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《香谱》收录文津阁本《四库全书》中的《香谱》和《陈氏香谱》两种。《香谱》“乃今存世界最早论香之书，凡论香品、香异、香事、香法四类，释名彰义，敷理举统、实例制作，均足以为后世香方、香乘之典范”。

《陈氏香谱》为古代香文化重要著作，对宋代前期大量香谱做了收集和整合，将沈立、洪刍以下之十一家所著的《香谱》，汇为一书，荟粹群言，征引繁复。全书四卷，记载了当时香料的出处、历史，介绍了香的功效、用途、窨藏、用具、典故等，核心内容是合香的配方。

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《香谱》，左圭《百川学海》题为宋洪刍撰。刍，字驹父，南昌人。绍圣元年进士，靖康中官至谏议大夫，谪沙门岛以卒。

《陈氏香谱》，宋陈敬撰。敬字子中，北宋末年西京河南府人。其仕履未详。

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书籍介绍

《香谱》收录文津阁本《四库全书》中的《香谱》和《陈氏香谱》两种。《香谱》“乃今存世界最早论香之书，凡论香品、香异、香事、香法四类，释名彰义，敷理举统、实例制作，均足以为后世香方、香乘之典范”。

《陈氏香谱》为古代香文化重要著作，对宋代前期大量香谱做了收集和整合，将沈立、洪刍以下之十一家所著的《香谱》，汇为一书，荟粹群言，征引繁复。全书四卷，记载了当时香料的出处、历史，介绍了香的功效、用途、窨藏、用具、典故等，核心内容是合香的配方。

• 作者：Serendipity 发布时间：2018-01-18 18:45:18

  作者 李玫瑾，中国人民公安大学教授，她是我国首批研究犯罪心理学的专家，“中国犯罪心理画像第一人”。犯罪心理学的研究发现，犯罪人数并不简单和犯罪案件的数量成正比。实际上，决定犯罪案件数量的只是40%的具有危险人格的犯罪人，这部分人以犯罪为生甚至以犯罪为乐，往往是惯犯、累犯、系列犯；另外60%的犯罪人属于危险心结犯罪，这些人平时生活正常，人格也正常，但因为曾经的心理刺激留下创伤，就像埋下定时炸弹，一旦内部外部的时机成熟，就会引爆。 反社会人格的核心特征是先天缺失基本情感，后天难以教化，所以反社会人格还有一种说法叫“无情型人格障碍”不仅无情，而且毫无羞耻和罪恶感。早期教育中一味的宠溺会形成缺陷人格；传统的犯罪学认为，金钱、性欲、嫉妒、恐惧、愤怒、仇恨、偏见这“七宗罪”涵盖了触发所有犯罪行为的动机。

• 作者：鱼的九思 发布时间：2022-12-02 11:39:49

  非常严谨的中国食文化考证，很多内容以前看过，这次再版买来当收藏。

• 作者：鶖梁 发布时间：2023-04-17 21:53:35

  全彩 三面刷金 内附故事画 颜值能打 触感良好 影印繁体无句读 无目录 （不知图书馆为何买两本 合336元 不如买其他的）香谱两卷 香品记一般的香 香异记神异之香 香事记与 香 有关的词语 事物 诗赋 还算有趣 香法记制香法 制香或可参 陈氏香谱四卷 体例大略同前 香法更多且按制法 形状分类

• 作者：行在爱尔兰 发布时间：2021-11-10 22:54:00

  一直想要一只puppy的pigeon却不知道Puppy究竟什么? 他甚至要给puppy很多阳光并且进行浇灌，直到最后，听到Puppy的叫声，看到他硕大的身体，pigeon立马要改变想法。但是，他居然冒出了更大胆的想法-I want a walrus! 海象。非常有趣的小故事，把一只小鸽子的天真描绘得惟妙惟肖，就像一个任性的孩子，娇嫩的可爱，无邪的幻想。

• 作者：Zooey 发布时间：2019-08-21 15:11:35

  去年给小朋友教课的时候见过 回忆杀

• 作者：Schwarz™ 发布时间：2014-02-12 21:30:27

  书中有很多错误，自己能看出来就行了

• 心理学家的内心世界往往是有缺憾，但她们都自我探索成就了心理学

  作者：自有我在 发布时间：2023-04-05 14:32:13

  当我们提到心理学的精神分析学派这时，弗洛伊德、荣格是我们最常提到的名字，但其实在这样一条心理学流派的发展体系之中，还有着非常多的心理学家起到了重要的作用，而这就包括卡伦·霍妮。

  但在相当长的时间内，卡伦·霍尼都没有引起特别的重视，她是女性是其中一个方面的原因，更重要的原因来自于她对于弗洛伊德的反叛。她并没有完全接受弗洛伊德的观点，这也就让她在传统精神分析学派之中受到排斥，必然没有得到应有的重视。

  

  可是卡伦·霍妮在心理学发展历史着的作用确实不可忽视的。首先她把精神分析从弗洛伊德的本能论中解放了出来，更是把一个人成长的社会因素加入到心理分析之中，让心理分析更全面、更完整，这也间接的促成了社会心理学的诞生。

  

  那么卡伦·霍妮是怎样走上心理学道路的呢？她的心理学体系又经历了怎样的发展阶段？这些发展阶和她的人生又有着怎样的联系呢？这就是一个非常值得探讨的问题。

  

