒刺头兵

星夜火速大撤离

流血流泪是常有的事儿

上司头上的孬兵

“义结金兰”挑大梁

第五章 地下运动很冒险

差点成为阶下囚

改名换姓去教书

达城庙里偷金佛

雄楚楼上的大情怀

战友情，驻心中

第六章 政治这玩意儿很伤人

坚决不礼袁大头

喜结连理事儿

政治，竟然是肮脏的

在上海滩留下的一个遗憾．

第七章 “登堂人室”去北大

“骂不还口”做诤友

“空空道人”学佛

机会留给有准备的人

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《四十自述(精校版)》 扮戏今年有六出，都是“正戏”，没有一出花旦戏。

    这也是三先生的主意。后村的子弟本来要扮一出《翠屏山》，也因为怕三先生说话，改了《长坂坡》。其实七月的日光底下，甘糜二夫人脸上的粉已被汗洗光了，就有潘巧云也不会怎样特别出色。不过看会的人的心里总觉得后村很漂亮的小棣没有扮潘巧云的机会，只扮作了糜夫人，未免太可惜了。

     今年 扫兴的是没有扮戏的“抬阁”。后村的人早就练好了两架“抬阁”，一架是《龙虎斗》，一架是《小上坟》。不料三先生今年回家过会场，他说抬阁太高了，小孩子热天受不了暑气，万一跌下来，不是小事体。他极力阻止，抬阁就扮不成了。

     粗乐和昆腔一队一队地过去了。扮戏一出一出地过去了。接着便是太子的神轿。路旁的观众带着小孩的，都喊道，“拜呵！拜呵！”许多穿着白地蓝花布褂的男女小孩都合掌拜揖。

     神轿的后面便是拜香的人！有的穿着夏布长衫，捧着柱香；有的穿着短衣，拿着香炉挂，炉里烧着檀香。还有一些许愿 重的， 来“吊香”还愿；他们上身穿白布褂，扎着朱青布裙，远望去不容易分别男女。他们把香炉吊在铜钩上，把钩子钩在手腕肉里，涂上香灰，便可不流血。今年吊香的人很多，有的只吊在左手腕上，有的双手都吊；有的只吊一个小香炉，有的一只手腕上吊着两个香炉。他们都是虔诚还愿的人。悬着挂香炉的手腕，跟着神轿走多少里路，虽然有自家人跟着打扇，但也有半途中暑热走不动的。

     冯顺弟搀着她的兄弟，跟着她的姑妈，站在路边石磴上看会。她今年十四岁了。家在十里外的中屯，有个姑妈嫁在上庄，今年轮着上庄做会，故她的姑丈家接她姊弟来看会。

     她是个农家女子，从贫苦的经验里得着不少的知识，故虽是十四岁的女孩儿，却很有成人的见识。她站在路旁听着旁人批评今年的神会，句句总带着三先生。“三先生今年在家过会，可把会弄糟了。99“可不是呢？抬阁也没有了。”“三先生还没有到家，八都的鸦片烟馆都关门了，赌场也都不敢开了。七月会场上没有赌场，又没有烟灯，这是多年没有的事。” 看会的人，你一句，他一句，顺弟都听在心里。她心想，三先生必是一个了不得的人，能叫赌场烟馆不敢开门。

     会过完了，大家纷纷散了。忽然她听见有人低声说，“三先生来了！”她抬起头来，只见路上的人都纷纷让开一条路；只听见许多人都叫“三先生”。

     前面走来了两个人。一个高大的中年人，面容紫黑，有点短须，两眼有威光，令人不敢正眼看他；他穿着苎布大袖短衫，苎布大脚管的裤子，脚下穿着苎布鞋子，手里拿着一杆旱烟管。和他同行的是一个老年人，瘦瘦身材，花白胡子，也穿着短衣，拿看旱烟管。

     顺弟的姑妈低低说，“那个黑面的，是三先生；那边

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• 作者：钧时丰 发布时间：2016-07-30 13:13:31

  发现

• 作者：好运准时降临 发布时间：2016-05-06 23:09:07

  工具书。

• 作者：kayoko 发布时间：2022-09-22 14:28:08

  生动形象

• 作者：Love you forev 发布时间：2021-10-03 23:03:41

  有趣

• 作者：陆秋槎 发布时间：2009-01-20 18:26:58

  看不下去……

• 作者：william 发布时间：2010-11-26 00:45:04

  拿同学的一看原来是本笑话书。

• 法律中的不动明王

  作者：yasha001 发布时间：2020-06-02 16:07:10

  据日本放送协会（NHK）报道，2019年11月，日本内阁府以日本全国18岁以上的3000人为对象，就死刑制度进行了一项问卷调查，约占调查对象52%的1572人予以了回答。统计结果表明，对于“死刑制度是否应该废除”这一提问，回答“不应该废除死刑”者占80.8%，回答“应该废除死刑”者占9%。

  不废除死刑的理由主要是：死刑对罪犯有威慑力；穷凶极恶之徒需要用死刑让他永远不能继续作恶；并且可以给予受害者最大的安慰。

  而废除死刑的理由主要是：死刑对恶性犯罪的抑制效果并不明显；不必动用死刑，终生监禁就可以防止犯人再度犯罪；如果产生冤假错案，还来得及补救；人都是会改变的，给犯人一个机会改过自新。

  本作《消失的13级台阶》通过两名主角对丧失记忆的死刑犯洗清冤屈的故事对日本的死刑制度进行了探讨，作者高野和明凭借这部社会派佳作一举夺得了第47届江户川乱步奖。在这部作品中，穿插着足够多的关于日本死刑制度的介绍，这些内容是作者阅读了大量的参考文献得到的知识，而这些知识又是读者们看完本作后进行单独思考必须的前提。

