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《判决书中的合同法——最高法院经典案例评析及合同法律实务指南》以合同法领域的重点法条和重点知识点为切入点，选取最高人民法院发布的经典案例为主线，系统梳理合同法领域中的知识点。且因作者常年从事该领域的实务，积累了相当丰富的资源，本书重点总结了作者在处理案件中的实务经验，提出的建议中肯实用。

第一章 合同的识别 5

001招商引资协议纠纷提民事诉讼还是行政诉讼 5

002政府未作征收决定、相邻关系补偿属民事纠纷 15

第二章 合同的订立 23

003只有转账记录无合同或借条可否认定借款关系（附10个相关案例） 23

004《意向书》到底有没有法律约束力 35

005国有土地使用权出让公告属于邀约还是要约邀请 45

006对订单的标注和修改是否构成对要约的实质性变更（附四个相关案例） 54

007个人印章签署的合同是否有效、应由谁来证明印章真假（历经五次裁判终迎正义） 61

008 将空白合同交给对方， 视为对合同内容的无限授权（附四个典型案例） 71

009约定签章后生效必须签字且盖章才生效吗（附四个典型案例） 76

010格式条款提供方如何尽对免责条款的合理提示及说明义务（附八个判例） 84

011违反报批义务致使合同不能生效，应否承担缔约过失责任？ 93

012缔约过失的赔偿范围是否包含可得利益损失（附相反案例） 108

第三章 合同的效力 121

013不正当阻止合同约定的生效条件成就，视为合同已生效（附三个案例） 121

014合同约定义务可否成为民事法律行为所附条件？ 126

015银行主管在资金监管承诺上签字，银行竟无须承担责任（附15个表见代理案例） 131

016无权代理中相对人能否撤销合同（附2个典型案例） 145

017主张构成表见代理的应由谁承担举证责任（附5个相关案例） 152

018法定代表行为的认定规则以及对外效力（附四个相关案例） 163

019恶意串通的认定规则与证明标准（基于19个最高院判决的观察） 168

020以物抵债协议与流质契约的本质区别（附8个相关案例） 188

021债务清偿期届满前达成以物抵债协议有效吗（附7个相关案例） 199

022债务清偿期届满后达成的以物抵债协议是否有效？ 207

023人民法院不能以地方性法规、行政规章作为确认合同无效的依据 219

024未取得国有土地使用权证的土地转让合同是否有效（附4个相关案例） 228

025当事人实施犯罪行为签订的合同并不当然无效（附6个相关案例） 235

026醉酒后签订的法律文件是否有法律效力（20个判例证明不能以醉酒为由否定效力） 242

027以假债权骗取银行保理融资，最终竟认定为真债权（附6个相关案例） 251

028损害国家利益的合同无效，损害国企利益的合同有效吗（附5个相关案例） 257

029企业经常放贷所订立的借款合同无效（附职业放贷人解读及4个相关案例） 264

030违规低于评估价转让国有资产是否损害国家利益而无效 279

031抵押合同约定办理抵押登记后生效、实际未登记是否承担责任 290

032划拨土地上房屋未经审批能否转让（附6个相关案例） 300

033签订阴阳合同偷逃税款甚至构成逃税罪的合同是否有效（附11个相关案例） 313

034已出质的应收账款未经质权人同意能否转让（附3个相关案例） 322

035如何识别效力性强制性规定与管理性强制性规定（附4个相关案例） 331

036委托管理协议真实目的系操纵股票价格应认定协议无效（附3个相关案例） 340

037国有农场土地未经批准流转合同是否有效（附4个相关案例） 346

038冒用他人名义签订合同是否有效、是否构成合同诈骗罪（附7个相关案例） 360

039转让已被查封房地产的买卖合同是否有效（附典型案例） 369

040倒签日期的合同是否有效（附2个相关案例） 373

041古玩市场承诺真品却买到赝品可否以重大误解撤销合同（附9个相关古玩交易案例） 378

042冲击、拉闸停电是否构成胁迫、所签合同可否撤销（附36个判例显示证明受胁迫非常困难） 387

043以价值1.4亿玉石抵债450万是否显失公平、可撤销合同（附7个显失公平相关判例） 409

044冒充中央老干部局局长签合同拟骗取2.6亿合同被撤销（附30个欺诈相关的判例） 420

第四章合同的履行 441

045第三人代为履行债务应以债务人和债权人在合同中明确约定为前提 441

046如何区分债务转移与第三人代为履行（附典型案例） 445

047先履行一方违约在先、后履行一方是否需承担违约责任 454

048不安抗辩权与先履行抗辩权冲突时如何处理 458

049合同一方当事人不得以案外人违约为由主张行使不安抗辩权 463

050卖方未开发票，买方能否拒绝付款（附3个典型案例） 468

051债权人可否直接受领通过代位权诉讼取得的财产 474

052债务人怠于主张非到期债权的，债权人能否行使代位权？ 481

053债权人行使撤销权其客观要件的判断标准及举证责任 491

054债务人低价转让股权满足哪些条件可被债权人撤销（附7个相关案例） 498

第五章合同的变更和转让 507

055债权转让可否以登报的形式通知债务人 507

056债权转让未通知债务人，受让人能否直接起诉（附4个相关案例） 513

057房价上涨是正常的商业风险还是情势变更，能否请求调整房屋价格 519

第六章合同的权利义务终止 524

058发起人违约后不再有股东资格的，他方有权解除发起协议 524

059合同解除后违约方无权请求对方支付资金占用的利息损失 533

060不履行合同义务必须达到不能实现合同目的的程度才能行使解除权（附8个相关案例） 538

061在合同中明确约定合同目的是否必要（附相关案例） 549

