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本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。

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潘雨廷(1925-1991)，著名道教学者，易学专家，上海人，生前曾任华东师范大学古籍研究所教授、中国《周易》研究会副会长、上海道教协会副会长。

潘先生早年就读于上海圣约翰大学教育系，毕业后先后师从周善培、唐文治、熊十力、马一浮、杨践形、薛学潜等先生研究中西学术，专心致志于学问数十年，融会贯通，自成一家，在国际国内有相当的影响。潘先生毕生研究的重点是宇宙和古今事物的变化，并有志于贯通东西方文化之间的联系，对中华学术中的《周易》和道教，有极深入的体验和心得。

潘先生一生撰写了大量道教史和道教文化等方面的论著。并且治易40年，既继承了传统的象数理论，又发展了象数学义理，代表著有《周易终始》、《周易表解》、《易学史论文集》、《周易参同契考证》等。

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书籍介绍

本书为作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。

• 作者：飞翔的虎头鹰 发布时间：2020-07-10 20:24:30

  生活照

• 作者：未来之星大爆炸 发布时间：2021-12-03 09:39:03

  图片挺不错的

• 作者：יהושע 发布时间：2019-06-28 09:30:37

  深度启蒙

• 作者：青葵 发布时间：2022-08-08 22:02:26

  古生代、中生代、新生代、冰期，一场从生命起源开始的奇妙之旅，近百种动物依次登场。每种动物都有详细的介绍，配图有动物化石和还原后的样子。几亿年的岁月就在生命更迭中迅速流过。增长知识的同时感悟生命。

• 作者：鸿玮 发布时间：2019-01-18 10:17:44

  何日君再唱何日君再来

• 作者：春日妙子 发布时间：2022-02-11 22:37:12

  作者对摄影图片的技术和美学维度分析挺深入，但是整体框架和论点都略显陈旧。值得发展的点可能是画报摄影从强调真实性到摄影八股的发展和其中存在的问题。

• 易学史发微

  作者：白胡子 发布时间：2023-07-31 17:29:59

  此书图表错误甚多，或为后补，疑所托非人，惜哉。

  此书需要二刷。

  107，潘雨廷：研究《周易》，决不可忽视卦爻辞而仅论卦爻象，亦不应仅知卦爻辞而不知卦爻象。前者成为术数易之弊，后者成为经学易之失。

  111，《左传》宣公六年（前603）：郑公子曼满与王子伯廖语，欲为卿。伯廖告人曰：“无德而贪，其在《周易》丰之离，弗过之矣。”间一岁，郑人杀之。此未引丰卦上六爻辞，而其义全本爻辞。爻辞曰：“丰其屋，蔀其家，窥其户，阒（音去）其无人，三岁不觌（音敌），凶。”今读此爻辞，先宜了解其属于丰卦，且其位在上。丰卦卦象卦辞所指的客观情况，是当物质丰富的环境，位且在上，更属坐享其成者，孟子曰“富岁子弟多赖”有其象。故爻辞大义极易明白，谓上层阶级处于物质丰富的环境中，其屋已丰大，然家庭成员难免各有所蔽，故旁观其户虽熙熙攘攘而言不及义，仍同阒无一人。如是之上层阶级，不知幡然省悟而有所作为，及三岁而犹不觌其人，必凶无疑。

  113，以当时（春秋）合诸爻辞的情况论，任一卦象仅能之六卦，如丰之离外，尚可之革、明夷、震、大壮、小过。

  115，勘误：倒印“坤卦辞”，当为“丰卦辞”。

  143，《彖》言两体表。很重要的归纳。

  157，观乾卦九三爻辞曰“乾乾”，习坎六三爻辞亦曰“来之坎坎”。“习”之重习义，故三爻位当下上两体之际，乃记其相同之卦象，以明其乾乾坎坎之理。

  165，勘误：图表左侧，天地当为地天。

  168，若荀爽注升卦，已及“一体俱升”之象。能由升而观，由观而升，已备“周流六虚”之义。上升初爻，余皆不动，则升依次变：临、颐、观、萃、小过，然后回归升。此逐爻周流，经六次而仍为本卦。当周流三次时，即为下上两体易位。作《彖辞》者，已知其象。

  169，妙哉潘师，妙不可言：家人卦来自中孚，中孚而家人，六三成六二为“女正位乎内”，九二成九三为“男正位乎外”。既成家人，九五、六二为父母。九五父对九三、初九皆为父父子子；二子间初九位震兄、九三位艮弟为兄兄弟弟，初九应六四为夫夫妇妇。正家而天下定，指上九正成既济。

  171，一阴一阳卦十二，当乾坤十二爻各主一卦。合诸十二辟卦，即一阴一阳卦中之剥、复、夬、姤。完整一阴一阳十二卦当为：剥比豫谦师复；夬大有小畜履同人姤。三阴三阳卦二十；其中十二辟卦：泰否。二阴二阳卦三十，其中辟卦：临观遁大壮。加乾坤合为十二辟卦：乾坤剥复夬姤泰否临观遁大壮。

  245，潘生文字较为晦涩，《大象》主理文字而非数字，所以缺点暴露出来，就是格外难懂。……《大象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方，此卦之象，所以观察阴阳变化之几，亦即相对于天下雷行。无妄与姤，于下卦阴阳相反。无妄称先王，以明“物与”之生气，然春天之生气遍及大地，必须有风以舒展其气，此犹后之继先王，宜姤卦称后。又姤以承观，姤、观二卦之象，一如无妄、豫之当天地人。无妄于震之一阳称先王，姤观于巽之一阴即称后。

• 正人先正己，正己先正心

  作者：丁丁 发布时间：2016-11-08 15:39:02

  晏子是春秋时期著名政治家、思想家、外交家。在他辅佐齐灵公时期，齐灵公有一个特别的嗜好，就是喜欢看后宫女子女扮男装。然而，这样的装束竟很快流行至宫外，全国的女子都竟相效仿。齐灵公得知此情形后，非常惊讶，担心此风会盛行不止，于是想了很多强硬的办法加以制止，然而却收效甚微。晏子得知后，对灵公说：“君上在宫内任凭女子作男子打扮，不加制止，对外却禁止百姓如此装束，这犹如悬挂牛首于国门口，却卖马肉于宫内啊！君上何不先禁止宫内妇女不得穿着男装，则宫外自然就不敢如此了。”齐灵公一听，恍然大悟，于是下令宫内女子不得再穿男服，结果不出一个月，国内就再没有女扮男装的现象了。