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《图解风水入门》主要内容：风水又名堪舆、图宅。“堪，天道也；舆，地道也。”可见，风水是一门研究天地之道，进而为人类创造更好的生存环境的学问。

风水的起源可以上溯到原始狩猎时期。那时，人们为了生存而选择避风向阳的洞穴作为住所，这是人类最早对风水的认识和应用。一直到后来河图洛书的出现、先天八卦和后天八卦的推演、风水术的产生，都是先哲们对天地宇宙的进一步认识和理解，风水术从此成为国人生活中不可或缺的重要内容。经过历史的沉淀，风水学早己渗透进了我们生活的方方面面。

自从风水术产生之后，上至帝王将相，下至平民百姓，无论居家经商，还是婚丧嫁娶，中国人的生活就再也没有脱离开风水的影子。不仅历代皇家设置了专门的风水机构——司天监，负责为皇家查看各种建筑和陵墓的风水、管理天文历法和农事气象，普通百姓在结婚嫁娶时为图个吉利，也喜欢请风水师查看两人是相合还是相冲、相克，进而选择一个好日子，确定一个下轿方向；遇到丧事时也会为亡者选择一个好的风水宝地和下葬时间以及一个好的安卧方位，以求亡者安息、生者兴旺。直到现在，人们还在受着这种观念的影响。可见，风水对人类历史的影响之深。

所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。风水，早已不再是迷信的代名词。

为了让大家轻松掌握风水这门重要的传统文化，使看似神秘的风水文化走进千家万户，作者特意编写了《图解风水入门》。书中既有风水的渊源，风水的科学性，工具的应用，又对居家、商业、职场、招财、情感、学业、健康等多方面的风水布局进行了详细的分析和讲解。通俗易懂的文字解说、200余幅图片和图解示例的展示，定会让你快速走进风水的殿堂，轻松改变你生活中的不利因素，达到趋吉避凶的目的。

最后，作者还要指出，虽然风水对人类生活的作用不可抹杀，但是，风水毕竟只是影响人生活的一种环境力量，如果自己不努力，却一味地迷信风水，到头来只能一事无成，回头还要埋怨风水的不好。当然，忽视风水的作用而只是一味低头蛮干也难有所成，只有将这种外在的影响力量和个人努力结合起来，才会使你在做任何事情时都一往无前。

前言风水中所包含的时空观念房屋布局时的忌讳基础篇：认识风水第一章 探索风水 风水是怎么回事 风水的起源 风水的理论基础之一：地理 风水的理论基础之二：心理 风水学的流派 风水对人类历史发展的影响 风水是一门生存科学第二章 风水学中 气：风水术的核心 阴阳：万物的根本 四象：对地形的比喻 五行：阴阳之纲领 八卦：方位的标志 龙脉：山川的灵气 形势：地形和地势不一样 昆仑：龙脉之源 水龙：对水势走向的形象描述 水口：水流进或流出的地方 水之吉凶：祸福在水 明堂：生气聚合之地 砂：穴四周的山 朝案：山的不同描述 点穴：死者的葬地或生者的住所 倒杖：立穴放棺的准则 择时：关系到人的生死祸福 方位：向阳门第好风光 太岁：小心不要犯第三章 测量风水的方法和工具 观察风水的原则 勘察风水的种方法 古代测量风水的工具 现代观测风水的工具——罗盘 罗盘的结构 怎样挑选罗盘 怎样使用罗盘 改造风水的方法实践篇：应用风水第四章 住宅的选择和搬迁 选好宅基地是根本 打好地基才能安居 选个好楼盘 庭院的设计 房屋的整体设计 搬迁吉日的选择 搬迁的方向第五章 家居的设计 客厅：布置好家中的“财位” 厨房：实现水火既济的祥和 餐厅：营造简单洁净的就餐环境 书房：开启智慧的场所 卧室：营造让人舒适的睡眠环境 卫生间：空气流通最重要 阳台：住宅的纳气之所 室内植物的摆放 门窗的设计决定室内空气的流通第六章 商业兴旺的环境因素 选址：要取繁华避偏僻 楼层：选择要考虑五行与生克 朝向：最佳方位要考虑行业的五行属性 大门：气口大了才能吸纳财气 门厅：受建筑物坐向的影响 办公区：布局要紧凑有致 办公室：要考虑人的不同职位 会议室：要有利于团队互动 通道：设置要畅通无阻碍 装修：要体现公司的独特文化 物品的摆放：关系到公司的财运第七章 成就事业的外在影响 居住环境影响人的事业 办公环境影响人的事业 座位影响人的事业 植物影响人的事业 饮食影响人的事业第八章 学业有成 卧室的选择和布置 书房的选择 书房的布置 书桌的摆放 学习用具的选择 座位影响人的学习动力 食物影响人的智力第九章 甜蜜的婚姻 谁是你的最佳恋人 如何提升自己的魅力 如何避免桃花劫 增旺爱情的秘诀 选择最佳的结婚时间 新婚房间的选择 新婚房间的布置 增进爱情的食物第十章 健康风水 九星对人健康的影响 八卦如何影响人的健康 家具的摆放影响人的健康 颜色影响人的健康 环境影响人的健康 房间朝向影响人的健康 根据五行调节饮食 改善就餐环境