062收到解除合同的通知后如何正确应对并提出异议（附6个相关案例） 555

063合同解除后违约金条款是否还继续有效（附14个相关案例） 565

064合同解除后是否需恢复至签约前的状态（附7个相关案例） 575

065合同双方约定“永不反悔”，法院最终认定不能解除合同（附相关案例） 582

066以预期违约为由解除合同需要具备哪些前提条件 588

067合同解除后能否请求赔偿可得利益 596

068诉讼中被告应以抗辩方式还是反诉方式主张抵销债务（附5个相关案例） 600

069债务人不足以清偿数笔债务时按照什么顺序清偿（附6个相关案例） 608

070 债权人向连带债务人主张权利是否放弃了对其他连带债务人的债权 616

第七章违约责任 620

071政府规划调整、政策变化导致违约应向对方当事人承担违约责任 620

072判定违约责任应考虑合同约定、违约程度、可得利益损失等因素 630

073合同未约定的情况下律师费可否由违约方承担（附27个相关案例） 642

074守约方要求继续履行但合同不适合强制履行的应予解除（附6个相关案例） 659

075项目将来的盈利（预期经营利润）是否属于违约赔偿范围（附5个相关案例） 666

076守约方的可得利益损失如何计算（附11个相关案例） 673

077逾期违约金合计超过年利率24%的可否被调减？（附26个最高院案例） 685

078逾期付款违约金依法应按什么标准计算（附相关6个案例） 708

079主张违约金过高要求调减由谁承担举证责任（附24个最高院判例） 716

080违约金与损害赔偿能否同时主张（附5个相关案例） 736

081国务院规定的土地出让合同逾期支付违约金年36.5%是否过高可否调整 744

082合同没有约定违约金可否主张逾期付款违约金（附8个相关案例） 751

083合同约定违约金有何益处、法院能否对约定违约金进行调整 758

084定金罚则不足以弥补守约方损失的可否主张要求赔偿超出部分的损失 763

085不可抗力的具体认定标准（附11个相关案例） 770

086 合同以外第三人致使债权不能实现时可否向第三人请求承担责任 781

087违约责任与侵权责任竞合时当事人享有选择权（最高法院副院长判词痛批: 如此任性、国家法度何在） 787

第八章合同的解释 794

088 当事人对同一内容达成多份协议时以哪份为准（附6个相关案例） 794

089名为合作开发实为土地使用权转让合同的特殊法律效果 803

090融资租赁与借贷本质区别（附2个相关案例） 810

第九章其他合同 818

091预约合同不得强制订立本约合同（附7个相关案例） 818

092预约合同的损害赔偿范围以信赖利益为限（附4个相关案例） 830

093主张律师未解决问题拒付千万律师费被判败诉（附6个相关案例） 837

094提供拿地居间服务是否有效、仅完成部分义务时如何确定居间报酬 845

第十章合同的诉讼 849

095法院判决发生错误裁判时能否申请国家赔偿 849

096借贷案件法院未依申请调取银行流水是否程序违法（最高法院副院长亲自纠正违法） 853

097刑事案件正在追赃期间能否提起民事诉讼、如何民事执行（附4个相关案例） 859

098刑事追赃未获足额救济时能否另提民事诉讼（附2个相关案例） 868

099信访能否中断民事诉讼时效并延长起诉期限（附9个相关案例） 875

100未约定履行期限的合同、诉讼时效何时起算（附12个相关案例） 883

唐青林 北京云亭律师事务所创始合伙人，北京市律师协会公司法专业委员会副主任。北京第二外国语大学国际法学院兼职教授。中国民主建国会会员,民建北京朝阳区参政议政专委会委员。中国人民大学法学硕士学位。1999年开始从事法律工作。曾代理多起在最高人民法院审理的疑难复杂案件并成功获得胜诉。专业论文曾发表在最高人民法院《民事审判指导与参考》和《法学研究》。

唐青林律师精通合同法领域的法律法规，办理过大量涉及合同纠纷的重大疑难案件，有丰富的经验指引企业防范和降低合同法律风险。唐青林律师在注重法律实务的同时，注重理论和案例研究，在中国法制出版社领域出版了《公司保卫战——公司控制权案例点评与战术指导》《公司法裁判规则解读》《公司章程陷阱及72个核心条款设计指引》《公司法25个案由裁判综述及办案指南》《公司诉讼法律实务精解与百案评析》《公司并购法律实务精讲与百案评析》《企业纠纷法律实务精解与百案评析》等十余本著作。受邀在清华大学、人民大学、中国社会科学院研究生院等高校或大型企业讲授《公司控制权法律实务》《企业并购法律法规及律师实战操作》等。

李舒 北京云亭律师事务所创始合伙人。擅长金融、强制执行与资产处置、投融资、破产重整、公司和商事争议解决等领域的法律事务；曾为数十家中外大型金融机构和商业企业提供法律服务，尤其擅长从实现委托人商业利益的角度就疑难复杂案件提出整体的解决方案；参与办理各类案件总金额达百亿元。

著有《保全与执行裁判规则解读》《担保纠纷疑难问题及胜诉实战指南》《民企产权保护政策汇编与解读》《公司法裁判规则解读》《公司法25个案由裁判综述及办案指南》等多部著作；在各类专业刊物和媒体发表了大量法律实务文章，并就诸多法律问题接受中外著名媒体采访；受邀在清华大学、人民大学等著名高校和大型企业授课；创办的“保全与执行”和“法客帝国”等专业平台有近百万人订阅，在法律界具有广泛的影响力。

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书籍介绍

《判决书中的合同法——最高法院经典案例评析及合同法律实务指南》以合同法领域的重点法条和重点知识点为切入点，选取最高人民法院发布的经典案例为主线，系统梳理合同法领域中的知识点。且因作者常年从事该领域的实务，积累了相当丰富的资源，本书重点总结了作者在处理案件中的实务经验，提出的建议中肯实用。

