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《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材(第2套):二胡(7级-9级)》是中国音乐学院考级委员会是经文化部批准开展社会艺术水平（音乐）考级活动的权威性音乐教育机构之一。多年来的社会艺术水平（音乐）考级工作，得到了广大考生的认可和各方面的支持，有着良好的社会信誉。

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书籍介绍

《中国音乐学院社会艺术水平考级全国通用教材(第2套):二胡(7级-9级)》是中国音乐学院考级委员会是经文化部批准开展社会艺术水平（音乐）考级活动的权威性音乐教育机构之一。多年来的社会艺术水平（音乐）考级工作，得到了广大考生的认可和各方面的支持，有着良好的社会信誉。

• 作者：小快 发布时间：2016-03-24 12:31:20

  有些信息已经过时

• 作者：孙爷爷 发布时间：2023-11-18 18:23:01

  说汉服不属于汉族，而是属于华夏人民？想解构汉服，呵呵。

  然而你怕是不知道，汉族前身就叫华夏族，华夏就是汉。

  真是汉奸做派。

• 作者：光涪 发布时间：2019-12-25 16:19:53

  故事本身不见得好，我不觉得那个是爱情，更不觉得浪漫。注释有些繁琐，但提供了一个庞大的语料库做参照，来帮助读者欣赏词句。真正的问题是每一折后面的品评，完全是那种自我感动式的。

• 作者：橙花油 发布时间：2019-10-21 21:20:42

  喜欢死生契阔和蒹葭苍苍那首

• 作者：豆友184940183 发布时间：2018-09-23 21:49:16

  我有用

• 作者：甯 发布时间：2014-05-18 19:34:13

  真诚到言语无法表达

• 很喜欢啊

  作者：奔跑的贝壳 发布时间：2011-12-26 22:20:03

  简单易懂，刚刚开始接触景观设计的人看毫不费劲。虽然读得断断续续，但是因为内容简单而且插图很丰富，记得挺牢，真正做设计作业的时候不见得都能用上，但是思维的大方向一旦有个框架，和别人表述设计思路的时候就显得有底气了。

• 历史是现实的写照

  作者：中世与近世之间 发布时间：2018-05-23 22:17:52

  诚如书名所示，核心讨论正统论与华夷之辨，文献学涉及四库研究部分仅作为附录，大概也是为了照应主题。一部分文章已读过。本书讨论范围从中古时代至近代，从中原政权到北方民族政权，其研究视野之广，思维之细腻，在当下亦不多见，惜乎刘公之早逝！

  最核心最具影响力的文章应该是第三篇《“五德终始”说之终结》，五运说、谶纬、封禅、传国玺等中古时代政治文化在北宋中叶的颠覆，算是对近年热烈讨论的唐宋变革的一个有力回应，备受关注想必原因亦有此。对反证的非忽视性讨论，以及五德终始说在宋以后的影响的介绍，充分体现了作者的严谨性。此外关于郭威诏令“不得以梁朝及清泰朝为伪朝伪主”，其事在显德元年正月丙子，而至壬辰日郭威便病逝，何以在临死前下此决定，恐怕并非本书“时过境迁”所能简单解释的，值得玩味。“郝经雁帛书故事”考证颇为精彩，倘若能运用现代生物学知识彻底解释下九月放雁是否有可能就更完美了。扬州学派的“异端正统论”倒是第一次听说，原来为秦桧平反也有历史渊源。反观乾隆却个是华夏正统论者，原因正如作者所说，一方面源于政治的压力（到章太炎那时还习惯性鼓吹清朝那段亮了），另一方面是清朝完成了征服者到统治者的转变。此种状况也与下文民国从革命者到统治者转变过程中，对于太平天国与曾胡评价的纠葛相呼应。另外作者打破了褒此必贬彼的惯性思维，此点不限于专业研究领域，也值得网上同类风气的人认真学习。

  传统华夷之辨更关注文化而非种族，但仅限于民族矛盾缓和的状况，反之，则种族至上主义便会甚嚣尘上，想来近期大汉族主义的泛滥亦同理。至于历代正统论的演变与争论、明中后期关于元代正统的讨论与重修宋史之风，近代元明民族革命、太平天国民族革命的想象，以及曾胡“平反”，都不过是“一切真历史都是当代史”的另一注脚。