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书籍介绍

《图解风水入门》主要内容：风水又名堪舆、图宅。“堪，天道也；舆，地道也。”可见，风水是一门研究天地之道，进而为人类创造更好的生存环境的学问。

风水的起源可以上溯到原始狩猎时期。那时，人们为了生存而选择避风向阳的洞穴作为住所，这是人类最早对风水的认识和应用。一直到后来河图洛书的出现、先天八卦和后天八卦的推演、风水术的产生，都是先哲们对天地宇宙的进一步认识和理解，风水术从此成为国人生活中不可或缺的重要内容。经过历史的沉淀，风水学早己渗透进了我们生活的方方面面。

自从风水术产生之后，上至帝王将相，下至平民百姓，无论居家经商，还是婚丧嫁娶，中国人的生活就再也没有脱离开风水的影子。不仅历代皇家设置了专门的风水机构——司天监，负责为皇家查看各种建筑和陵墓的风水、管理天文历法和农事气象，普通百姓在结婚嫁娶时为图个吉利，也喜欢请风水师查看两人是相合还是相冲、相克，进而选择一个好日子，确定一个下轿方向；遇到丧事时也会为亡者选择一个好的风水宝地和下葬时间以及一个好的安卧方位，以求亡者安息、生者兴旺。直到现在，人们还在受着这种观念的影响。可见，风水对人类历史的影响之深。

所以，风水术其实是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问。从现代科学理论来看，风水学是地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学、天体运行方位学等的一门综合类科学。风水，早已不再是迷信的代名词。

为了让大家轻松掌握风水这门重要的传统文化，使看似神秘的风水文化走进千家万户，作者特意编写了《图解风水入门》。书中既有风水的渊源，风水的科学性，工具的应用，又对居家、商业、职场、招财、情感、学业、健康等多方面的风水布局进行了详细的分析和讲解。通俗易懂的文字解说、200余幅图片和图解示例的展示，定会让你快速走进风水的殿堂，轻松改变你生活中的不利因素，达到趋吉避凶的目的。

最后，作者还要指出，虽然风水对人类生活的作用不可抹杀，但是，风水毕竟只是影响人生活的一种环境力量，如果自己不努力，却一味地迷信风水，到头来只能一事无成，回头还要埋怨风水的不好。当然，忽视风水的作用而只是一味低头蛮干也难有所成，只有将这种外在的影响力量和个人努力结合起来，才会使你在做任何事情时都一往无前。