• 作者：用心棒 发布时间：2017-11-08 16:54:36

  印刷精美，主要看图。第二部分对各类题材和象征的分类介绍比第一部分的历史梳理更有意思，比如镜子、沐浴、吻、美女与野兽、被诱惑者与被抛弃者等

• 作者：燕京所谓3a 发布时间：2015-10-30 15:11:31

  从政的学者和纯学术学者是不一样的。

• 作者：枯川满 发布时间：2013-06-24 19:04:29

  《走完的桥》及其后几篇真不错。《忧国》再读一次后感觉背脊发冷，这腥稠的残酷的仪式性的描写真是太阴郁太壮烈了。《鲜花盛开的森林》和初读时感觉一样，依然梦幻的不知所云。陈德文译笔绝佳！

• 作者：哈哈哈哈哈 发布时间：2022-10-27 14:45:38

  每个标题看起来都很有意思，那就看看内容到底如何

• 作者：香菜 发布时间：2012-01-23 11:38:19

  烂的可怕

• 作者：食咗未 发布时间：2023-03-27 12:59:22

  设计得很糟糕的一本绘本，内容情节没问题，画风比较暗沉尚且可接受，最不可原谅的是文字叠加在暗色的背景中难以辨认，非常影响阅读体验

• 十字路口的精神还乡

  作者：寒冬夜行人 发布时间：2010-12-08 15:19:40

        在现当代文学史上，乡土写作可以说是一个经久不衰的母题。或许就如陈晓明所说“中国革命的性质决定了中国的文学性质，那就是以农民农村为叙事主体的文学构成其主导内容。” 因此，从20世纪20年代鲁迅致力“国民性的批判和改造”的大量小说经典文本，到40年代沈从文的“湘西乡土牧歌”小说杰作，再到80年代陈忠实《白鹿原》的被称为“文化秘史”的写作。关于乡村乡土和农民的叙述就从未间断过，尽管他们切入的角度不同，但乡土已成为一代代作家竭力书写和表现的对象。从某种意义上讲，文学的乡村几乎要覆盖喧嚣的城市。“现代性带着坚定的未来指向无限地前进，城市就是现代性无限发展的纪念碑；乡村以它的废墟形式，以它固执的无法更改的贫困落后被抛在历史的过去。但在中国的现代性话语中，始终以农村经验为主导。” 当中国的社会主义文学经历了80年代漫长而艰难地与西方现代主义的交融历程，几乎都要生长出后现代主义时，却又在新世纪再次顽强坚韧地回到乡土叙事。因此，相当多的实力派作家并没有随着中国的经济腾飞去描绘“新新中国”的城市面貌，而是写城市平民、乡村或底层民众的受苦受难的现实。

      在众多的作家当中，贾平凹可以说是一个非常具有代表性的作家，他始终以农民的身份、民间的立场作为自己写作的出发点，坚定执着的书写着乡村的隐秘变化。回顾贾平凹这些年来的创作轨迹，从第一部短篇小说《月牙儿》开始，到后来的《商州初录》、《小月前本》到最后来的《浮躁》、《高老庄》以及《秦腔》、《高兴》等大量的文本中都呈现着作者对乡土的灵魂和精神坐标的质朴追寻，乡土和作者本人已融为一体，即使是在写都市生活的篇幅中也渗透着深重的乡土的情结。他的这些作品也被人归纳为三种相对独立完整的话语系统：“其一是启蒙话语，致力于重铸国民的灵魂，其二是生存论话语，关怀的是人的生存境遇，最后是现代性的反思话语。” 而从这些作品的不断书写和变化轨迹当中，我们看到了贾平凹对传统文化的态度呈现螺旋式上升，从最初简单的肯定、到之后的迷茫、困惑、以及最后的坚定回归，我们看到主人公的文化取向不断发生位移和错位，也反映了作家创作中不时涌现的矛盾的文化心态。他既满怀热情地讴歌与赞美了乡村文化的魅力，同时也无情地审视、揭露了乡村文明中的陋习。贾平凹对乡土愚昧、落后的瘤疾的痛恨与批判，正是作家对其乡土满溢着深爱的体现，作家恨得愈是热切，对乡土的爱愈是浓郁、炽烈。作为一个都市人，贾平凹自觉地接受了现代文明的熏陶，意识到了乡村文明的愚昧和落后，并加深了对乡村的理性审视和情感批判，但是乡村文化不管如何都可以堪称他的最终精神慰藉和基本立场所在，他对乡村的“恨”不如说是爱到深处的无奈，他对乡村的“背叛”也常在困惑与留恋的边缘逡巡。

      在贾平凹这些小说中，《秦腔》可以说非常重要且受到大家关注的一篇描写自己乡土的长篇小说，这部作品按照他自己的阐释那是凝聚了他对当代乡土中国的全部血泪般的理解。书的封底有这样的句子：“当代乡村变革的脉象，传统民间文化的挽歌，”还有：“魔幻笔触出入三界，畸形情恋动魄惊心；四稿增删倾毕生心血，一朝成书慰半世乡情。”而当《秦腔》获得第七届矛盾文学奖的时候，他在获奖感言中也曾说：“在我的写作中，《秦腔》是我最想写的一部书，也是我最费心血的一部书。当年动笔写这本书时，我不知道要写的这本书将会是什么命运，但我在家乡的山上和在我父亲的坟头发誓，我要以此书为故乡的过去而立一块纪念的碑子。现在，《秦腔》受到肯定，我为我欣慰，也为故乡欣慰。”在这部作品当中，作者以自己的故乡为创作原型，以细腻平实的语言，采用密实的流年式书写方式，集中表现了改革开放后乡村的价值观念、人际关系和传统格局的巨大而深刻的变化，捕捉到了当今转型期农村巨变过程中的一种衰败的时代情绪，是正在消逝的传统农村的一曲惆怅的乡村牧歌，是当今农村和农民的一幅真实的风景画，被称为“一卷中国当代乡村的史诗”。正如贾平凹自己所说“《秦腔》这本书，是我对世纪之交的中国社会巨变的生活记录，也是我对故乡、家族的一段沉重的记忆。”显然，这是作者对家乡乡村的又一次神圣的回忆和书写。那么，针对这样的一部作品，大部分评论家都从不同的角度和方向，运用不同的视角对其进行了审视和解读，本文试图从文中的几个隐喻入手来对其进行解读和探求。

