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黄侃（一八八六——一九三五），原名乔馨，后更名流，字秀刚，晚自团量守居士，湖北蔪春人。黄侃先生表年时期积极投身推翻清王朝封建统治的革命，民国后见军阀窃据，内忧外患，无奈淡出政治，从一九一四年起，先后任教于北京大学、武昌高师、中华大学、山西大学、北京师范大学、东北大学、金陵大学和中央大学。一九三五年逝世、

　　黄侃是近代著名的学者和小学大师，对《说文解字》素有研究，功力极深。这部手批本原是他手头常备、朝夕批读的一部稿本，书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号，凡声母跺音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者，均一一注明。此书不仅为研究《说文解字》之重要参考书籍，更是探求黄侃学术思想、学术成就及治学方法之典型材料。

出版说明

弁言

序例

重刊宋本说文序

说文解字标目

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书籍介绍

黄侃（一八八六——一九三五），原名乔馨，后更名流，字秀刚，晚自团量守居士，湖北蔪春人。黄侃先生表年时期积极投身推翻清王朝封建统治的革命，民国后见军阀窃据，内忧外患，无奈淡出政治，从一九一四年起，先后任教于北京大学、武昌高师、中华大学、山西大学、北京师范大学、东北大学、金陵大学和中央大学。一九三五年逝世、

　　黄侃是近代著名的学者和小学大师，对《说文解字》素有研究，功力极深。这部手批本原是他手头常备、朝夕批读的一部稿本，书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号，凡声母跺音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者，均一一注明。此书不仅为研究《说文解字》之重要参考书籍，更是探求黄侃学术思想、学术成就及治学方法之典型材料。

• 作者：kodokoja 发布时间：2023-11-18 15:23:37

  按照时间线梳理西南三省一市近代建筑风格的变迁，对当时复杂历史环境下西南片区的私宅、教堂、公馆等建筑的发展过程有十分详细的分类和分析，图文并茂，资料详实，非常实用，唯一可惜就是如果图片能彩印就好了。总之，作为西南土著和相关专业的人，个人十分喜欢并推荐。

• 作者：郎官山客 发布时间：2008-07-07 11:10:57

  想触摸文字最初的感觉

• 作者：漂葉 发布时间：2012-07-29 14:09:25

  底本系平津馆刊覆宋本

• 作者：知心姐姐卢先生 发布时间：2010-02-02 17:53:05

  大师，面对您的字不得不说我败了……能再小一点吗？

• 作者：弦歌 发布时间：2017-03-04 09:48:59

  高山仰止

• 作者：四部居士 发布时间：2013-12-01 21:40:13

  也不像杨树达说的那样不堪了

• 《黃侃手批說文解字》義源箋證·敘例

  作者：广州路13号 发布时间：2024-02-02 18:43:03

  字源語根之學，昉自經傳聲訓。降及近代，章太炎先生創作《文始》，集其大成，自謂“一字千金”，“千六百年未有等匹”。

  黃季剛先生師事章君，精詣獨造，嘗云：“聲義同條之理，清儒多能明之，而未有應用以完全解說造字之理者。侃以愚陋，蓋嘗陳說于我本師。本師采焉以造《文始》，於是轉注、假借之義大明；令諸夏之文，少則九千，多或數萬，皆可繩穿條貫，得其統紀。”又云：“《文始》總集字學、音學之大成，譬之梵教，所謂最後了義。”贊譽之隆，無以復加。

  然學問之道，譬如積薪，後來居上，雖在師弟，不能盡同。黃先生精研《說文》，朝夕批讀，殆不能記遍數。所施批語，與師說間有不同。又慎於著書，惜天不假年，未及命筆，賫志長往。百齡影徂，千載心在，手批尚存，朱墨爛然。今校錄黃君《說文》批注，比觀《文始》，檢校異同，理其族類，妄為箋證。爰敘數事，以明條例。

  釋名第一

  黃先生《寄勤閒室日記》庚午正月四日癸未（1930年2月2日）云：“擬撰《義貫》一書，其目如左：六書次第弟一，名事表裏弟二，筆勢變化弟三，同形異用弟四，獨體轉注弟五，分理別異弟六，古聲大類弟七，聲母多音弟八，聲子從母弟九，雙聲通韻弟十，曡韻互音弟十一，方音由來弟十二，石經考異弟十三，古文闕疑弟十四，俗學指迷弟十五。”觀其目次，殆為緒論，與《文始》迥別。其書不傳，蓋未成也。

