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• 作者：明天开始努力吧 发布时间：2021-12-30 16:33:33

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• 作者：灵气小王子 发布时间：2020-06-17 21:35:18

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• 作者：荷叶 发布时间：2024-05-11 22:19:48

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• 作者：迟与缓 发布时间：2019-06-27 21:22:07

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• 【转】杨明照：《抱朴子外篇》略论——《抱朴子外篇校笺》前言

  作者：哲夫成城 发布时间：2021-06-30 14:48:37

  【作者简介】杨明照（1909～2003），字韬甫，重庆大足人。1909年农历10月23日生。1926年春，考入大足县简易师范。1927年又考入县立初中。1930年进入重庆大学文科预科。1932年秋升入本科国文系后，开始攻读《文心雕龙》。1935年秋，杨明照成为四川大学学生。在川大，他继续钻研《文心雕龙》。1936年秋，以优异成绩考入燕京大学研究院国文部，师从著名文学批评史专家郭绍虞，继续深入进行《文心雕龙》的研究。1939年夏，《文心雕龙校注》杀青定稿，这本书成为他学术生涯的奠基之作。1978年，杨明照出任川大中文系主任，1981年成为“中国文学批评史”学科首批博士生导师。进入90年代以来，杨明照老当益壮，不仅撰写了《文心雕龙版本经典录》等多篇论文，而且还完成了约82万字的巨著《抱朴子外篇校笺》。2003年12月6日中午12时45分，杨明照先生在川大的家中去世，享年95岁。

  

  

  

  

  

  

  

  

• 给自己松绑

  作者：芸小豆 发布时间：2021-08-05 19:27:28

  人生没有什么不可以放下的，小到邻里之间的纠纷，大到生死，你放下也好，不放下也好，其结局并没有什么改变。不同的只是，

  放下的人，收获了一份轻松和快乐

  ，而放不下的人，只能一辈子背着包袱过日子，不得快乐。

  Part 1 放下欲念：修一颗清净心

  1、养生包括养心、养性和养身。

  2、很多人认为自己心不静，是因为有太多事情在干扰。其实，扰乱我们的不是纷扰的世事，而是

  不静的心

  。当我们能把一切外在事物剥离的时候，不管处在什么样的环境中，都能真正享受闲适的生活。

  3、我们总以为得到了某些向往已久的东西，心就会安定了、满足了，从此就可以幸福了。可是，得到之后，却觉得不过如此，更大的欲望立刻接踵而来，目标不断提高，我们也越来越累了。

  4、寡欲故静，有主则虚。“寡欲”就是少欲，和佛家所讲的“清心”是一个意思，但程度有所不同，“清心”有种超凡脱俗的意味，世俗人难以做到，“寡欲”却是可以做到的。

  人心不静，往往是因为欲望太多

  。

  5、孙思邈曾经指出，长寿对大多数人而言有“五难”：

  名利难去，喜怒难去，声色难去，滋味难去，神虑难散

  。“寡欲故静”，静则能排除“五难”，人自然能长寿。弘一法师则进一步提出了“有主则虚”, “有主”就是有目的。当我们做到“静”的时候，则需要用另外一种东西来填充我们的内心，否则，心无一物，必如无根之萍，随波游荡。

  6、关于戒除浮躁的话。大师认为，一个人在改正缺点和不良习惯时，很容易浮躁，将缺点一条条地列出来，恨不得一下子就全部改正，这样反而可能适得其反。还不如慢慢来，

  一次改掉一个坏习惯

  ，这样，效果反而更好些。

  7、心浮气躁是很多年轻人的通病。具体表现为：做事情三心二意，浅尝辄止；东一榔头西一棒槌，妄想鱼和熊掌兼得；这山望着那山高，熊瞎子掰棒子，掰一个扔一个；耐不得寂寞，稍有不顺就轻易放弃；急功近利，恨不得一锹掘出一眼井，遇到一点儿挫折，就会焦躁不安，怨天尤人……这些浮躁的毛病，或轻或重地存在于每一个人身上。