  一 、畸形儿：传统思想与现代思想的无法融合

     《秦腔》中的引生无疑是作品中的一个非常重要的角色，他并不是一个正常的人，而是一个疯子的形象，清风街大大小小的事件都是从他的视角呈现出来的，他利用其特殊的身份游走于各种不同的场合，有独特的心灵感应清风街的一切。他的所在所闻和所为在一定程度上给人以强有力的震撼和警醒，更能激起人们深深的思考。对于这样的一个重要人物，他在作品内容意蕴层面所起的作用甚至更为重要，他是一个隐喻符号，是一种象征。作者以这样一个人物代替他一贯采用的“夏风”式的叙述者，就是要凸显对当下社会生活的隐喻，引生的疯癫原于爱欲，他的许多疯癫的言谈举止幻觉都与爱欲有关。在作品中，引生对自己进行了自行阉割，把根断了，这种“断根”之后的欲望就成了“无根”的欲望，这样他就成了彻底的畸形儿，因此，在清风街引生就成了一个疯子，他说的话，做的事都被大家认为是荒诞而不可信的，他和现实中的人是无法沟通的，引生的思想也不能被人理解。他曾说到：“我要儿子、孙子干啥，生了儿子孙子还不是在农村，咱活的苦苦的，让儿子孙子也受苦呀？与其生儿得孙不如去栽棵树，树活的倒自在。” 在当时的农村，这种断子绝孙的话就是疯话。但是这种疯话里却包含着不容忽视的真理。传统的观念禁锢着人们的头脑，为了生儿子而不惜将个人尊严抛弃。人活着要有情感和质量，在疯言疯语的掩盖下其实包藏着引生博大的现代意识和深沉的情感，这种观念已经远远超出了乡村的范畴，直指生命的质量问题。在清风镇，引生的疯子身份因此被人们固定了，他对白雪的爱情也理所当然地被看成是疯子的一种妄想。引生偷窃内衣的越轨行动是无法排遣的下意识行为，为所有人所不齿，却又轻而易举的得到大众的谅解，这些都源于他疯子的身份。他对白雪的爱是无怨无悔的，是柏拉图式的，带有鲜明的非功利性，不管受到多少嘲讽，执着的爱始终没有改变。他并不是要占有白雪，而仅仅把爱白雪看作是一种生活方式，一种对乡土文化的持守。反观众人的感情，都是那样狭窄，那样脆弱，经不起时间和事件的考验。翠翠和陈星的爱情在经济大潮的冲击下成了泡影，金钱的魅力使曾经纯洁的爱情一下子变了质；庆玉为了个人的性欲抛家弃女毁了两个家庭的生活，自己仍然是我行我素，丝毫没有羞愧感；白雪和夏风的婚姻因为两人的理想不能协调而产生矛盾，并最终走向了瓦解。在他们看来，引生刻骨铭心的爱情被视为一种精神病，众人的非正常的行动却都成为了可以理解的行为。正如刘小枫所言：“按福柯的说法，我们每一个在某种意义上说，都可能是精神病者。所谓正常人与非正常人的不是质的区别，不是你肯定正常，他肯定不正常，而只是一种程度的区别。两者间的界限不是截然清楚的，不是二分的，而是随时可以跨越的。” 所以，在清风街，正常与不正常之间的界限已经模糊了，人们对这个世界的理解与认识已经出现了问题，这些是需要我们深思的。

      而纵观整部小说，这种隐喻还有许多，比如夏风和白雪的畸形女儿，白雪是天生丽质的秦腔演员，夏风是大名鼎鼎的作家，而他们在清风街孕育的女儿出生后竟然没有屁眼，作家夏风在城市生活多年，虽然无法割断与清风街的联系，但已经吸纳了城市文明的营养；白雪继承了传统文化的优秀因子，善良、贤淑。但就是这样的两个优秀的人，为什么会生下这样的女儿呢？这不可不是一种隐喻，这与清风街的环境是有一定关系的，清风街迷信盛行，赌博成风，人的素质相当低下，他们科学知识贫乏，法制观念淡漠，缺乏责任意识和自我意识。这里弥漫的主要是传统农业社会自然形成的文化，而且现代文化基因残缺，现代思想、意识、观念和思维方式还是没有吹到清风街，现代社会的生活方式离清风街还很遥远。同时，白雪的这个畸形儿也隐喻着白雪对秦腔历史的终结，民间艺术的纯美只能产生怪胎，不会再有美好的历史在延续。

     由此我们不难看出，农村社会的转型，实际上农村现代化进程的一个必然阶段，是传统思想价值观念、技术向现代思想价值观念、技术的转变，然而传统相现代化过渡并非一蹴而就。由于市场化商业化的负面影响和传统文化中的落后因素的双重制约，转型期农村农民的精神状态是非常复杂的。以引生为代表的畸形儿首先隐喻了农村转型期在传统与现代碰撞下人们思想观念的“畸形”。市场化、商业化在带来新观念，突破传统观念的同时，其负面影响也是很明显的。伦理纲常被破坏，仁义道德被冲垮，家庭美德逐渐丧失，市场条件下解决一切问题只按商业操作方式进行，不再坚持做人的基本原则。白雪和夏风的对立就是传统观念与现代观念对立，他们那个没有屁眼的女儿正是传统思想观念与现代思想观念无法融合发展到极致的象征和隐喻。类似的畸形人在文中还有哑巴只能咿咿呀呀地表达自己的所思所想，武林的结巴加上性格的懦弱也不是一个正常的人，作者安排这些畸形人物不会是随意的，这些人物构成了作品的畸形群体象征，是作品具有丰富的隐喻意义。

