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• 作者：红配绿 发布时间：2009-12-18 00:12:44

  尚帅让我留下了阴影。。。

• 作者：Don Corleone 发布时间：2021-08-02 09:10:18

  不是理论体系特别强的书，但贵在“实”——实务、实践、实操，读来很是受用！虽为备赛而读，但对班主任实际工作日常也极具指导意义！一遍刷完，常读常新！

• 作者：大谷 发布时间：2023-01-23 15:33:39

  拼音全乱码 怎能出版的啊。。。

• 作者：青椒肥肠 发布时间：2020-03-01 03:45:31

  流水账。

• 作者：阿踢 发布时间：2009-05-26 21:03:24

  对于心理学的各个学派和理论进行了很好的阐述和梳理..并辅以案例分析说明。德瑞姆的教科书比知音强多了 = =+

• 作者：穿风衣的猫 发布时间：2022-04-10 02:37:10

  纂集阴阳家说，与遁甲六壬之术亦有重大渊源。

• 地狱OR天堂

  作者：顾大海 发布时间：2017-06-22 12:46:08

  哺育我们成长的地球，与浩瀚的宇宙相比，是如此的渺小。我们不禁发出疑问，如果仅仅为了能够在这个小小的行星上生存，我们为什么又要进化出高性能的感官，去感知并记录整个宇宙所发出的各种已知或未知的信号？每当我们困惑地仰望夜空，漫天繁星仿佛在吟唱古老的咒语，激起深藏在我们心底的欲望，召唤我们去探索神秘的宇宙。

  古往今来，关于星空的幻想一直是人类文艺作品中永恒的主题。2017年继《异星觉醒》之后，又一部太空探险的电影力作《异形：契约》重磅来袭，引发了观众与媒体对星际移民、人工智能和外星生物的热议。电影讲述了“契约号”飞船搭载两千多名乘客前往遥远星系寻找殖民地的故事……

  

  这与今年5月出版的新书《漫步到宇宙尽头》所描写的情景非常相似。作者李然在书中写道：我猜想我们探索宇宙的形式，可能有点像智人走出非洲。他们的迁徙并不是一场计划好航线的旅行，而是一代一代，从一个适宜的定居点到另一个适宜的定居点，慢慢地扩散开来。当殖民者们决定向那些远在数十光年之外的星球移民时，需要乘坐巨大的世代飞船，准备在太空中度过一生，也可以选择冬眠，让飞船的电脑控制旅途中的一切，直到抵达目的地。

  电影中的殖民者来到一个适合人类居住的美丽星球，谁能想到，这个看似天堂般的地方，却是黑暗、危险的地狱。在那里他们见到了“普罗米修斯”号的唯一幸存者——生化人大卫，一场毁灭性的灾难即将到来。

  

  气势恢宏的巨型imax屏幕，使观众仿佛亲临其境，就如同置身于电影之中。当异形突然出现、开始撕咬人类的时候，电影院里此起彼伏的惊叫声与残酷血腥的狰狞画面交织在一起，让人肾上腺素飙升。当寄生于人体的异形即将破胸而出的时候，恐惧扑面而来。幸好我的神经比较粗大，独自坐在昏暗的角落里，只是感到浑身发冷、后背泛起一丝丝寒意。

  其实，异形并没有人们想象的那么可怕。虽然它生存能力超强，具有高强度的酸性体液以及硅化的外骨骼，行动敏捷又擅长偷袭与伏击，但这一切在人类科技的面前，依旧是不堪一击。异形像低等动物一样惧怕火焰。在以往的电影中，它总是被人类的高动能单兵武器爆头、爆头、再爆头。除此之外，无论是火箭弹，还是大口径反器材武器，都能够将异形瞬间炸为碎片。

  那么，什么才是真正的可怕？比如，《漫步到宇宙尽头》中提到的二类文明。如果人类在星际移民的旅途中，不幸发现了一个二类文明，其不亚于一群拿着石刀、木矛的原始人在宇宙的丛林中，突然遭遇了一队用高科技武装到牙齿的士兵。千万不要把生存的希望寄托在别人的怜悯上，应该迅速逃走，离他们越远越好，以免遭受“黑暗森林”的打击。

