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• 作者：岸辺露伴 发布时间：2016-11-07 23:51:27

  入的长春第三刷，纸质、印刷、裁边、修图、翻译，完爆港版尖端不是吹的。性价比极高。

• 作者：Nuk Saturn 发布时间：2013-08-19 12:19:40

  长大了重看才看出魔王、路西法、撒旦是三个不同的男人，以前一直以为都是奇遇店主！

• 作者：张辉 发布时间：2019-08-05 10:16:30

  比较基础的会计学原理

• 作者：穿越世界的旅行 发布时间：2011-08-14 15:42:54

  只看了“夜晚来了，别害怕”这一本，感觉纯属坑爹，就为了骗钱，不知道给几岁儿童看的。

• 作者：豆友153482580 发布时间：2024-05-31 17:00:52

  出乎意料的好看

• 作者： /kamamelife 发布时间：2021-04-02 16:38:01

  买了，半小时读完，退了。无保存价值。此书纸张类似复印纸，很白很厚，但廉价感很浓，图片是黑白，很小，没有意义，个别图片极为模糊，如140页那张图片，绝对是几万像素扩大了几百倍出来的。本书的一个较强的部分是后面几十页的附录，有各种排名，不仅仅是综合排名，还有各个科目的排名，这确实是本书最大也是唯一的亮点了。

• 写小说当如此

  作者：Justin_Z 发布时间：2013-08-01 21:04:45

  小时候我爸爸常说我不懂礼节。多年以后岳父也说我不懂礼节。然后看了这本书，我才懂得，原来礼节这东西，对老人家来说，是多么重要。当然，这不是一本关于礼节的书，但是人情世故，尽在其中。

  看这样的书有点看网络小说的感觉，每一页，满是对话，满是细节。当然，比网络小说少了很多的废话。作者用丰富的细节推动故事的发展，像在看电视剧一样，假如某个角色有什么动作，那么就会有一段旁白来解释其心理活动。作者始终坚持不批判不带个人感情色彩，而让故事中的人物彼此批判，就像一个人旁听一群家庭主妇在闲聊一样，聊得是周边的人，周边的事，但却是自己的生活。

  整个故事看完，我才觉得旧社会的可怕，那些被认为上道的、义气的、有面子的、有骨气的，其实很多时候不不是发自自己的内心，只是为了图个好名声，只是为了在圈子里被认同，其实还是自利的表现。可怕的是，貌似你始终离不开这样的圈子，总有很多的关系，很多的事情，违背了自己的初衷，迫于人情不得不做。逃离了这个圈子，似乎你的生活就消失了。

  我觉得压抑了。

  更可怕的是，在旧时的社会，不管干什么事情，总得拜托个什么人，总得塞点银子。我相信这个文化在当今中国社会是普遍存在的。我因此明白父亲和岳父为啥说我不懂人情世故。并不是我不明白，而是我当时无法理解，这种文化原来在他们的心里占据着无比重要的位置。

  也许这就是所谓的代沟。

  现在体制外的年轻人，大部分人际网络很小，很多的宅男宅女。有了互联网之后，中国的传统人际网络似乎消失了。而在体制内，这种文化没有丝毫的减弱。如此看来，这个社会倒是很分裂了。

  虽然书名叫徐老虎，但其实真正的主角是白寡妇。徐老虎是二号人物。但封建社会男尊女卑，男主外女主内。这大概也是作者用徐老虎作为书名的原因。因为在当时的社会，不管一个女人有多牛逼，真正在外面露面的，面对公众的，得是个男人。当然，如果你是慈禧太后，是老佛爷，那就另当别论了。

  青楼在当时也很流行，男人出去逛个青楼，似乎老婆也不会生气，女人要的更多的是名分，男人跟几个女人上上床，根本不叫偷。在时下的中国，如果一个有钱有势的男人有几个情妇，大概情妇之间除了彼此妒忌之外，也不会大吵大闹吧。只要各自拿到的钱是合理地，就相安无事了吧。

  我越发觉得中国传统文化已经变成一种基因深深地影响着所有的中国人。要改变，谈何容易？

  我觉得高阳是一个写人物和讲故事的高手。虽说是小说，但你觉得其实那是当时那群人的真实生活，没有半点虚构。而且你看不到任何作者的个人情感和偏向。他能100%的把人物呈现给你，把故事讲清楚，并且让你在阅读时有回到那个年代的感觉。

  我想我之所以喜欢这本书，是因为，作者懂得尊重人，尊重故事，更尊重读者。他就像一个摄影师，拍下一张照片，记录一个人一段故事，却不用任何文字或声音注释，只留给读者自己去评判。