  先生從子黃焯耀先，典守遺書，勤加校理，晚歲分類輯錄印行，又著《說文新附考原》，序云：“先叔父季剛先生儲思殫精于《說文》者數十年，其所校讀之本，識語積至數十萬言。於新附四百字，則於每字之旁注其本字。焯則竊取其義而申言之，今特錄出，定名為《說文新附考原》，釐為四卷。其他識語，別為《說文義貫》。”此以季剛先生《手批說文》即為《義貫》，似有未合。

  先生弟子陸宗達穎明，繼志講學。及門俞敏叔遲追憶其事，謂穎明當時依黃君未成之作《義源》講授，即《文始》改訂本也。《義源》之名，揭櫫於是。尋黃君《說文略說》云：“亦有一義二原，同字而別解者。”“原”即“源”之正字。此黃君偁“義原”之證。《義源》、《文始》，適成對文，名實相副，蓋可信矣。今校錄黃君批注，即冠斯名。

  校勘第二

  先生子婿潘重規石禪，1980年印行《黃季剛先生遺書》於台北。其首二冊，即潘氏迻錄之《批注說文》（潘鈔本）。石禪並作《遺書影印記》云：“先師又以治經學通古今必以小學為始基，因授以手批許氏《說文》、《爾雅義疏》，命規迻錄。二書朱墨爛然，批注細字如蟻須蚊腳。規得闊大善本，昕夕繕寫。先師時過宿舍，檢視作業，因與劇談，闡發新義，有出批注之外者，輒筆錄口義，附識書端。”潘鈔本嚴整精工，洵有功於黃君之學。予幸承臺北中國文化大學孫守真任真博士逐葉掃描分享，賴以通讀，至深銘感。

  檢黃君《寄勤閒室日記》庚午四月十四日（1930年5月12日）云：“石禪過錄《漢書》完。借予所愛所注《說文》迻書之，自此日始。”又同年七月十七日（9月9日）云：“夜至蓁巷送石禪如鄂。”蓋潘鈔《手批說文》即於此三月之中錄畢。

  今以中華書局2006年影印《黃侃手批說文解字》為底本（手批本），校以潘鈔本，凡有異同，則出校語。又據《文始》及《說文同文》、《字通》，以定疑難。

  異同第三

  手批本前有黃耀先《序例》云：“凡箋識中云‘某由某來’、‘某出於某’，或云‘某與某相應’，此多取章君《文始》之誼。其自下己意者，則加‘侃曰’以別之。亦有先揭己意，繼稱‘師曰’云云。又凡章君無說之文，則直云‘某由某來’、‘某出於某’，而不標明‘侃曰’者。蓋皆推求語根，及與他字音義聯貫之理。學者取《文始》參互讀之可也。”本書之作，即遵斯意，章黃之說，各冠姓氏，以辨異同。

  章君《文始》，解散《說文》，以韻相從，釐為九卷。章先生既別古韻爲二十三部，黃君又析出入聲五部。《義源》之作，理當準此二十八部。然今茲箋證，仍從《文始》，以資比較。讀者於此，不可不辨。

  《文始》據初文系聯，集為四百六十三條。今據黃君之說，增立“庚”、“

• 北京荣宝2023春拍所谓“黄侃批校《说文解字》”驳议

  作者：广州路13号 发布时间：2023-11-02 19:04:12

  最近才看到“北京荣宝拍卖”公众号2023年6月30日的一篇《

  文翰墨林·文人写本墨迹专场——黄侃墨迹专题

  》，按图索骥，找到“北京荣宝拍卖”小程序上编号“TOL 2186”的这件拍品——“黄侃批校《说文解字》”（以下简称“拍本”）。

  

  图一 拍本 LOT 2186 图1

  拍卖公司《拍品提要》说：

  是书为黄侃手批《说文题字》，所批说文版本为清同治刻汲古阁说文真本。此本通篇批注，眉批，夹批，朱墨灿然，可见一代国学大师对于说文之学用功之勤。批注中有“师云”(章太炎所注)、“侃云”(黄侃所注)等内容，经对比与中华书局影印本《黄侃手批说文解字》大致相同。首有钤印:黄焯藏书(朱)、黄焯耀先(自)，卷一首有小字:“庚午(1930)八月十三日启卷靳春黄焯”，此信息可将此本指向黄焯过录黄侃批校本，但经仔细对比研究，发现以下问题:

  一、通篇批注笔记与黄侃一致，与黄焯不符，黄焯有数处墨笔小字款，与批注中墨笔字迹不符，黄焯有朱笔批注数处，有落款:“焯”“焯补”字样，其所用朱砂墨与通篇朱批颜色亦不同。