  二、土地：土地伦理和道德伦理的消解

      在中国传统文化中，土地是农民的生命之根，生存之道，没有了土地，农民就成为了无根的浮萍。但是，在乡村城市化的过程中，土地大量被征用，农民失去自己的土地，涌向城市，成为社会的一个特殊群体，而原来的乡村开始出现荒败的景状。所以，从某个层面上说，社会城市化的进程是以牺牲整个群体为代价的，而耕地的消失俨然成为广大农村社会变迁的一种实证。因此，在《秦腔》中，土地就成为了一种具有隐喻和象征意义的符码。

      关于土地的这种隐喻和象征在夏天义身上体现的尤为明显，他作为老一代农民，在他身上，我们可以看到的是中国农民对土地的纯正情感。他的价值观以土地为中心，他对土地有着质朴而执着的感情，坚信离开了土地就不成为农民了。也正因此，他才租种进城打工的俊德家抛荒的土地，虽然遭到兄弟儿孙们的强烈反对，他还是依然的租种了起来；他还坚决反对君亭建农贸市场，反对用鱼塘换七里沟的计划；还要让孙子辈们到七里沟接受教育，他一个到七里沟去像当代愚公一样独自翻地，他同时对孙子辈们离开土地如此伤感：“而使夏天义感到极大的耻辱的就是这些孙子辈们，翠翠已经出外，后来又是光利，他们都是在吵闹后出外打工去了。夏天义不明白这些孩子为什么不踏踏实实在土地上干活，天底下最不亏人的就是土地啊，土地却留不住他们！”夏天义留恋土地，对抛下土地而外出务工的人们持反对态度，他说：“后辈人都不爱了土地，都离开了清风街，而他们又不是国家干部，农不农，工不工，乡不乡，城不城，一生就没根没底地像池塘里的浮萍吗？夏天义是如此强烈地爱恋土地，他把土地看成是安身立命的根本，是生存的基础，在他的视野里，拥有土地是农民和城里人的本质区别，而他对土地的痴恋情结无疑表征了他对传统时代生活的凭吊，更是对现实情状的无言对抗，土地对他来说意味着生命和生命的延续，所以，他才会不遗余力地去维护它。小说最后夏天义吃土的细节以及最终死于七里沟地震的情节无疑有着强烈的象征意义，它隐喻了夏天义这代农民与土地割舍不断的情感与命运。

      而土地的这种失去和荒芜以及整个乡村发生了各种变化，使这个乡村随着时代的变化而发生着巨大的变化，呈现出一种支离破碎的状态，如此同时也隐喻着乡村长久存在的文化伦理发生了较大的位移，甚至崩塌和沦陷。那么，何为伦理？“所谓伦理其实以某种价值观念为经脉的生命感觉，反过来说，一种生命感觉就是一种伦理，有多少种生命感觉就有多少种伦理。” 因此，在清风街存在着无数种生命感觉的伦理，但从总体上有两大类：一种是以土地为价值观念的伦理，一种是以金钱为价值观念的伦理。从传统上来讲，乡村最大的伦理也就是乡村的精神基点是对土地的伦理。几千年的农耕文明，农民一直在土地上进行着自己的生活和劳作，土地成为其赖以生存的基础，在这属于他们的土地和空间里，他们形成了自己的习俗、生活习惯，价值观念和道德体系，这里的乡风乡俗将他们紧密的团结在一起。然而现代文明的发展，现代意识和外来文明渗透进来，打破了他们原来的一切，乡村原来的社会结构正在发生着变化，甚至解体。外来的现代文明刺激着这里的人民，他们逐渐抛弃了原有的那种传统的观念，开始更多追逐自己的个人利益，满足自己的个人愿望，原有的价值体系在一时之间开始坍塌，，甚至瓦解。越来越多的人开始梦想着城市的生活和都市化的生活方式，原来的土地荒芜了，原来的以土地为根本的生活解体了，大量的人都开始出外打工，涌向城市，有着强烈生命意识的土地因此被搁置。如此同时，这个土地上新一代的经营管理者受现代意识的影响，管理方式也发生了明显的变化，已不再将主要的精力放在以前的土地上，两代人之间产生了不可调和的隔阂，夏天义用土地作为自己对抗现代意识的武器，与君亭之间形成了格格不入。而最终，夏天义带着对土地的眷恋成了土地的殉葬者，村庄和土地的伦理随着他的死亡而消失。因此，从某种意义上，夏天义算得上是中国大地上的“最后一个农民”，在这里，贾平凹令人心痛地唱响了一代农民对于土地的挽歌，把“农民之死”和“土地之死”的悲壮图景真实而心酸地展现在我们面前。