  

  书腰、本体，以及可有可无的书签

  为了让读者能够在独立思考死刑制度时有更加客观中立的立场和态度，作者在作品中通过多个不同职业的人物视角来表达死刑制度对不同人的影响。

  一是详细描写了死刑犯树原亮关在牢房内每天需要面临着的巨大的心理煎熬，日本的死囚直到处决前一小时左右才会被告知自己的行刑时间，每天早上听着狱警来领人的脚步声的恐惧感，以及一旦走过自己房门时的庆幸都在本作中有极细腻的描写。

  二是通过检察官这一角色虽然拟定了死刑判决书，但仍时刻担心自己是否判了冤案。正是在这种情况下，书中的检察官才会帮助两位主角寻找真相。而且日本的死刑必须要经过的13次审查，正是这么多次的审查，造成日本死刑执行时间超长，自2000年至2018年7月6日，日本对83名死囚执行了死刑，从确定死刑到最终行刑，最快的历时1年，最慢的则长达19年零5个月。

  三是作为被害人家属对于罪犯的态度，就算罪犯家属已经赔偿犯人也坐牢并悔改了，但那种憎恶会消失吗？在本书中出现了主角纯一两年前错手杀死的被害人的父亲这一角色，他对纯一的态度对整个故事起到了决定性的作用。

  四是主角纯一在寻找树原亮事件真相的过程中不断领悟到的道理，对自己在两年前做过的事情最后的自白，都是从施害人视角强制完成了读者对死刑制度思考的引领。

  五是另一个主角死刑执行官南乡的视角，他亲手处死了两名死刑犯，全书第四章“过去”讲述的正是南乡作为东京拘留所副看守长时的两次被选为死刑执行人的经历。作者把如何执行绞刑以及绞刑场所的构造和所有参与执行死刑的行政人员的活动巨细靡遗地写了出来，甚至是一些绞绳长度这样的细节。再加上执行死刑时罪犯的情绪崩溃和行刑者事后认为自己也杀了人的罪恶感的描写，让我在这一章感到极度压抑。以前看到好多书宣传口号都是什么致郁系，和这一章比起来都不算什么，这一章才真的致郁到我了，心中堵着一股说不清道不明的压迫感。正是由于这样的感觉，才会让读者自己去思考死刑存在的价值在哪里。

  

  这就是书中执行绞刑的场所中给罪犯站立的踏板

  六是通过本作中几位被害人被杀害的原因，来让读者思考是否对不同的犯人应采用不同的量刑。而且在被害人被害原因这个层面，有着更多的让读者悲愤或同情的地方，集中在最后纯一书信中解释的原因更是为本书不仅带来了剧情上的解扣，更带来了精神上的反转。

  以上这些不同人群的视角，甚至有部分处于完全对立面的视角，更容易让读者们会自己去思考：死刑是不是应该对所有人一视同仁，死刑制度的存在究竟给世人带来了什么？再进一步，读者还会思考关于刑罚的目的究竟是什么，是为了警示世人还是教育罪犯。

  虽然作者在本作中没有特别的站在支持或者反对死刑制度的立场上，但是在案件关键地点出现的佛教中不动明王塑像还是有其寓意的。“佛教为那些只靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神”，就连普度众生的佛也有以杀止杀的决心，在法律范围内对无可救药的穷凶极恶之人给予死刑恰似这不动明王。这一层意思是刑罚警示世人的作用。但是作者在这个意象基础上进一步又让纯一通过粉碎佛像找到了指向真凶的物证，更是绝妙的一笔，通过佛毁灭自身感化世人的一面，完成了刑罚最终能教育罪犯回归本我的使命。

  为了突出作品的悬疑性，作者在本作中把纯一和他的女友友里在十年前在中凑郡发生的事件一直隐藏了起来。作者在叙述中多次提到了纯一感到恶心，这肯定是由于十年前的事情才会有这个感觉，但具体是什么呢？这个谜团一直困扰着读者，当然还包括他和女友分开不再见面，女友也提到了不想再度想起十年前。如果仅仅是由于高中男女交往被惩戒是不会有这种情绪的。这一切都似乎隐藏着一个让人无法想象的真相。正是在这样的疑惑中，读者随着作者的笔触一步步走向真相。这一部分也是作者为了在最终章前先带给读者一个大大的惊讶所做的铺垫，希望读者们能够好好体会。

  2018年日本执行死刑人数达到15人，创下2008以来10年来最高纪录，其中一个主要原因是奥姆真理教的多名成员被执行死刑。但是在日本，死刑存续与否的讨论还是会长期存在下去的吧。

• 杂想

  作者：颓废且积极 发布时间：2016-11-19 09:35:57

  小时候不喜欢鲁迅的文章，觉得复杂难懂，但现在却慢慢看到了物是人非，只剩下了隐隐绰绰的心疼。

  再见的闰土，却只剩下老爷；能干的祥林嫂，却只剩下空洞的眼神和懒惰的灵魂。

  不改变社会，就改变自己，这是我们大部分都会经历的过程。但是大部分人却都被社会改变了。

  浑浑噩噩活了一生，忘了自己想坚守的东西，去行尸走肉一般。

  真的，一直到现在，我实在再没有吃到过那也似得好豆，----也不再看到那夜似的好戏了

  鲁迅《社戏》

  怎么会没有，只是物是人非，吃过在多的豆，喝过在多的酒，都不再有以前的感觉和味道了。

  愿每个人都是一个活生生的有血有肉，有思想的人