• 作者：永野芊鹤仔vv 发布时间：2022-10-24 23:49:34

  冷酷而閃耀

• 作者：住在贝壳里听海 发布时间：2015-05-01 21:43:46

  原来温瑞安的文字也如此精彩！

• 作者：Douglas 发布时间：2020-06-18 11:29:31

  读完可对敦煌史有一个大概的了解

• 作者：哇哩哇哩哇哩 发布时间：2021-04-22 17:40:47

  很详细，适合完全没基础的初学者，扣一星是因为有些习题答案错误，而且每章节后的习题和附录的习题答案不配套

• 作者：痒痒的羊 发布时间：2021-06-29 16:00:40

  仅看了和格兰仕相关的内容，垄断不仅仅是市场份额，垄断利润才是目的。书里说得好：

  格兰仕在微波炉产业的所谓垄断只是取得了对直接竞争对手的优势，而在与产业链条中的上游供应者、用户和替代品这三种力量的对比中，并没有取得优势

  从波特五力的角度看，格兰仕只是以牺自己利润为代价杀伤竞争对手，和七伤拳一样

  从兵法的角度，没有搞清楚战争的目的是和平，是发展经济，而使消灭对手变成了自己存在的理由

• 作者：朕心里苦啊 发布时间：2014-05-25 13:29:50

  日本人的讲述方式，人物的心理活动 都让我有一种湿哒哒的黏腻的抑郁感

• 批阅数遍

  作者：静嘉张 发布时间：2018-05-01 14:09:52

  这本书读过数遍了，不想读较厚的曾国藩日记和家书的，梁启超辑的小薄本是不错的选择。本书是从金陵刻本中的《曾文正公全集》中的书札、家属、家训、日记和文集等摘抄而成，附有胡文忠公嘉言钞和左文襄公嘉言钞。版本不算很好，没有注明出处，也没有按照时间顺序或者主题归类。语录体有其好处，明了直接。曾、胡、左谈任何事情，都不是无端的遐想，而是有传统的脉络在内。古旧的知识，因他们以经验感悟的注入而有了新的理解，旧学经过涵养变得深沉，从而激发出新的生命力。时代面临的困境，已不允许坐而论道，需要起而行之。先秦诸子、宋明理学所标举的性命之学，天理人欲的争议，对于读书做官、领兵打仗的人来说，又太过遥远。曾国藩侧身于两者之见，出入其中，得以将前者更加普及化，是人人读来能切合自身的人生体验，而所讲的道理又不出古人范围之外。而且同前人相比，曾国藩是一步步走来的人，所讲的话更能切中事理日常，无空话大话，使人有下手处，他的成功更足以作为他言论的代言和试金石。谈功名，“富贵功名。皆世人浮荣，惟胸次浩大是真正受用”；谈耐烦，“耐冷耐苦，耐劳耐闲”，“若遇棘手之际，请从耐烦二字痛下工夫；谈早起，“以志帅气，如贪早睡，则强起以兴之”；谈倔强，“至于倔强二字，却不可少，功业文章，皆须有此二字贯注其中。总之，治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一两句，所谓守约也。

• 一封墙外青年的家书----读《李陵答苏武书》

  作者：SFbuddhist 发布时间：2010-01-27 22:36:19

          《古文观止》里的这一篇，较少有人提及。对于李陵其人，也是鲜有人知。但是与他相关的著名历史公案，却因为司马迁的史笔传扬千古。司马迁正是为李陵仗义上书而受腐刑的。他把因此而来的满腔忿恨化成曲笔，婉转地刺向了当时的统治者。

          另一位男主角的名声可就大多了。他就是古曲《苏武牧羊》中的主人公。关于这李陵与苏武的各自故事，简而言之，一个是被敌国扣留却宁死不降最终得释的正气楷模；另一位，可就是有争议的人物了，他兵败被俘后投降，并娶妻进爵，在祖国人民心中成了不折不扣的叛徒。

          这封信就是苏武得归故书后劝李陵回国时，李陵的回复。

          首先，李陵陈述了自己不能回国的原因。汉朝开国之后对功臣的态度，虽不是各朝代中最苛薄的，却也称不上仁慈，更何况对他这样一个叛臣。李陵投降之时，朝廷把他的老母妻子全都杀死。他回国之后，难道会有什么好下场么？

         再者，苏武本人算是荣归故里，但也只得到安慰性的薄赏，与他十九年的坚持根本不能对等。李陵这种戴罪之人，可能下场更残。

         所以，李陵宁可“生以不成名，死则葬蛮夷中”，也不愿回归故国，实在出于无奈。

          历史上对二人的评说早有定论。苏武早已被竖为楷模，连文天祥的《正气歌》都把他作为正气的化身。而李陵一直反面教材，为人所不齿。李陵的行为，在政治上是错误的，在道义上却是无可厚非。

          多少有志青年努力翻墙出去，想看看外面的世界，却对墙内的事实视而不见；而身在墙外的人，他们知道症结所在，却只能可怜地束手而立，报国无门。这个墙内墙外的故事，历史上不断重演，在汉唐时可能是一道长城，后来成了意识形态，这个无形的墙，比那些垒垒砖块更难翻越。

  “嗟乎！子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊。生为别世之人，死为异域之鬼，长与足下生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。”

          读到这一处，不免感慨。最后一句的圣君，也只是种无力的讽刺吧。