  二、卷四下尾页有破损，似撕去落款;卷八下尾页有涂改，似涂去落款。

  三、卷十五上第二页眉批有年款:“甲子(1924)正月九日记”，此纪年在卷一首黄焯落款庚午(1930)八月之前。

  基于以上三点，我们认为此书为黄侃所批，后被黄焯获得，黄焯有将此书占为己有，并有刻意修改将学术成果占据之嫌。

  《提要》的说法，令人非常吃惊。

  众所周知，目前唯一可见的黄侃亲笔批注《说文》，原件由先生哲嗣黄念田先生，于1963年捐赠给武汉大学。1987年7月，上海古籍出版社据此影印出版《黄侃手批说文解字》。2006年5月，中华书局印行《黄侃文集》，再次影印此本（以下简称“原本”）。

  笔者曾经逐字细读这个影印本，对批注情况比较熟悉。

  及至见到“拍本”，一望而知就是一个过录本，没想到竟被《拍品提要》说成是黄侃亲笔，甚至造谣说黄焯先生想将黄侃“学术成果占为己有”，匪夷所思，令人发指。

  拍卖公司还“邀请四位小学、经学、训诂学以及古籍文献学方面的专家”，为自己站台背书，也令人齿冷。骨鲠在喉，不吐不快，以下略陈管见，藉除虚妄。

  一、“拍本”只是一个过录本

  （一）批注本的真实形态

  虽然“拍本”一望而知就是一个过录本，可要加以论证，却比较复杂。在讨论“拍本”性质之前，首先应该了解批注本的真实形态。

  “原本”是公认的黄侃亲笔批注《说文》，是一个“层累造成”的批注本。

  以下节取其中“蜀”篆眉批，尝鼎一脔，见微知著。

  

  （图二 原本 838页）

  我们将“蜀”篆眉批逐条录出，并添加序号，以便指称，列表如下：

  

  根据位置、内容、笔迹和墨色判断，这些眉批可以分为五部分：

  1. 字头

  ① 蜀。

  【说明】黄侃批注《说文》，

  通常是在正篆上方的书眉中部，写一个较大的楷书字头，然后以此为中心，添加批注。

  此处楷书 “①蜀”字即成为中心，再大致按照

  先下后上、先中间后两旁

  的顺序添加批注。

  2. 师说

  ② 蜀國之名以蠶叢。

  【说明】黄侃以尊师闻名，从批注《说文》中也能看出来。

  每个字头下方，通常首先撮录章氏《文始》之说。

  黄焯《黄侃手批说文解字·弁言》说：“太炎先生曾著《文始》九卷……。先生批校语与太炎先生所说，间有不同处，读者合而观之，宜可明其旨趣。”《黄侃手批说文解字·序例》说：“凡笺识中云某由某来，某出于某，或云某与某相应，此多取章君《文始》之谊。其自下己意者，则加一‘侃曰’以别之。”

  【笺证】《文始》六《陰聲侯部甲》“蜀”字條：“揚子雲《蜀王本紀》曰：‘蜀之先稱王者，有蠶叢、折灌、魚鳧。從開明以上至蠶叢，凡四千歲。’然則蜀之得名，正以蠶叢。蜀者，蠶之轉音，叢之同音也。”案蜀訓“葵中蠶”，章君此處既言蜀國得名，亦說蜀字，謂蜀與蠶為變易。

  ③ 抱蜀借為獨。

  【说明】1907年，黄侃22岁时，在日本东京向章氏叩头拜师，从此“日相追随, 所学益进”。他的《说文段注小笺》就是在东京的听课笔记，内容基本与《章太炎说文解字授课笔记》相符。所以

  批注《说文》时，除了撮录《文始》，还采用了东京听课笔记。

  【笺证】《章太炎说文解字授课笔记》“蜀”字条：“《方言》：‘一，蜀也。’《廣雅》：‘蜀，弌也。’《爾雅》：山‘獨者蜀’。《管子》：‘抱蜀不言。’今福建稱一為蜀，音索。此等蜀字，皆獨之借。”

  【顺序】②、③两条批注，位于字头①正下方。全书批注，几乎都从这里开始。两行字通常从右向左排列，符合一般书写习惯。内容上，②论语源，③说通假，由体及用，也是常例。

  【笔迹】②、③与①笔迹极为相似，字形较扁，笔画有明显的粗细变化。尤其是字头“①蜀”之横折钩，与下方“③獨”的声旁，写法完全一样，可见①、②、③是一次完成的。

  3. 语源

  ④ 侃云受