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• 作者：恰恰 发布时间：2019-09-17 12:52:12

  “色气”，在日文里是个复杂、美丽而又危险的词，《日本色气》一书，正是讲述了它源自哪里，如何生发，以及“意气”“粹”一系列相关概念。从江户时代的吉原到艺妓这一独特的女性符号，“色气”及其背后的肉身美学理念中，既有男性对女性的欲望凝视，亦有超越时代桎梏的爱欲自由。吉原是什么，就是当时形如层层铁桶的社会规范中的一个“情色乌托邦”啊。因此，本书大概也可以当一本历史文化读物来看看，以理解在《银魂》《恶女花魁》中无数日影日漫中反复出现的吉原，在真实历史中如何复杂又迷乱，残酷又迷人。

• 作者：天使爱美丽 发布时间：2020-01-12 11:52:31

  希望我的宝宝可以“哈库呐，玛塔塔”的长大。画风挺简洁，还不错。

• 作者：Crawford. 发布时间：2018-11-10 19:17:38

  云图六。不错的，有新的启发，对其认识开始系统了。

• 作者：D.Young 发布时间：2017-03-23 08:52:23

  办公室里的书，好像是10年前的。办公室文化，还有教新人如何办公、处事以及交际。 踏入社会5年后读这个，还是会感慨，挺多地方还是有共鸣的。

• 作者：sep 发布时间：2015-11-11 09:53:54

  挺扯一本书，没啥干活，都是所谓理念的东西。翻翻就好了

• 作者：单于立 发布时间：2022-04-23 13:25:33

  主张吸气随呼气：一直注意呼气、使真气下沉丹田，吸气时任其自然、不加注意、自无流弊。打通任督二脉后，换成瑜伽体系的说法，激发的应该就是昆达里尼能量。自身低能量的时候玩弄昆达里尼能量是很危险的，有友邻也在书评里提到内力不足的情况下要先采气、而非强行通督。不然就好像，吃喝拉撒的生活细节没连接好，就去健身房疯狂练肌肉。

• 美与哲思的几何学

  作者：rosa 发布时间：2012-07-10 23:26:07

   《双重火焰》：美与哲思的几何学

  《中华读书报 》（ 2012年07月04日 09 版 苏 予 /文）

  最初知道赵柏田，是因为上世纪90年代中期他那些充满探索精神的中短篇小说，当时还与人戏言，这么先锋的一个作家，怎么不取个先锋点的名字。文学气候倏忽变化，上个世纪90年代以来名重一时的新生代作家，这个联展、那个头条热闹过后，浮名洗去，大多露出的是一副贫血的底子，或彻底转身，能继续在这条道上走的，要么靠机遇，要么凭强大的内心力量的支持。赵柏田以他的隐忍、坚持，向我们证明了他属于后者。

      赵柏田近年来为读书界和知识界广为知晓，是因为他那一系列别出机杼、打通了纪实与虚构“任督二脉”（语出凤凰网记者对赵柏田的专访）的历史叙事作品，从中华书局的“知识分子系列”到《明朝四季》和最近引起广泛关注的《赫德的情人》。可以说，他在这个方向上的写作源自新史学，又有着先锋文学的流风余韵，是国内新派历史写作的一方重镇，几年前港媒称之为“黄仁宇与史景迁的合体”实非过誉。然而这一次赵柏田又让他的读者们惊讶了，在新近由北京大学出版社推出的《双重火焰》里，他如同一个出色的猎人出没在外国文学的丛林深处，屏声静息地走近他的猎物们，向我们展示了他二十余年西书渔猎生涯中收获的一件件异珍。从出入经史到泛舟西海，《双重火焰》让我们看到了一个作家内心的丰饶和对他进行丰富性解读的可能。

      火焰，是这本小书的中心意象。对赵柏田而言，书中所谈论到的普鲁斯特、川端康成、福克纳、加缪、高尔斯华绥、莫里亚格等19-20世纪西方文学大家的经典作品是第一重火焰，在不同的生命途程中，它们曾经启迪他、燃烧他；他也期待这些火焰“展开它们的卷宗，燃烧一个人的心灵和大脑”（迪伦·托马斯语）。我相信，和这些书相遇的那些时刻对赵柏田来说，世界就是一册直立着的书，等待着他在夜色中轻叩门扉，一次次地进入其中，又安全退离。这些激动人心的时刻——在阅读的林中小径低徊、憩息、回想、倾听的一个个时刻——用作者的话来说，从1988年甚至更早，就散落在了时间的皱褶里。