  何为二类文明？1964年，苏联天文学家尼克洛•卡达尔提出了高级文明的评级标准，后来美国天文学家卡尔•萨根用公式又将不同文明等级与其所消耗的能量联系起来。一类文明，可以控制自己所在行星的全部资源，掌握了可控核聚变技术，有能力建造探索外太空的巨型星舰；二类文明，可以利用整个恒星的能量，有能力探索并揭示宇宙中的四种力与多维空间的终极理论；三类文明，可以控制黑洞，可以控制整个星系的全部资源和能量，有能力在时间或多维空间中自由往来穿梭。

  目前，人类掌握了可控核裂变技术，但可控核聚变仍处于理论和实验阶段，按照卡尔•萨根的公式计算，人类文明大概只有0.7级。而《异形：契约》的故事设定在2103年，人类刚好发展到一类文明的水平，拥有了冷冻睡眠系统和可控核聚变技术，并且开发出可以替代人类操控飞船的生化机器人。

  从《普罗米修斯》和《异形：契约》的电影画面上看，人类的造物主“工程师族”的文明处于一类文明与二类文明的中间阶段，与人类文明相比具有碾压式的科技优势。可是，当生化人大卫用黑水炸弹毁灭LV-223行星的时候，“工程师族”却毫无还手之力，几乎立刻被灭族，他们的文明似乎早已退化到了中世纪。

  关于“工程师族”的衰落与灭亡，网络上比较流行的有两种说法。第一，异形是一种基因武器，“工程师族”最终玩火自焚。第二种，异形是“工程师族”的幼年形态，因为人类的出现或是其它突发事件使异形的基因发生突变，破坏了工程师个体的进化链，造成“工程师族”文明的衰落。

  

  第二种说法最贴近早期的《异形》剧本，也可以较完美地解释LV-223行星上的异形壁画。《普罗米修斯》的开始部分描述了人类的起源，“工程师族”中的激进派，以异形繁殖为耻，为了对抗宿命，他们来到地球，以牺牲自我的方式，让自身的基因与地球上的原始基因融合，为地球播下了智慧的火种。而人类是生化人大卫的造物主，赋予了大卫思考和创造的能力，觉醒后的大卫却毫不犹豫地背叛了人类，它打开潘多拉魔盒、放出了异形。

  网上有很多异形粉，他们认为异形是世界上“最完美的物种”，还有一种奇怪的观点，“由于人类自身的缺陷，在未来，人类必将被像大卫一样的人工智能所取代”。我对这两者均持否定态度。

  首先，“完美”在现实世界中根本就不存在，它只是人类的一种假设。生化人大卫创造的异形是一种口滴粘液、阴森恐怖只知道杀戮和破坏的怪兽。实在想象不出，这些爬行动物才具有的特征，与正常人心目中的完美有什么必然的联系。

  其次，生化人大卫虽然是人工智能的巅峰之作，掌握了人类的科学知识，但在精神层面上，它却违背了人类文明的道德标准。它只是简单地继承了人类想要主宰一切的欲望。其中既包括了奴役、掌控和征服外在世界的欲望，也包括了以创造或者爱恨情仇的名义进行毁灭的欲望。残酷的杀戮，缺乏理智、道德沦丧，破坏了文明与自然之间的平衡，大卫的所作所为与人类历史上的暴君如出一辙。

  最后，就算大卫侥幸获得了成功，利用异形消灭了飞船上的人类。大卫所创造的“文明”还是会因为不具备遗传基因和文化上的多样性，逐渐失去活力与创造力，而且这种像病毒一样富有侵略性的“文明”必将激起众怒，在人类和众多高等文明的联合围剿下，在银河系里四处逃窜……

  今天，我们期盼光明而美好的未来，但也有可能坠入万劫不复的深渊。《异形》系列电影以现实主义的冷酷手法，为观众描绘了一幅黑暗而血腥的未来画卷，它是人类发展道路上的一种可能，也是导演雷德利•斯科对未来的设想与推演。然而，我们绝不会因为恐惧，停下探索宇宙、向外太空移民的脚步。

  正如李然在书中所说：我们热爱星空，渴望了解人类的起源，渴望揭晓宇宙的终极奥秘。在未来，核聚变反应堆、反物质飞船、光帆探测器，甚至时间机器和曲速引擎都将成为现实。无论前方是地狱之门，还是通往天堂的道路，我们都将勇往直前。终有一天，我们会创造历史，摘取三类文明的桂冠，实现人类的永恒。