  人一浮躁，就会终日处在烦躁忙碌的状态中，长期下去，就容易变得脾气暴躁、神经紧张

  。浮躁还会使我们缺乏幸福感、缺少快乐，太过于计较得失。如果不能够有效地克服它们，会影响到我们生活的质量和工作的成就。

  8、愈是艰难愈要有耐心。

  就像流水那样，遇到阻挡就绕过去，绕不过去，便积蓄水量，漫溢过去。能力有限时，如小溪水淙淙不绝；能力大时，便汇成江

  。

  9、无论身在何处，环境怎么样，都能够感到安定。粗茶淡饭胜过饿肚子，茅草房好过露宿。人生如果能知足，就会消除烦恼，得到快乐。

  10、一个心中装满欲望的人，即使身居深山古刹也无法平静；一个内心无欲无求的人，即使住在闹市也不会觉得喧嚣浮躁。

  世上的烦恼多，皆因世人把自我看得太重，所以才会产生很多欲望和烦恼。

  假如能明白连身体也在幻化中，一切都不是我所能掌握和拥有的，用不着抱怨这个、抱怨那个，那么世间还有什么烦恼能侵害我呢？

  11、我们仍然可以通过减少食量、控制欲望、摒除繁杂等方法，不断清空自己的精神垃圾，保持头脑的清晰。肚子吃得太饱，头脑就不够清醒，人就没办法思考，心就不够灵活，更何况我们每天面对的这些烦恼，

  人要保持清醒的头脑和理智的思维，就要时时清除心头的欲望和干扰

  。

  Part 2：知足的人生最富足

  1、人不快乐、不幸福，不是因为他拥有得太少，而是因为他不懂得知足、知止。“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”; “知止”是自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。

  “知足”是由人，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随

  。功夫做到细微处，一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，如同不动。

  2、“世人皆求大不求小。其实，

  适合自己的

  才是最好的。”布衣桑饭，可乐终生。

  3、行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。人生在世都希望有一个幸福快乐的生活，然而幸福快乐由哪里来呢？绝不是由修福而来，今天的富贵人或高官厚禄者，他们日日营求，一天到晚愁眉苦脸，并不快乐。修福只能说财用不算匮乏，修道才能得到真幸福。少欲知足是道，欲是五欲六尘。无忧无虑，没有牵挂，所谓心安理得，道理明白，事实真相清楚，心就安了。六根接触，

  六尘境界不迷，处世待人接物恰到好处，自然快乐

  。”

  4、

  求名之心过盛必作伪，利欲之心过盛则偏执

  。

  5、知足，并不是要我们没有追求、没有想法、停滞不前，而是

  不要为欲望暂时的不能满足而感到痛苦

  ，乃至影响到自己的情绪和身体。

  6、“

  得失从缘，心无增减

  ”，知足的人，因为放下执着，即使自己的人生不完美，目标不能完全实现，他也会觉得人生是一样的美好。

  7、什么是幸福？古人在造字时，就已告诉我们答案了。“幸”字，上方是“土”，下方是钱的符号“¥”; “福”字，左边是“衣”，右上是“一口”，右下是“田”。也就是说，

  有地、有钱、有衣、有食，而且全家团团圆圆，这就是幸福

  。

  8、什么是惜福呢？就是

  爱惜自己的福气，就是知足，不要过度纵欲、过度地浪费我们的物质

  。

  9、

  好东西不能常享用

  ，这也是惜福的一种表现。如果我们经常享用好东西，便会日久成习惯，一旦没有，就会感到不舒服、不自在。如果一个人的日子过得太好，一旦发生什么变故，身体可能就会吃不消。

  10、我们总是习惯向上看，和那些比自己过得好的人相比，所以，无论我们拥有多少，都不能令我们幸福。如果我们能够低下头，看一看那些比自己拥有更少的人，就会知道自己何其幸福。以这样的心态来看待生活，那么，即使我们身陷困境，也会感到幸福。因为，

  拥有生命本身，就是人生最大的幸福

  。

  11、咸有咸的滋味，淡有淡的味道。只要我们心中能够惜福，无论咸也好、淡也罢，都能够在琐碎的生活中咀嚼出它特别的滋味。

  12、劳动是幸福的，我们之所以难以体会到，是因为我们过度地关注劳动本身，而

  忽略了劳动带给了我们什么

  。劳动是辛苦的，劳动让我们付出了大量的时间和精力，但是劳动同样给予了我们

  心灵的满足

  。当我们看着自己的劳动成果，就会发现一切辛苦都是值得的，因为我们有所收获。劳动是幸福的，因为我们完成了心中的志愿。在劳动的过程中，我们可以创造价值，使生命获得终极的意义。