      土地伦理的消解从而直接影响了乡村的道德伦理，现代文明将大量新鲜的东西传入农村，现代社会中的许多文化满足了人们欲望的放纵，打破了传统文化中某些固定性的观念，破坏了传统的生活秩序，摧毁了许多道德上的规范。人心开始变得冷漠、残酷，现代文明带来的更多的是物质的利益，激发了人们对物质的疯狂追逐，而致使淳朴的民风开始变得躁动不安，外来的现代文化的冲击让人们逐渐失去了对于道德的基本判断力，道德价值观念表现出从未有过的残缺，传统的道德伦理和道德体系的力量在削弱，整个农村的社会结构和文化结构都处于一种缺失状态，现代文明使传统文化中的一些美好珍贵的品质逐渐退化，小说中曾写到：“在清风街，天天都有致气打架的，常常是父子们翻了脸，兄弟间成了仇人，惟独夏天义夏天礼夏天智一辈子没吵闹过，谁有一口好的吃喝，肯定是你忘不了我，我也记得你。”但是，在小说的现实中，夏家的这种温情脉脉的人伦关系已是越来越难以维持了。夏天义热衷于贩卖银元，最后死于凶杀，夏天义、夏天智在家族内的“权威”也日渐消失。夏天义不仅在村里失去了象征性的“父亲”伦理权威，而且在家里也已经成了被儿子欺辱的对象。包谷风波、与庆利的红木桌冲突、儿子家轮流吃饭的悲哀都让我们看到了亲情伦理理死亡的悲哀。而儿女们关于父亲迁坟出钱多少的争吵以及他死后儿女们关于立碑经费分摊问题的争吵都是乡村亲情伦理和道德伦理崩溃的真实写照。道德伦理的失落意味着乡村的整个伦理关系正走向衰落，它曾作为乡村精神坐标的支柱倒塌了，传统乡土精神的制约作用被消解了，乡土精神所蕴含的种种美德也随之消失了。随着土地这一生存的基础逐渐被忽略和搁置，它隐喻着清风街长期存在的关于土地伦理和道德伦理也在远离人们，开始走向一种解体，走向一种一去不返的悲凉。

  三、秦腔：现代文明冲击下的精神坚守

      秦腔是《秦腔》这本书的艺术核心，秦腔有着厚重的历史，它是秦人精神状态的反映，是老陕人的精神大餐，也是三秦儿女的精神寄托，凝聚着秦人秦地的生命呐喊和文化魂魄。秦人藉秦腔表达他们或悲欢离合、或喜怒哀乐的生命体验。作为一种民间文化的载体，秦腔里有太多的乡土情结，它象征着中国乡村农民的传统文化观和道德观，是乡土健康率真的美好人格和人性的体现，它的这种象征意义已经成为家园的外在表现形式。秦腔以其独特的艺术形态和文化力量，在村民的日常生活，文化娱乐，精神需要中起着巨大的作用。20世纪80年代，贾平凹在散文《秦腔》中就曾这样书写：“秦腔是他们大苦中的大乐，当老牛木犁疙瘩绳，在田野里已经累得筋疲力尽，立在犁沟里大喊大叫来一段秦腔，那心胸肺腑，关关节节的困乏，便一尽而涤荡净了。” 秦腔像吃饭穿衣一样，每天都陪伴着清风街的人们。当陈亮唱：“越思越想越可恨，洪洞县里没好人。” 道出了一个外乡人在清风街的艰难生存处境以及自身理想无从实现的悲凉。水库不放水，有人唱《拿王通》中的“王出宫只见得滚龙抱柱，金炉中团团气罩定龙楼……” 这曲词本是写一种欢快壮观的场面，但这里是百姓用幻想或精神胜利来消除心中的痛苦和无奈。关于秦腔，引生有一段很精致的话：“秦腔是你在痛苦的时候越唱越苦，你在乐的时候越唱越乐的家伙。” 由此可见，秦腔在作品中不仅是民间传统文化的代表，而且它总是与清风街百姓的生活情感状态紧密相连，秦腔贯穿作品始终突出了作品的主题意蕴，即用秦腔来凸显清风街人的苦乐。

      夏天智是对秦腔最痴迷的一个。他对秦腔的感情很深，几乎是像爱自己的生命一般热爱它。秦腔戏文中的许多价值标准便成为他人生的精神坐标。他热爱秦腔几乎到了无处不及的地步，以至于把自己儿子的结婚宴会办成了秦腔的脸谱展览会，随后还要儿子协助自己出版并没有市场和读者的秦腔脸谱书，尽管是自费，他也乐此不疲。逢人便唱秦腔，赠人马勺脸谱和书，在他看来，不懂秦腔的人与他是没有共同语言的。另一个秦腔爱好者是白雪，她是秦腔艺术的精灵，对秦腔艺术非常执着。尽管她所在的县剧团在商品经济大潮的冲击下越来越不景气，但她仍不改初衷，当结婚后夏风想利用关系把她调入省城，为她重谋一份职业时，她却决意不去省城，她离不开秦腔，离不开传统的乡村文明与道德，为此她甚至放弃了爱情和家庭。

      然而让人过瘾的、令人痴迷的、甚至还救过人命的秦腔在这个社会转型时期却不可避免地走向衰落，尽管由夏中星等的尽力挽救，但是历史的脚步不可阻挡，秦腔还是扭转不了它式微的命运。它已失去往日的辉煌，变得前途黯然。现代性因素的介入，使秦腔赖以生存的社会和文化环境发生了变化，老辈的人正在走向死亡，新一代中没有了听众。日益丰富的流行艺术形式代替了秦腔，秦腔成为了婚丧嫁娶的一个陪衬。哀婉、悲伤的秦腔，这方土地培育出来的特有的文化标志和精神象征，从高雅的艺术到底层吹拉弹唱，沦落成了一个小丑。前后的反差正反映了传统文明在现代文明的冲击下发生的变化和萎缩。“传统文化的文化精神与现实生存境遇，与现代文化之间存在着巨大的矛盾冲突，传统文化也在扮演悲剧，而且具有强大的悲剧力量和深刻内涵。秦腔痴迷者夏天智的死，既可以看作是民间文化精神、民间文化的一种衰败，也可看作是中国乡村最有生命力的部分正在面临消失”。 夏天智的死也让秦腔作为一种高度集体仪式的象征开始走向衰落，作为乡土内在精神底蕴的衰落，乡土精神的坐标却彻底崩溃了。而关于夏天智、白雪、王老师等对秦腔的精神坚守既是对古老文化的坚守，实际上也是对生存的坚守，他们用自己的生命去支撑传统文化，试图挽救它式微的命运。