  美国传记作家伯纳德·J.帕里斯，根据大量详实的资料重新梳理了卡伦·霍妮的完整一生，重新构建了她心理理论发展的框架。而这些珍贵的资料就包括走访卡伦·霍妮后人的记录、收集了她生前的日记、海量的信件、未出版的作品。作者通过这样资料的研究和对于卡伦·霍妮作品分析的结论，写出了这样一部心理学大师传记《伟大的天赋，巨大的缺点：女性、神经症、自我分析与卡伦·霍尼的生活》。

  

  这样一部传记被命名为“伟大的天赋”，我们很容易理解，这是对于卡伦·霍尼成就的肯定。那为什么会说“巨大的缺点”呢？这就不得不从卡伦·霍妮的青少年开始说起。虽然这方面留给后世的资料不多，只有他自己写的日记，但我们依然能够从卡伦·霍妮的生命历程之中发现一些端倪。甚至本传记作者认为卡伦·霍尼著作中的患者“克莱尔”就有可能是卡伦·霍妮自己。

  

  那么，传记作者还原出来的卡伦·霍妮早期的生命历程又是怎样的呢？我们会发现一个不受家庭重视，被排挤的女性形象。而这对于她的后期心理成长产生了重大的影响，这就让卡伦·霍妮在后来的感情生活之中陷入了矛盾之中。

  

  卡伦·霍妮在感情中，既要让自己受到重视，自己的权威不可忽视，但同时又“渴望一个强壮的、野蛮的男性，希望他能用武力征服她们”。可同时具备这两点注定是不可能，也注定了卡伦·霍妮的情感处于一种混乱状态，而她也因为“生活太过丰富多彩”而被诟病。

  

  自己内心有问题恰恰促成了心理学更为深入的探索，而卡伦·霍妮对于自己的分析也成了她心理学发展的重要支撑，让她在心理学大师的道路之中越走越远。

  

  我们读者想对这样一个有趣的生命有更多的了解吗？想探索在她的生命历程之中会建立起怎样的心理学体系吗？那就走进这样一本对于卡伦·霍妮的生活不断分析和探索之中的传记中，还原一个复杂的、有着“巨大是缺陷”的但同时也有这“伟大的成就”心理学家的一生吧！

• 从本书看国内学术界的不足

  作者：Becausethe 发布时间：2023-11-14 21:20:55

  正如本书作者所讲，分子人类学诞生以来，数十年间获得了很多研究成果，在学者和公众中都产生了很大的影响，对于其他学科的研究起到了一定的推动作用。

  且不说对于人类起源这样宏大的话题（毕竟现在没有根本性的结论），光是其于与考古、语言、民俗、历史等学科在交叉融合中产生的研究成果（第4、5章），可以说就非常引人入胜。比如，关于拓跋鲜卑迁徙路径，嘎仙洞遗址可能并非北魏皇族起源的论点，十分新颖且吸引人。

  按照作者自述，本书的目的是“在满足对本领域感兴趣的学者和公众需求的同时，促进学科更好地发展。”

  可惜的是，作者并没有很好的完成这一目标。

  作为一本（至少是部分）面向社会公众的书，不能只按照学术界小圈子的习惯来写，默认读者有很多背景知识（当然基本的科学素养应当具备），而应把更多精力用于让读者读得懂、有兴趣。

  比如说，既然第1章定位是介绍分子人类学关心的主要问题和基本方法论，那就不应当纠结于许多具体细节，而应该用通俗的话把关键思想讲清楚。

  关于第一代、第二代、第三代DNA测序技术的区别，对于科研非常重要，但对于读者理解分子人类学来讲反而是次要的，这一部分完全可以大幅压缩，甚至略去不讲。

  恰恰是完成测序后，如何利用DNA数据（主要是遗传标记）的信息来解决问题，这是本学科的精髓所在。而书中只是罗列了一些数据分析的方法，始终感觉问题没讲透。比如说，对于遗传标记的相关性分析（主成分、聚类等等），得出来的应当是抽象的相关性结论，若干个体组成的群体在DNA的某些方面具有某种统计学上的“特征”，或者具有某些“特征”DNA的个体在统计学上更接近。这种统计学意义上的分析，是现有条件下很有用的方法。但也只是推断人群亲属关系的一种方法，事实上远非确定性的结论。这个问题不说清楚，会让读者认为统计学真是“灵丹妙药”，基因一测，亲属关系就搞清楚了。

  又比如，关于现代人起源的研究，第1章和第6章都讲了，但不太容易理解。事实上这里面就是2个关键问题，一是人类如何走出非洲，二是各地现在的人群的直系祖先从哪里来。个人理解，第一个问题相当于从古代入手往现代研究，第二个问题相当于从现代入手往古代追溯，如果通过这两个方向能在某个地方实现交汇，那主要问题就说清楚了。

  既然是这样，不如集中把几个小问题讲清楚，而没有必要把学术界的重要问题都铺开来讲，反而都没讲透。

  比如，就讲一个问题，东亚地区人类祖先的溯源，现在研究进展到哪一步了，遇到什么问题（既然元谋人不是我们的祖先，那现在发现的祖先最早是哪个年代的）。其他问题都留个引子，把问题和参阅书目摆出来就行。

  不过这里也要替作者开脱一下。估计作为的考虑是，首先得写一本全面的书，解决有无的问题，填补空白。

  由此可见，国内学科研人员大约搞项目、评奖的多，研究、写作的人太少了（毕竟这事主要看兴趣）。

  期待能有更多的研究者脱离低级趣味，真正研究点有意思的问题，并把研究成果与社会大众分享。