  Part 3 心平气和，才能内心强大

  1、

  在我们还没有强大的时候，就需要学会忍耐，这是一种生存的智慧，小不忍则乱大谋。在我们变得很强大时，也要学会忍，这是一种人生的气度与涵养

  。

  2、忍耐并非软弱可欺，恰恰相反，

  忍耐是心灵强大者的一种自然反应

  。忍耐是一种君子风度，是一个人胸襟博大的表现。能忍耐的人，往往可以在社会竞争中立于不败之地。因为，一个缺少忍耐力的人，很容易就被摧折，而有着强大忍耐力的人，则会在风雨中无惧而行，成为笑到最后的人。

  3、生活中，我们往往在小事上，对自己造成的伤害不大的事情上，比较容易原谅，但对已经给自己造成巨大伤害的人，却很难做到一笑泯恩仇。其实，无论大事还是小事，我们都应该做到原谅。因为

  原谅别人的目的，还是为了自己好过

  。

  4、决仇恨的办法不是报复，而是原谅。佛经云：“

  若有人因无知的恨而害我，我将用无私的爱来度他。

  ”

  宽恕一个人，比爱一个人更难，它需要付出更大的勇气，但唯有宽恕才是解脱心灵的唯一方法。

  5、林肯，曾说过这样一段话：“倘若我要尽读报纸对我的诽谤，势必没有剩余的时间与精力去办事，这办公室就只好关门了。

  我尽我所知而认为是最善的，便尽我所能去做。

  我就这么拿定主意直做到底。倘若结果是错误的，那么，就是有十个天使称赞我，于我无益；要是结果是对的

  6、流言止于智者，面对流言，一笑置之远比极力辩解要好得多。“清者自清，浊者自浊”，

  流言最怕真相，在恰当的时候，我们摆出事实，敞开大门，流言自然无处遁形

  。在工作和生活中，遭遇流言是难免的事。我们不必理睬造谣生非者，也无须惧怕那些闲话，当我们不为闲话所左右，闲话对我们来说也就毫无意义了。

  7、我们

  总是在乎别人怎么说、怎么看

  ，担心自己哪一句话说得不好被人家挑理，害怕自己的一些不得体的行为被人们嘲笑。于是，怕被别人责怪而自责、怕被别人取笑而自卑、怕难堪而自闭。或者为那些闲话你来我往，纠纷不断。

  8、

  装聋作哑，并不是心虚，而是不愿意理、不屑理，不值得为流言去动气，去浪费我们的精力

  。诽谤你的人，就是想看你气急败坏的样子，等着你回击，以便找借口对你下手。如果你不动声色，毫无反应，那么，不开心、坐立难安的就是诽谤者自己了。

  9、有位智者曾经说过：

  不要在生气的时候做任何决定

  。

  10、控制自己的愤怒情绪的确是件非常不容易的事情，要具备这种能力，有几个基本方法：

  请反复分析你的行动可能带来的严重后果

  ；

  无论如何，你都要按照符合你最大利益的决定行动

  ；

  在发怒的时候，要学会转移自己的怒气，数数或者暗示自己平静下来

  ，都是好办法。当然，最好是保持良好心态，让自己别轻易发怒；保持平和心态，在生气时，不要用力踩踏地板，不要大喊大叫，不要紧握拳头，因为当你这样做时，你的潜意识可能会不经你的大脑，就将你的拳头挥出去。在心情激动之时，

  可以静坐下来，降低音调

  ，情绪就会逐渐稳定。

  11、你发觉自己的怒气有可能无法控制时，不妨先离开让你生气的场合，或者去做别的事情转移你的注意力。尤其是

  在事情没弄清楚之前，千万不要乱发脾气

  。无论你如何愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。

  12、

  在很多时候，争执并没有留下任何输赢，却失去了很多本应珍惜的感情！

  因此，我们要学会放下自我，于人于己，少些无谓的争执。

  Part 4 放下放下，越放下，才能越快乐

  1、

  挣钱的目的是让自己的生活过得更好

  。但钱不是神，而是仆人，如果一个人被金钱奴役，反而成了金钱的奴隶。我们不能很好地去把握和控制金钱，那么，钱越多，对于我们的害处则越大。要知道：金钱并不是生活的全部，生活中有比金钱更重要的东西。