      贾平凹曾言：“对于《秦腔》的内容，我只是想说出农现在的状况，农民的生存状态如何。” 秦腔作为民间传统文化代表，自然有其直接的文化层面的意义，但是作品中的秦腔没有脱离清风街大众，作者描写了秦腔走向衰落的命运，其着眼点应该是用它来凸显乡村农民的生存状态，展现他们的悲欢苦乐。秦腔的困境也就是当下农村和农民的困境，秦腔正是在这个意义上隐喻了作品的主题超越了关注农村社会变革的层面，使作品具有了普遍意义上人本终极关怀的哲学意蕴。

     《秦腔》切入当下农村生活，一如既往地反映了贾平凹对当代农村的关切和焦虑，是他“商州系列”的延续。他在《秦腔》后记中写到：“我在构思、写作中一直心存感激，心存敬畏。心存感激是因为商州是生我养我的故土，是我写作的根据地。” 贾平凹不仅以《秦腔》为家乡立了一块碑，而且为当代乡土文学的写作业立下了一块相当厚重的碑。历史的变迁，土地的荒芜，劳力的流失，道德的分化，理想化的家乡在消失，现实存在的家乡一种完全陌生的姿态凸显，面对着面目不清的家乡的未来，作者内心深处在处于悲伤、迷茫和困惑的同时，也对这一现象进行了深入的分析，直接去面对当下农村的改革和社会状况，揭示产生这些社会现象的原因，正是这样，它的意义又远远超出了揭示困惑和焦虑。而面对行将失去记忆的故乡，面对故乡新世纪的荒败景状，贾平凹在关注家乡命运的同时，也在苦苦寻找故乡新兴和振兴的希望所在，因而，他的寻根之旅充满了使命感，他深邃的目光穿过故乡的现实表象，清醒地看到了中国广大乡村发展中的许多问题和病疽所在。正如他在《秦腔》后记中所忧虑的：“土地也从此要消失吗？真的是在城市化，而农村真正地消失了吗？如果消失不了，那又该怎么半呢？” 所以，如何使广大乡村真正走向良性循环的发展之路，是中国当代亟待解决的问题。因此，贾平凹没有构筑一篇关于乡村的历史神话，而是真实地叙写了新世纪故乡的废墟场景，从“传统”与“现代”这对他一贯关注的范畴着手，运用隐喻的方式，使作品的主旨既指向关注现实，又指向人的生存状态这个人本意义上的文化哲学命题，彰显了他深切的社会忧患意识、批判意识和担当意识。

  参考文献：

  贾平凹：《秦腔》 作家出版社 2005

  赖大仁：《魂归何处一贾平凹论》 华夏出版社 2000

  部元宝：《贾平凹研究资料》 天津人民出版社 2005

  费秉勋：《贾平凹论》 西北大学出版社 1990

  王 娜：《贾平凹的道路》 太白文艺出版社 1998

  雷 达：《贾平凹研究资料》 山东文艺出版社 2006

  王晓明：《二十世纪中国文学史论》 东方出版中心 2003

  洪子诚：《中国当代文学史》 北京大学出版社 2008年

  曹万生：《中国现代汉语文学史》 中国人民大学出版社 2010

  李星、孙见喜：《贾平凹评传》 郑州大学出版社 2004

  吴晓东：《从卡夫卡到昆德拉》 三联书店 2003

  陈晓明：《乡土叙事的终结和开启》 《文艺争鸣》 2005．6

  吴义勤：《乡土经验与“中国之心”—<论秦腔>》 《当代作家评论》 2006年第4期

• 笔灵虽灵，难掩七侯草草

  作者：沈水之阳 发布时间：2019-04-30 00:02:48

  先道一声祥瑞御免，亲王不敢乱黑。

  第一次看这书时，它叫《笔灵》；后来知道，通用名本是《笔冢随录》，一套四本，第五本就是千呼万唤不出来，太监了快十年光景。

  现在叫《七侯笔录》，修订版兼大结局版，上下两册，亲王摘了坑王帽子，也免了“完本日，家祭无忘告乃翁”的烂梗，必须是好事一件。

  先说结论，之前没看过的，可以买来看看马伯庸童鞋的初心，不难读。比如手里这两本就是给家里领导买的，自己不过是先蹭来看。

  设定，大概是这样的：一位超脱生死的妙人，把从汉到宋的天才灵魂都炼成了毛笔，书中唤作笔灵。才学气质与笔灵越契合，就越能发挥笔灵的能力。其中江湖地位最高的七支被命名为管城七侯，也是书名的由来。

  操纵笔灵的人可以继承逝去天才的某些特性，就像女一（或女二）的独门功夫是召唤冰雪，活脱脱一个冰系魔法师，《冰雪奇缘》中艾尔莎的中国版。她的笔灵名为“咏絮”，东晋谢道韫所化，缘由是形容飞雪的那句“未若柳絮因风起”。

  笔灵和笔灵之间也有相生相克，李白所化的青莲笔，可以用一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”狂扁初唐四杰之卢照邻的五悲笔，只因他悲的内容是仕途不顺。

  情节则是这个样子：一个不学无术的大学生，拿到了李白灵魂炼成的青莲笔，手握顶级法宝却不能充分发挥战力，接下来又成了怀璧其罪的典型代表，差点被自己的奇遇搞死，一度跟逆向开金手指差得不太多，被人称作最窝囊的主角……关底BOSS更是要罢黜百家，把所有笔灵销毁殆尽搞复辟。

  当年一见，端的是惊了：完全没有落修仙俗套的东方奇幻，真是佩服得紧。

  行文风格短句为主，节奏感非常好，绝大多数章节看起来丝毫不累，虽说是国学的背景设定，却也毫不晦涩，有读网络小说的耐心就足够。里面完全可以找到《从机器猫看阶级斗争残酷性》 《末日焚书》之类妙文的灵动。各章节名称用的都是李白的诗句，也颇应景，不是草草之作。