• 高阳vs安兰德——女人好写

  作者：sophia 发布时间：2009-02-25 16:16:38

  《大清盐商徐老虎》

      我与好书好作家一向都是凭偶遇的缘分，想起初中时候初接触到昆德拉到是在书店最不起眼的角落，信手一番起了好奇，也就带回去了，从此不可收拾。这次巧遇高阳，则是舅舅刚买又顺路带到家里来的这本《徐老虎》，起看标题“大清盐商”就正是我感兴趣的知识盲点，于是抢在他着手看之前就把书揽下来了。印象挺深的是书的封面，赫然写着“有水井处有金庸，有村镇处有高阳”，反倒让我对自己对高阳都多了份羞愧。

      断断续续，三天阅完，书的内容其实与介绍盐商已不太相关，而且情节简单，构思的故事也井然有序，按部就班。按之前的期望来看，既没有交待多少盐商，也没有金庸一般的大气雍雅，本该怅然。可是巧就巧在，书里的人物故事与我前几日正看着的《阿特拉斯耸耸肩》几乎如初一宗，而高阳是擅写人物的文学家，安兰德是文笔简练的哲学家。一对比一寻思，倒多了好些体会，和对高阳的喜爱来。

      故事讲的是清朝后期，徐老虎和白寡妇两位江南雌雄盐枭和官方抗衡，最终一个归顺，一个投案的故事。笔法很老道，文字上读得出时代的细琐来，一些地方民俗也用得生动。但是写来写去还得有个核心人物，故事才说的圆满，《大》的核心人物非白寡妇不可，说的是她如何秀外慧中，如何出厅堂入厨房，如何担当江湖大义，又如何缓和角色最终牺牲一己成全他人，说到底是个标准的女人当了男人的角儿的故事。而且作者的意图看似非常坚决，全文的笔墨看不出白寡妇有半点儿不情愿，挂着自己的身份，单枪匹马又面面俱到，不论觉悟还是手腕都是大盐枭大作派。只是临死起，白寡妇心里头的一念“世界上只有两件事，充不得英雄好汉，一件是喝进去的酒，一件是流出来的眼泪，都是不能勉强的事”。和她独处囚室时，想到说如果当初听了前夫的话做一个本分可怜的女子，倒也是一种福气。这样的寥寥数笔，也就算把一生的怨气给倾诉完全了。而在读者看来，更加耐人寻味。

      然而，就我所看的1/5《阿》来说，达格妮.塔格特绝对是书中的核心人物，同样是女中豪杰，并且符合兰德一直以来打造的理性主义，凡事坚定执行的英雄形象。她要担当的是塔格特泛路运输的全部运营，她爱铁路爱自己视同生命的事业，和她类似，白寡妇要担当的是前夫留下的一班泛盐的兄弟，他们的生活基础，当由她来管。运用兰德的哲理来解释，这两位都属于创造者。

      但是哲学家和文学家有很大的不同，兰德设计这样的人物，是为了表达一种哲学思辨，即，假设创造者罢了工，世界该如何运转，而兰德要感召的正是这六神无主的主，是推动世界进步的主。女人尚且可以，况乎男人？高阳的想法是围绕塑造人物，他笔下的盗妇，是中国人眼里最美丽的女性，却又不得不扛起一幅担子来，她的生平无一处文字上的悲怆，却又处处惹人怜悯。中国的创造者没有美国那么直接了当，倒是多了些事故，多了些人情。此乃风气上的大不同，却又是女性价值观上的大不同。而这正是最近萦绕我心头的女性定位问题，关于自己的，关于别人的，统统很难拿捏，甚有不幸的都是女强人之悲。

      说完核心思考，补充一些题外话，翻译文学几乎影响了我整个中学时代，不过现在想来，中国文化类的东西，也不妨多看看，毕竟温婉细说才是表达的至高境界嘛。兰德的内容还是太生硬了，连比喻修饰都是赤裸裸地铺承，相形之下，又得感叹美丽中文的博大精深呐。

      

      最后得悉数列出《大》中经典，供学习之用。

      1，人物语言、心态，拿捏到位，表达入微。非一日之功，可细细体察之。

      2，新人物出场衔接巧妙，有天成之感。

      3，地方话，民间说法，甚至时代封建思想的精准穿插，增强文章可读性可信度，这也正是历史小说的吸引力所在。

      4，其中许多权利集团之间的道道，看得出作者洞察世事的上等能力，可学可鉴甚可参照思考现实人物也。