  2、年轻人在寻求人生真谛的路上饱经磨难，尝尽了人生百味，他把所有的痛苦、经历都视为人生的财富装在行囊中，但他忘了一点，

  真正的财富是从痛苦中吸取经验和教训，而非痛苦本身

  。想要走得更远，对人生体悟得更深刻，就要学会放下，轻装上路。在人生的旅途中，要学会放下遭遇过的各种不幸、挫折、失败、痛苦……只有这样，才能腾出心灵的空间去感受生活的美好。

  3、人生就像是一场旅行，每个人都希望自己的旅程是快乐的、轻松的，那唯一的办法，就是

  放下包袱，丢弃多余的负担

  。只有那些与当下无关的痛苦和忧伤，那些我们再也用不到的或多余的财物，才是负担。而人的职责、人性、正义这些，即使有千斤重也决不能将它们从肩上卸下。

  4、

  放下也许会有遗憾，会有伤感，但是却会让我们生活得更加淡定和安然

  。

  我们背着理想、感情、责任和道义，忙忙碌碌，疲于奔波，不能停步，不敢懈怠，也不敢轻言放弃。于是，身上的包袱越来越多、越来越重，如果我们不适时地放下一些东西，那么，最终会压得自己身心疲惫，劳累不堪

  。

  5、

  举得起放得下的是举重，举得起放不下的叫做负重。

  6、放下不等于放弃，放下也并不意味着失去。放下，意味着你的人生将重新开始。放下昨天的感情，意味着我们将获得另一段更为真挚的感情；放下昨天的事业，意味着你将重新开始另一份更适合你的事业。

  7、

  再好的东西，如果它们已经压得你喘不过气来，也不过是一堆垃圾

  。放下吧，放下昨天的荣誉，昨天的痛苦，昨天的成功。

  8、

  欲望是人性中的一部分，无法泯灭，我们所能做的，就是合理控制自己的欲望，修剪自己的野心，让自己不做欲望的奴隶

  。

  9、每个人都会有欲望，一个欲望刚刚消失掉，新的欲望又会浮上心头。甚至可以说，产生欲望是人的本能，如果人没有欲望，每天确实不需要那么忙碌，但人生的乐趣就会减少很多。但是，如果欲望太多，不但对人一点儿好处也没有，反而会成为枷锁，让我们疲惫不堪。甚至，有很多欲望难以达成的人，会因为急功近利做出一些不理智的事情来。

  定期清理你的欲望，甚至当欲望来到时，你不妨将它暂时放一放，看过一段时间，你是否还会对它念念不忘

  。

  10、记住，

  不管别人对你犯下了什么错，你都没有理由让宝贵的生命浪费在对别人的埋怨和痛恨里

  ，与其浪费时间去埋怨别人，倒不如好好经营自己的生活。

  11、泰戈尔说过：“

  当你为错过太阳而流泪时，你也将错过群星。

  ”何必为追不回来的东西而流泪呢？记住，拿别人的错误来惩罚自己是很愚蠢的，少埋怨别人，多改变自己，把更多的时间放在自我完善上。当我们无法改变别人，但又真的感觉无法接受的时候，那么，选择

  远远地逃避和不再关注他们

  ，难道不是最好的解决方法吗？

  12、

  过去是用来追忆的，现在是用来生活的，未来是用来憧憬的。

  最重要的，不是昨天，也不是未来，而是现在。然而，

  现实中的人却往往沉浸于过去、憧憬着未来，唯独忽略了现在

  。

  13、有人问一个禅师：“什么是活在当下？”禅师回答：“吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。这就叫活在当下。”吃饭的时候不想那些还没有解决的纠纷，睡觉时就把一天发生的不快都忘记，睡醒了，再继续面对生活中发生的那些烦恼也不迟。