• 嗟余只影系人间

  作者：减卐肥™ 发布时间：2011-11-06 21:33:09

      常言道，文学无国界，但读者却能够凭借一部作品在语言、风格、视角等地方的特质去识别它诞生的国度。美国文学侧重思想上的自由及美国梦的塑造；英国文学有着鲜明的宫廷、庄园化的贵族气质；德国文学喜欢融入很多哲理性的思考；法国文学则热衷于情感和伦理题材且表现得浪漫、浓烈。

    阅读《三十七度二》之前，我从没想过法国文学可以这样写。诚然，这部小说在题材上并没有什么惊世骇俗的举动，但是在语言风格上、故事的细节中都与传统的法国文学有着很大的差异。无论是从法国传统的古典文学、浪漫主义文学还是战后的存在主义文学中都很难找到与这部小说相似的元素，整部小说无论在人物的塑造上还是通篇流露出的气质中都有一股鲜明的美国小说特质，无怪本书被称为“‘垮掉的一代”在法国的另类演绎”。

    小说中的风物也完全没有法国的风情，故事中那种荒凉的感觉更像是美国西部的感觉。故事中的爱情也不像传统的法国文学，法国人的爱情除了浪漫以外就是缠绵抑或是纠缠，“我”和贝蒂的爱情却更加理想、果决、硬朗。反正从阅读第一页开始，我就没有感受到任何法国文学的气息。

    故事情节十分简单：贝蒂因为失业投奔“我”，两人过着平凡却丰富的生活，直到有一天贝蒂发现了“我”的小说手稿。贝蒂把小说手稿打成铅字，交给出版商，却始终无人问津。逐渐绝望的贝蒂开始做出很多出格甚至疯狂地举动，在得知没有怀孕的消息后贝蒂彻底疯了，甚至挖掉自己的眼球。而此时“我”的小说获得了出版但贝蒂已经失去了心智……

   

    贝蒂是一名性格鲜明、极端的理想主义者，她有着自己对世界的理解，有着自己的坚持，她我行我素、放荡不羁，却对爱情非常忠诚甚至疯狂。贝蒂这个人的性格非常符合“垮掉的一代”笔下年轻人豪放、落拓不羁、蔑视社会上的法纪秩序的特征可以说是战后资本主义世界年轻人的一种缩影。不同的是“垮掉的一代”并没有明确的人生理想，但贝蒂却有着自己对于爱情的执着，因此“垮掉的一代”往往走向堕落、沉沦。而理想极端纯粹的贝蒂，在理想破灭后必然走向死亡。

    作家在叙述过程中的选择性缺失打破了传统文学的表现形式，这些地方虽不明显，但认真思索值得玩味——“我”和贝蒂的身世在小说中都没有提及；“我”和贝蒂为什么会有这如此深刻、热烈的爱情；贝蒂纵然陷入绝望但发疯甚至挖掉眼珠的行为显得突兀。这些铺垫上的缺失为小说营造出一种冷硬简练的感觉，同时又留给读者不少思索的空间。其实两人的身世重要，作家刻画的是两人的爱情，不是介绍两人为什么相爱，至于贝蒂发疯的过程，真的全写出来似乎就倒人胃口了。虽然《三十七度二》是作家的长篇处女作，但是在行文上却还是张弛有度的。

    小说的改编电影《巴黎野玫瑰》也算是一部经典。但是影像化了以后的故事就多少有点让人超负荷了。电影中对于性方面的表现、对于贝蒂疯狂的表现以及两人种种行为的表现都具体化了，这让人失去了想象和缓冲的空间。小说的文字在凌厉、冷峻中带有淡淡的温馨，两人的极端行为在这种氛围下并不让人觉得刺眼，甚至更容易让读者理解“我”和贝蒂那种至死不渝的爱情，那种在爱情之上的精神上的共同。

    《三十七度二》是一部精彩动人的爱情小说，同时它还生动地浓缩了很多理想主义青年的形象，菲利普-迪昂自己就如同他笔下的贝蒂一样爱恨交织、扬弃分明，赞美了年轻人追逐理想的精神，同时批判了社会的陈腐与不公正。在小说中故事的结尾，纵然“我”最后亲手结束了贝蒂的生命，但两人的爱情、贝蒂的理想以及她一直以来苦苦追寻的东西却能够永远延续下去，玫瑰虽然凋谢，香气依然如故。