      所以，《双重火焰》也可以当作一本时光打捞手册来读。一个人心智和情感的成长，经验很重要，阅读同等重要。在生命中的什么时候和什么样的书相遇，回头看去真是命定一般。作为普通读者，我们要生活、恋爱、工作，而阅读则是一条暗暗的红线，贯穿着我们的生活。它会影响我们彼时彼刻的心情，甚至左右我们的选择，它已经楔入了我们的生活，甚至就是生活本身。这时候的阅读已不仅仅是机械的接受，它承载了太多，悲哀与欢喜、泪水与梦幻、长夜里的歌哭、冥思中的出神，就像赵柏田喜欢并置于扉页的斯蒂文斯的一句诗：“黑色的书页上没有字，除了霜天中流星的轨迹。”那一刻，我们只需让身心畅开，深入到文本的内部肌理里去，那一刻，我们遭遇的不是梅什金公爵不是包法利夫人，是我们自己呀！每个人的阅读，其实都是私秘的，它们参与了心灵秩序之形成那缓慢而固执的整个过程，所以这第二重的“火焰”实质上是一种心智和情感的共同创造，“双重火焰”由此才呈现出一个人的激情、梦想和二十余年来的生活图景。

      《双重火焰》也是一个中国作家的文学坐标图。在赵柏田的文学谱系中，这些来自异域的作家和作品，与《红楼梦》《聊斋》同等重要，这是一种“世界文学”的格局和眼光。在很多场合，赵柏田都自称是一个“职业读者”，这一自谦实际上显现了他作为一个作家的开阔视野和宏大格局。文学无国界，就像卡尔维诺在《未来千年文学备忘录》里所论，它还是有一些普世的价值观念超越于种族和地域之上。这些激起赵柏田的爱慕和崇敬的经典作家及其作品，它们曾经激动过很多人，将来也会激动更多的人，所以它们才会是卡尔维诺说的“我正在重读……”，而不是“我正在读……”的那种书。

      叙事的佻达、飘逸，是我向来爱读赵柏田作品的一个理由。《双重火焰》中，作者在学理的阐述之外，更喜欢迂回闪烁的叙事，喜欢抓住感性的物像来抵达意义的另一端，他体味着那些物像中蕴藏的诗意和真实，其用意却在对生活的言说。他交互使用文论、诗歌、日记等文体，构建了一个多么绚丽的世界！诗体的《致薇依》，以三封书信与一个圣徒构成文学和哲学上的对话，它完全不同于作者那些描述世俗故事的叙事性作品，显现的是他荒原一般阔大、寂寥的内心世界。附录的“见证：90年代以来的阅读日记”，则让我们看到了一个作家身上可贵的诚实。

      《双重火焰》与墨西哥诗人帕斯的散文集重名，不过后者另有副题：爱情与欲望的几何学。赵柏田此书则更偏重美与哲思。这是一个作家的成长之书，也是一个作家美与哲思的几何学：作家不仅与川端康成、普鲁斯特、福克纳作战，更与自身的有限性作战。正是在这种内心战争中，成就了今天的赵柏田的文学世界。

   

   

  《双重火焰》，赵柏田著，北京大学出版社2012年1月第一版，24.00元

   

• 她的方式

  作者：王小七 发布时间：2010-01-05 09:24:23

  新版简媜书的时候，封皮加上了一行“当三毛离我们远去，现在我们枕边放着的，是简媜”。仿佛当代的作家必须构筑一张细密的关系网，牵扯上所有的名流才可被接纳一般。往往伴随着“XX推荐”或是XX媒体的荐语，一本书才可以打入市场。于是人们也变习惯了因某个名流或是某一组豪华阵容的面而入手一本书。多么可怜，却也不失为一种快速认知的方法。

  这是我读的简媜的第一本书。初读她的文字有种别扭的造作。满目的生僻字词和难以预料的言语组合让我本能地产生了抵触。这个年代造作者太过勤奋，以至于我们忘记了语言的日常沟通功能，而把它们当做艺术品悉心打磨，以此洋洋得意。然而渐渐读下去，剥开华丽的字句背后，看见平静如水的心态缓缓执笔流淌。道理不过也是烟火人间的讲述。

  呵，或许有些情愫，有些思索是需要转几个弯，打几个圈才能表达的。隐晦的文字是害怕被识破还是自己对赤裸裸的软弱？在每个少女还是少女的时候，仿佛都会有那么一段时光，迷恋疼痛，迷恋细微，把自己蜷缩在某个角落，对自己编织太阳和世界。于是那些细小精致的文字，或许还带着某种阴晦的色彩，成为甜蜜的毒药，渗入心底，取悦自己对青春忧伤的神经。

  记得我以前写日记也会如此。从无具象的东西，只有残言片语，不成句段的字眼。有时候纯粹是为了追逐连自己也摸不清的意识暗涌，乐此不疲的迷恋。现在虽然有时候还是会迂回，却明白了文字所要表达的核心。道理终是脱不了要说明白的话的，感官上的愉悦毕竟还是短暂，深入思想的洪流才能产生对生命的冲击力。

  简媜的文字是有功力的，剥除她的文字把戏是谓读她最大的享受。有些道理本身很简单，但我们摆脱不了叛逆的心性，听不进直白的道理。那么这样一种方式的深入人心也不失为一种聪灵。