  14、我们常说随缘，

  随缘就是顺其自然，顺其自然就是不强求

  。人生不如意事常十有八九，人生万事，岂能样样都遂愿？人的出身不同、经历不同，成败境遇自然千差万别。许多事都不是人力所能控制的。与其强求改变，倒不如让一切顺其自然，坦然面对现实。

  15、佛说：“

  随缘自在，随喜而作。若能一切随他去，便是世间自在人。

  ”怀一颗平常心，看淡世事纷扰，随缘任运，高低随意，悠然自得，“兀然无事坐，春来草自青”，人生便没有什么可以挂怀的了。

  16、顺其自然，是对生活的一种坦然，是人生的一种睿智；顺其自然，是让我们随时随地摆脱金钱、权势、成败等一切羁绊，

  尽情地享受生命中的每一寸阳光

  。

  17、没有选择的选择，便是顺其自然的选择。人生中有许多东西，比如：出身、性别、身材、容貌等，都是我们无法选择的，也是无法改变的。对此，我们只能坦然接受。

  18、人难免遇到不如意的事情，如果不管怎么努力，结果都不会有所改变，那么，不如坦然接受它。与其让它折磨我们的心灵，令我们痛苦不堪，还不如抱着顺其自然的心态，平静地接受。

  19、

  饮食有节，起居有常，作息有时，清心寡欲，少说多做，无忧无虑

  。

  20、

  对已经拥有的，就要好好珍惜，失去的，也不要勉强挽留；想要得到，就去努力得到它，选择了就不要后悔；忙碌的时候就忙碌，累了就休息。凡事不必在意，更不必强求

  ，随缘自在，人生自然快意放达！

  Part 5 修好这颗心，人生更从容

  1、扫地的同时，就是在扫心地，清洁外界环境的同时，也在清洁人内心的灰尘。心地的垃圾扫干净了，心地就清净了。“怎么扫呢？”

  “用惭愧、忏悔、返照、觉察、观照，念念分明、念念作主、念念觉察、念念觉照，这样，就能把心中的灰尘扫掉了。

  ”这是佛陀告诉周利盘陀伽的方法。“扫帚的意义就是除去尘垢”，心中的尘垢除尽，智慧也就开了。所以，我们平时可以

  多观照自己的内心，时时反省自己，把那些污染我们心灵的各种垃圾和灰尘都清理掉

  。

  2、

  一个人讲话，若总是不离他人隐私，且所说的内容总能让你时时惊讶。这样的人，离他远点，否则，下一个被出卖的，就是你

  。

  3、

  人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事

  。

  4、首先，最好干脆就不说。一定要说的话，要做到话出有据、事出有因，千万不能捕风捉影，随意推断。其次，不参与风传谣言。做人要学会与人为善，多考虑一下自己的言行是否会给别人带来不必要的麻烦，试着从别人的角度来考虑问题。很多时候，面对谣言要保持沉默，多看些书。我们应该时刻谨记不要总是将注意力放在别人身上，而应时刻反省自己，做个堂堂正正的人。

  5、要成为一个真正有修养的人，就要警惕

  在独处的时候也要严格要求自己

  。

  6、“独处防心”是修炼自己“慎独”功夫的关键。正是因为心不设防，蠢蠢欲动，才会萌生邪念、杂念，从而做出有违自己原则的事来，所以才要防心。人要做到心安，就要学会“慎独”，只有这样，才能无愧于天地，无愧于自己的心。

  7、如果我们在劝说别人时，不停地说对方的不是，就算对方心里明知道你说的话都是对的，是为他好，他也会觉得不舒服。如果你批评得过于严厉，他还可能对你怀恨在心。不但不能够导人向善，反而可能招致不必要的麻烦。所以，我们的“责善之言”要慎出口。在劝人的时候，不妨使用讲故事的方法去劝解他，而不是直接针对他本人的错误去跟他摆道理。

  8、无论对方犯了多大的错误，你怒气冲冲地去指责他，即便你指责的完全在理，别人也不会听你的，相反他可能比你还生气、愤怒。每个人犯错，都有主观和客观的原因，一味地指责他有错，是不公平的，他也会有百般的委屈，他需要的是别人理解、包容，而不是指责。