  顺便说句，和原作相比，亲王没做太多的修改，虽然他的自评是“青涩幼稚”“中二”“土气”。但当年灵气逼人的亲王，就算有点中二也很可爱。

  虽然国学只是外衣内核更像奇幻，虽然不难找出些网络小说的味道，虽然亲王老早以前的自黑是“bug数量跟网兜眼有一拼”，就算如此，毒草程度想必也不会超过学问平平的于丹老师和打发时间的舰娘网游。

  前者客观上推动了国学的关注度，后者让很多游戏宅人去潜心研究太平洋战争。

  这书看下来，起码会让人有查查里面诗句、文化常识以及各种梗的冲动。

  说说改动吧，下面这段内容基本是给看过《笔灵》和《笔冢实录》的朋友作参考的：

  有的人物被合并：眼高于顶心高气傲的熔羽和诸葛家大鼻子一辉哥。

  有的人物被删除：比如可以把周遭形势化作耳边乐曲的然然。

  情节设定之类的变动，自然是不在话下。

  就缩编本身而言，基本已经算成功了，删了一些小bug，增补了一些设定，整体也紧凑了不少。

  但一百个人有一百个哈姆雷特，有些改动还是不吐不快的。

  有的情节被改掉：本人对秋风笔的设置绝对痛心疾首，话说，当初就是看了绿天庵一段，才去找了《草书歌行》背了去。

  书里的笔也少了几根，但每少一根笔都是少一个爆点，每删一根笔，都删了亲王一个脑洞。

  有些小细节的改动不如不改：五色笔成周与周成的精神大挪移，给当事人换了名字反倒没了原来的味道；《录灵簿》改成《录鬼簿》少了些仙气；章节名称虽然沿用了李白的诗句，但不似《笔灵》标记了出处来源略扫兴，特别是，在用了很奢侈的版面来设计的情况下。

  有些小bug该删掉的没删掉，鬼笔的第二任主人《笔灵》里写着写着，丢了，修订版里拿掉就好却没拿掉，只能理解成没删干净；类似的还有被天人笔吃掉的雪梨笔八百年后在韦家藏笔洞内复活……

  有些人最后应该给个交代，写着写着就丢了实在是遗憾得紧，比如那个叫郑和的倒霉孩子。

  《笔灵》短句短段落颇多，《七侯笔录》被合并的不是一处两处，可能是出于厚重的选择，但也少了之前的轻灵明快。

  不科学的：一是班超从戎笔的开挂，固然很爽但很有些不科学，修订版的解释说服力也不是那么强；二是冰雪女神如何爱上男一，《笔灵》里略显糊里糊涂，《七侯笔录》也照猫画虎。

  最大的遗憾是：收尾太匆忙。

  这点必须严重吐槽亲王：

  正常情况下收尾需要两本，至少也要一大本，现在只用了不到三章，说实在的，很有点失望。

  去掉两页不到的尾声只有40页，具体点说是P320-360，最后几枝七侯更是匆匆入局，草草收场，点睛的被强行升级怎么看怎么还是尴尬了点。

  如是按照修订删改前的《笔灵》原文，埋下的好多伏笔其实可以有很精彩的发挥，就算是两卷，一点不担心没有内容可写。

  ——韦家家主定邦为何退笔。

  ——大书特书另几支七侯的故事。现在来看，除了名字容易一不小心会想到铁掌裘千仞，唐玄奘的慈恩笔处理得还是蛮有新意也花了心思；史家代表司马迁的太史笔稀里糊涂；道家代表的葛洪灵崇笔被打酱油。

  ——诸葛家的覆灭。现在的处理固然可能很爽，但未免来得太快。《笔灵》里，有些人亲王明显是想留一条生路，如今却向田中芳树致敬杀尽众人，大约篇幅所限，不得不简单粗暴。

  等等。

  这话可能重了点：元嘉草草，赢得仓皇北顾；如今，七侯草草。

  接下来这一段，厚颜自称准亲王粉的自己，这次大概是僭越了。

  《古董局中局》，我们可以看到嬉笑怒骂的亲王，《长安十二时辰》，是喘不过来气的紧张。上册看完，爽，过瘾。

  看到下册却有些疲惫——与亲王的功力无关，原因大概是节奏感。

  没有闲笔或者换个节奏的内容，文章不潇洒；长文没有闲笔，读之容易疲惫，特别是在大多数人读不进长文，和碎片化阅读的时代。

  休闲阅读，需要被给点这方面的活路。

  《天龙八部》之包不同，《流浪地球》的“行车不规范”，有张有弛，插科打诨。就像看书写东西累了，去干点家务也能回点血。

  《笔灵》也好，《古董局中局》也罢，有颜政这样的活宝，有药不然这样的准活宝，或者戴海燕这样的反差萌，读起来更收放自如一些。拿中国地形打个比方，就是节奏太过紧张，那是青藏高原的高处不胜寒，而不是横断山脉山水相间的上下错落。

  回到《七侯笔录》，后三章便缺了点这样的东西，语言习惯也与之前略有差别，甚至一度有了看大刘《死神永生》时“我靠，不会是收尾时找了代笔”的错觉。亲王式的玩梗几乎没见踪影。如不是看过知乎高赞“华尔街体、倒金字塔体和新华体之区别”，真不太相信是亲王手笔。

  可能厚重了，但不太协调的感觉也出来了。

  看过的几部长篇，《古董局中局》，最后一部的设定略失望，沈朝奉的山穷水尽未免来得有点突然，哥哥假扮弟弟不假，但boss却没发现船上少个人；《长安十二时辰》，关底BOSS设定略失望；《七侯笔录》，正如前面所言，结尾算是有些草草。

  亲王的脑洞无边无际，情节推动的能力找不出黑点，但期待收束灵感，成一完美豹尾。

  最后，明天举家出门，祥瑞御免……