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• 作者：GrMo 发布时间：2023-07-06 00:56:54

  看过灌篮高手后再看命运强手，愈加感谢井上能创作出灌这么纯粹和理想的作品，给了所有人一个不完美的完美结局，开始看real后再去复刷灌篮电影，真是百感交集，骑着摩托出了车祸的良田，飞身救球伤到脊背的樱木，只有看过real，才能感到那种真和另一种绝对可能擦肩而过的后怕之情，如果说灌篮高手是属于高中生纯粹的篮球，是还未被社会、被现实浸染透的属于少年的故事，real，就是真实的real，是更加现实，更加残忍，却也魅力万分的成人世界（不过命运这套真是读的磕磕碰碰，不忍卒读）

• 作者：绿毛水怪 发布时间：2020-05-05 11:52:06

  失望了，店的介绍很泛泛，有时候配图都不是店铺的照片就让人很抓狂，勉强没打二星纯粹是因为相中了那么几家店，以后有机会去逛

• 作者：NigelCrane 发布时间：2017-11-19 22:02:23

  就……这个系列还是不适合我

• 作者：尘 发布时间：2019-11-16 17:21:25

  3.5星，对传统学校教育的批评和强调自由自主，内在动机与兴趣，民主与尊重，注重“人”的理念....以及把心理咨询的理念用于学校教育的视角，都挺有启发的...但理念介绍多且并不系统，案例不够深入。罗杰斯如果想写一本可以流传后世的学校教育的书，最好按照自己的理念办一所学校，做5年校长再开始动笔...越来越觉得教育中的理念就像互联网创业中的idea，不是那么重要，重要的是执行效果！另外，作者非此即彼的二元对立思维很明显，一边倒的批评传统的注重课堂讲授，等级分化，僵化刻板的教育系统。这套系统虽然漏洞百出，但能有效运行这么多年总还是有其生命力的基础吧...既然大家都知道问题在哪里，都知道理想的状态是什么样子，那为什么这么多年还是没有根本性的变化？这才是关键~

• 作者：孤独的一匹狼 发布时间：2017-10-03 00:46:58

  可能的确没啥用，第一遍看完总结了一下：就是本科学的都是“广而不精”

• 作者：山颠 发布时间：2021-03-15 09:13:35

  她真迷人。自传真诚、直白，俾有所悟。

• 沉甸甸的《九栋》

  作者：楊葵 发布时间：2011-02-14 11:45:14

  沉甸甸的《九栋》

  杨 葵

  《九栋》收录四十多篇小文章，主要内容分两部分，“九栋”和“风中沙粒”。前者写他少年时住过的一幢老楼的人和事，后者写他去北大荒插队经历的一些人和事。都是真人真事，也不排除细节的想象。笔调虽然空灵峻峭，情感却很饱满，各种感性细节，沉甸甸的。

  这种写法不太讨当下的好。当下时髦白描型口述历史，提倡不掺入太多个人情感。邹静之不管这套，按自己路子写。也白描，但更多想象、抒情，很多段落非常文艺。邹静之是个诗人，尽管在诗人当中，他算含蓄一派，可这份含蓄，也是眼泪憋在眼眶里含着那种，沉甸甸的。

  很欣赏这份忽视潮流的自信。看到有邹静之的同龄人批评他写得文艺、不够极简。这逻辑很奇怪，问题不在文艺还是极简，而是在于要写得好。文艺得做作固然招人嫌，极简得乏味也一样是垃圾。更可怕的是，骨子里文艺，可又文艺得不好，只好自欺欺人地高举极简大旗，这是极不自信的扭曲。

  极简主义的白描往往貌似有深度有重量，这且不论，单说邹静之的文艺照样让我读得沉甸甸。这份沉甸甸不奇怪，他是要拿这些旧人旧事“寻己”。本书自序的题目叫“寻己录”，他说老觉得现在的自己，“被什么人给换了”，他要从头寻起，当然沉。