  如果能够从心理上去体谅，那么，即使你一句话也不说，就已经起到劝人向善的作用了

  。

  9、我们总是对自己的缺点能够宽容，对别人却很苛责，用放大镜去看别人的缺点，指责别人的时候，往往也是一针见血，切中要害。专往别人的伤口上撒盐，甚至希望让别人心服口服，向你跪地求饶。

  就算你站在真理的肩膀上，也用不着得理不饶人

  。

  10、

  如果我们自认为自己是道德高尚的人，喜欢站在道德的制高点去俯视别人、批评别人，对别人的所作所为指手画脚，那丝毫不能证明你比别人更高尚。相反，只能证明你狭隘、刻薄，招致别人对你的反感和反击

  。

  11、

  逞一时口舌之快只会给自己树敌，人际交往的原则应该是永远避免跟别人发生正面冲突。管好自己的嘴，做一个言出友善、话语暖人的人

  。

  12、

  说好话，也如同我们做好事一样，绝非曲意奉承、拍马屁，而是出于一种美好的心愿，愿意使对方感到快乐，得到鼓励。口出恶言，不需要特殊的训练就可以做到，但口出良语，却需要长期修炼

  。好话要说得发自肺腑，而不是口是心非。说好话不光是一种技术活，更是一种做人的心态。说好话也是心地善良的表现，只要你设身处地地为别人着想，知道即使是出于善意的批评也会给别人造成伤害时，就自然知道如何“好言相劝”了。

  Part 6 看淡红尘纷扰，内心自在安闲

  1、

  宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天空云卷云舒”，将世事看淡一些，这就是涵养

  。

  2、人最宝贵的东西是生命和心灵，

  把生命照看好，把心灵安顿好，人生即是圆满

  。只有把心灵安顿好，我们才能身处喧嚣的都市中，把钢铁水泥化为青山绿水，诗意地栖居、轻灵地飞扬；

  宠辱不惊、顺其自然，学会大度看世界、从容过生活

  。只有这样，我们才能成为一个快乐的人，才能享受到真正的幸福。

  3、有涵养的人必定是非常稳重的，无论遇到什么事都能保持言语动作和平时一样。

  4、一开始，人要克服欲望和人生的逆境，是需要很大的毅力和理智的，但是，时间久了之后，你就会把这些看作极其自然的事情，不用刻意去抗拒什么了。

  5、

  当我们的人生遭遇变故时，不应该怒发冲冠，急急忙忙地去采取措施，而应该保持安静、等待时机

  。即使你要做的事情已经彻底失败，但只要我们的志向是趋向正义的，只要我们的这颗心没有变质，就够了。如果我们这时候急于为自己辩解，为自己争取，反而可能招致更大的麻烦，搞得身败名裂。

  6、

  所谓“得意淡然”，就是指在得到晋升、财富、名誉这些身外之物时，要看淡，不要洋洋得意，忘乎所以；所谓“失意泰然”，是指在学业、事业、婚姻、家庭、生活等方面遇到挫折时，不怨天尤人，不自暴自弃。要能够从逆境中奋起，勇于拼搏，从头再来

  。

  7、幸福只是一种内心的感受。

  8、不管是哪一种生活，都有得有失。我们必须明白，

  人生得失无常

  ，对已经得到的，要懂得珍惜，但不必得意；对已经失去的，不必痛苦，也不必失意。我们失去的多，得到的更多，患得患失，是最愚蠢的行为。患得患失的人，就像夏天抱着火炉，冬天抱着冰块，看似拥有，其实，他永远在害怕失去的痛苦中煎熬。

  9、如果应酬占去了人生的大部分时间，我们的生命在推杯换盏中无端浪费掉了，也实在是可惜。

  10、苦难和幸福本是同根生，它们是一棵藤上的两颗果实，你必先吃掉苦的那颗，才知道甜是什么滋味。

  Part 7 放下执念，才能等到幸福来敲门

  1、

  生命的意义，不在于拿起，而在于放下。幸福就在一拿一放之间。会“放下”的人，才是真正懂得生活的人

  。

  2、在现实生活中，当我们要达成一个目标、完成一件事时，第一件要做的事就是考虑怎样取舍。

  3、

  做任何事情，没有时间观念，没有认真态度，就等于失败了一半

  。

  4、

  只有每天定时定量地完成应该做的事情，才能每天都轻松快乐

  。

  5、人一定要

  克制自己，不要为欲望所驱使

  。这样内心才能更清净，才能更好地致力于自己所努力的方向和目标。一路上不为外物所迷惑、引诱，才能成就自我的追求。

  Part 8 与人为善，心灵才会真正安宁

  1、随着人类力量的增强和文明的进步，我们更应该拥有高层次的同情和关怀。珍惜生灵，珍惜自然，珍惜我们的生存环境，也就是珍惜生命。

  2、

  自然赋予我们人的身份，并不是让我们凌驾于其他生命之上，对之生杀掳掠、做残忍之事

  。

  3、

  悲悯的前提就是平等，只有当我们将自身与其他事物放在了同一高度，我们才能感他物之所感、痛他物之所痛，才能拥有与其他事物一样的感情

  。

  4、星云大师说：“一个人应该时时自忖：自己有何功德而能生存于宇宙世间，接受种种供给，不虞匮乏？因此，每一个人都要抱持感恩的胸怀，感念世间种种的给予。”

  5、一位哲人说：“世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：‘没有人给过我任何东西。'”只要你还活在这个世界上，就意味着你正在享受很多人提供给你的服务。如果你身体健康，没有疾病，饿的时候有食物吃，渴的时候有水喝，困的时候有床睡觉，冷的时候有衣服可以穿，你几乎就没有任何可抱怨的，因为你已经是一个非常幸福的人了。

  如果你仍然认为自己一无所有，或者不够幸福，这是因为你没有学会感恩

  。

  6、不管多不幸的人，只要能生活在这个世界上，他就要心怀感恩。因为活着本身，就是一件值得感恩的事。每天早晨睁开双眼，我们就应该庆幸，真好，我还活着；起床，真好，我还可以站起来；上班，真好，我还没有失业。看，生活本身就是一件值得感恩的事。如果你已经失业了，而且今天生病了，起不来床，那至少，你还活着。如果你马上就要死了，

  至少，这个世界我温柔地来过。感恩，会让我们了无遗憾

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  7、如果我们只关心自己，就会有傲慢、嫉妒、计较等种种不良情绪，使内心充满负能量。

  8、

  生活中的小事，只要不是原则性的大事，得过且过又何妨？事事计较、精于算计的人，不但容易损害人际关系，从医学的观点看，对自己的身体也极其有害

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  Part 9 华枝春满，天心月圆

  1、

  谦虚是一种心态，是发自内心地认为自己做得还不够；发自内心地愿意向别人求教、学习，使自己不断地进步

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  2、弘一法师说：“我只希望我的事情失败，因为事情失败、不完满，这才常常使我发大惭愧！能够晓得自己的德行欠缺，自己的修善不足，那我才可努力用功，努力改过迁善！一个人如果事情做完满了，那么这个人就会心满意足，洋洋得意，反而增长他贡高我慢的念头，生出种种的过失来！”

  3、

  在这个世界上，每个人都有自己的缺憾。只有缺憾的人生，才是真正的人生

  。

  4、

  人生原来就是不圆满的，能够认识到这一点，我们便不会去苛求我们的人生，也不会去苛求他人。只有一个懂得接受的人才会更懂得去珍惜

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  5、人的运气若是太好，另一种概率就会在负极聚集，所谓物极必反、乐极生悲，故智者“求缺”。

  6、

  以“出世”的心态做人，以“入世”的心态做事。

  7、人只有明明白白地认识自己，知道自己的位置，知道自己喜欢做什么，知道自己人生本来的样子，才能够真正获得幸福。

  8、

  什么是最好的呢？其实，这个世界上根本就没有最好的，只要最适合你的，找到适合你的，就是找到了最好的。适合自己的生活才是最幸福的

  。

  9、淡定的人，永远不会在乎别人怎样评价自己，是得是失、是痴是愚、是成是败，这些都不能成为干扰我们幸福的因素。赢又如何，输又如何，我只做我自己，过我自己的日子。

  我的幸福与任何人无关，只与我自己的心有关

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