  顺便说个有趣的比较。这篇自序很像杨绛《走在人生边上》的自序，那书也是九十多岁的杨绛要“寻己”。《走》书有个副标题：“自问自答”。邹静之写这些，也是自问自答的“寻己”。自问自答意味着向内寻找，而非外求。杨绛选择的是思辨方式，写成思想录体；邹静之选择了以人物、情节为主的文艺体。

  既写旧人旧事，还是少年时代，又文艺，很容易让人联想到网上俯拾皆是的怀旧文章，它们一概黏黏的、暖暖的、粉粉的，过去的一切苦难，都被记忆筛掉，只剩一个虚幻的温室，里边各种花朵娇艳欲滴。《九栋》可不是这调调，它很冷。

  《九栋》里不经意间写到很多小动物，邹静之写到它们，笔下很怪很冷，甚至是血腥的。蟑螂的标本、夭折的小母鸡的鸡爪、吃活苍蝇的四脚蛇、弯着脖子叫声扎破早晨的小公鸡、一只鸡被解剖，鸡心托在掌上，肺只是一摊血的气泡……少年和小动物之间天然有份亲密，这份冷、怪，甚至血腥，是邹静之怀旧整体的一个缩影。我说了，它不是粉色的。

  热空气上升，冷空气下沉。怀旧如此冰冷，是我看得沉甸甸的主要原因。

• 20多年前，读《鲁滨逊漂流记》，感觉是真的很好玩，一个人竟然可以在荒岛上面做国王；现在重读此书，感悟完全不一样，欣赏更多的是人在逆境时候迸发出的那种精神和力量

  作者：轻松读书会 发布时间：2013-09-14 11:11:19

  　　《鲁滨逊漂流记》的故事简单、朴实而又非常打动人。一个水手鲁滨逊因船沉了而流落到了无人的荒岛，度过了28年。在进退无路的情况下，他开始想办法自救----做木筏、造房子、种粮食、养牲畜，竭力投入到与大自然的抗争中去。他靠自己的双手，凭着自己的智慧，花了几十年的时间把这个荒岛变成了“世外桃源”，还勇敢地救了一个土著人“星期五”，和他共同生活。而在他已经准备长住荒岛时，偶然获得了一个机会，最终返回了英国。

  　　读这本书，我们很容易感动于鲁滨逊自强不息、坚苦奋斗、勇于创造的精神。但是为什么鲁滨逊能有这种精神？为什么能够一个人坚持下去？今天，我想透过书中的一些片段为大家来分享鲁滨逊的心路历程和自身感悟。

  　　1、刚刚海难后的心理独白

  　　的确，你目前形单影只，孑然一身，这是事实。可是，你不想想，你的那些同伴呢？他们到哪儿去了？你们一同上船时，不是有十一个人吗？那么，其他十个人到哪儿去了呢？为什么他们死了，唯独留下你一个人还活着呢？是在这孤岛上强呢，还是到他们那儿去好呢？

  　　2、流落后的心态平衡

  　　我把当前的祸福利害一一加以比较，以使自己知足安命。我按照商业簿记的格式，分"借方"和"贷方"，把我的幸运和不幸，好处和坏处公允地排列出来。

  　　祸：我流落荒岛，摆脱困境已属无望； 福：唯我独生，船上同伴皆葬身海底

  　　祸：我没有衣服穿； 福：我地处热带，即使有衣服也穿不着 。。。

  　　3、开始相信信仰

  　　我这个人不信教，从不以宗教诫律约束自己的行为，认为一切出于偶然，或简单地归之于天意，从不去追问造物主的意愿及其支配世间万物的原则。但当我看到，尽管这儿气候不宜种谷类，却长出了大麦；何况我对这些大麦是怎么长出来的一无所知，自然吃惊不校于是我想到，这只能是上帝显示的奇迹--没有人播种，居然能长出庄稼来。我还想到，这是上帝为了能让我在这荒无人烟的孤岛上活下去才这么做的。

  　　4、生病时的感悟

  　　可是现在，我生病了，死亡的悲惨境遇渐渐在我面前呈现。我罪大恶极，冒犯了上帝，所以现在上帝来惩罚我，给我以非同寻常的打击，用这种报应的手段来对待我。

  　　想到这里，我又大喊大叫：“上帝啊，救救我吧！我已走投无路了啊！"

  　　5、病后的感悟

  　　我时时想到《圣经》上的这句话："我就必拯救你。"但我深深感到，获救是绝不可能的，所以我不敢对此存有任何奢望。正当我为这种念头而感到灰心失望时，忽然醒悟到：我一心只想上帝把我从目前的困境中拯救出来，却没有想到自己已经获得了拯救。于是，我扪心自问：我不是从疾病中被拯救出来了吗？难道这不是一个奇迹？

  　　6、一周年的感悟

  　　九月十三日到今天我正好来到荒岛一周年。这是一个不幸的日子。我计算了一下柱子上的刻痕，发现我已上岸３６５天了。我把这天定为斋戒日，并举行了宗教仪式，以极端虔诚谦卑的心情跪伏在地上，问上帝忏悔我的罪行，接受他对我公正的惩罚，求他通过耶稣基督可怜我，饶恕我。

  　　7、对于财富的思考

  　　事理和经验使我懂得，世间万物，只是有用处，才是最可宝贵的。任何东西，积攒多了，就应送给别人；我们能够享用的，至多不过是我们能够使用的部分，多了也没有用。

  　　8、对于感恩的思考

  　　我已学会多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的东西。这种态度使我内心感到的由衷安慰，实难言表。在这儿，我写下这些话，就是希望那些不知满足的人能有所觉醒：他们之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩赐，正是因为他们老是在期望和贪求他们还没有得到的东西。我感到，我们老是感到缺少什么东西而不满足，是因为我们对已经得到的东西缺少感激之情。

  　　9、对于现实的思考

  　　我开始责备自己身在福中不知福的脾气，责备自己不应该抱怨孤独的生活。现在，我愿意付出任何代价，只要能让我重新回到岸上！可是，我们一般凡人，不亲自经历更恶劣的环境，就永远看不到自己原来所处环境的优越性；不落到山穷水尽的地步，就不懂得珍惜自己原来享受的一切。

  　　10、营救了星期五之后

  　　上帝对世事的安排，自有其天意，在其对自己所创造的万物的治理中，一方面他剥夺了世界上许多生物的才干和良知，另一方面，他照样赋予他们与我们文明人同样的能力，同样的理性，同样的感情，同样的善心和责任感，也赋予他们同样的嫉恶如仇的心理；他们与我们一样知道感恩图报，诚恳待人，忠贞不渝，相互为善。

  　　11、和星期五讨论上帝和魔鬼

  　　星期五问，"既然上帝比魔鬼更强大、更有力，为什么上帝不把魔鬼杀死，免得他再作恶事呢？"

  　　我回答：上帝最终将严惩魔鬼，魔鬼必定受到审判，并将被投入无底的深渊，经受地狱之火的熬炼，永世不得翻身。"

  　　他再问我："最终、必定，我不懂。但是，为什么不现在就把魔鬼杀掉？为什么不老早就把魔鬼杀掉？"

  　　我回答："你这样问我，就等于问为什么上帝不把你和我杀掉，因为，我们也犯了罪，得罪了上帝。上帝留着我们，是让我们自己有机会忏悔，有机会获得赦免。

  　　鲁滨逊在荒岛上二十八年的生活，其实是在思索自己的生活意义，思索上帝对他的生活安排。28年，让他建立了一种信仰，而正是这种信仰，让他得以支撑下去，活得越发充实和幸福。

  　　我个人不信教，但是我觉得人需要信仰。信仰并不是狭义地去相信上帝、相信主，而是要为自己的人生和生活设定一个目标，为自己的内心寻找一个归宿。

  　　中国人，普遍没有信仰。大多数人，不是因为物质太少而活得辛苦，而是由于没有追求、没有理想而获得迷茫。也许解决之道，是从小事出发，去一点点找到我们对生活的追求，探寻生活的意义，逐步建立我们的信仰。

  　　读《鲁滨逊漂流记》，寻找信仰的力量。

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