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基本信息

商品名称： 在家上学-美国中产家庭非主流教育的理念与实践

出版社： 商务印书馆

出版时间：2021-06-01

作者：尚文鹏

译者：

开本： 32开

定价： 68.00

页数：356

印次： 1

ISBN号：9787100197359

商品类型：图书

版次： 1 内容提要

本书的研究对象为美国波士顿中产阶J家庭的在家上学实践，作者通过大量的访谈和参与观察，将发生在教育场域中的个人与家庭、家庭与家庭、个人与社会之间的联系做了细致入微的观察和呈现，田野部分尤其生动感人。这种崭新的教育尝试既体现了更大范围的对传统教育的反思和批判，也契合美国不断追求教育创新的传统。目前国内尚没有对美国“在家上学”进行深描的民族志著作，希望这本书的出版能够帮助我们对美国教育有更全面深刻的认识，同时更好地理解美国的社会文化。

导论.................................................................................................................1

第一节 研究缘起与研究主题 .....................................................................1

第二节 文献综述 .......................................................................................10

第三节 田野工作与方法 ...........................................................................35

第四节 章节结构 ......................................................................................44

第一章 在家上学：家与国的“对抗”....................................................47

第一节 从家庭教育到公立教育 ..............................................................49

第二节 “在家上学”运动 ......................................................................59

第三节 作为个人选择的“在家上学” ..................................................67

小结 ............................................................................................................82

第二章 谁是在家教育者？........................................................................83

第一节 关于“在家上学”的全国性公共话语 ......................................85

第二节 关于“在家上学”的地方性话语 ..............................................92

第三节 “内部的他者”的自我认同 .....................................................109

小结 ...........................................................................................................125

第三章 出走学校......................................................................................126

第一节 “家庭是学习的最好场所” ....................................................128

第二节 “围墙”之困 .............................................................................134

第三节 “选择”的逻辑 ........................................................................164

小结 ...........................................................................................................168

第四章 教育回家：家庭学习共同体.......................................................170

第一节 去学校化阈限期 ..........................................................................172

第二节 家庭学习共同体的构建 ..............................................................183

第三节 民主化的亲子关系 .....................................................................197

小结 ............................................................................................................207

第五章 教育回家：学习网络的延伸........................................................209

第一节 “城市学校” ..............................................................................209

第二节 重估“社会化”与“志愿者精神” ..........................................214

第三节 在家教育的参与方 ......................................................................225

小结 ............................................................................................................241

第六章 妈妈老师：性别与母职的重构...................................................243

第一节 作为自我的母职 .........................................................................245

第二节 嵌入自我的母职工作 .................................................................263

第三节 在家教育的情感属性 ................................................................273

小结 ..........................................................................................................282

第七章 家庭联合：松散的共同体..........................................................283

第一节 结社传统的再造 ........................................................................284

第二节 合作社：跨越家庭的共同体 ....................................................307

小结 ..........................................................................................................320

结论...........................................................................................................322

第一节 阈限生活方式 ...........................................................................322

第二节 在家上学作为“自由”的实践 ...............................................325

第三节 另一种形式的文化再生产 ......................................................327

第四节 愈分化，愈合作 ......................................................................329

附录一......................................................................................................332

附录二......................................................................................................338

参考文献..................................................................................................340

致谢..........................................................................................................354

尚文鹏，暨南大学外国语学院教师，人类学博士，研究兴趣为教育人类学，美国社会及文化。曾在《暨南学报（哲学社会科学版）》、《文化纵横》、《开放时代》、《中山大学学报（社会科学版）》、《广西民族大学学报（哲社版）》等期刊发表文章，在研课题获得国家社科基金项目立项。

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书籍介绍

本书的研究对象为美国波士顿中产阶级家庭的在家上学实践，作者通过大量的访谈和参与观察，将发生在教育场域中的个人与家庭、家庭与家庭、个人与社会之间的联系做了细致入微的观察和呈现，田野部分尤其生动感人。这种崭新的教育尝试既体现了更大范围的对传统教育的反思和批判，也契合美国不断追求教育创新的传统。目前国内尚没有对美国“在家上学”进行深描的民族志著作，希望这本书的出版能够帮助我们对美国教育有更全面深刻的认识，同时更好地理解美国的社会文化。

• 作者：噬可可 发布时间：2024-02-25 12:55:07

  详尽好书，不愧为全国百佳博士论文修订而来！从家庭与国家的教育对抗，到充满了美国自由主义精神的实践，到在家上学的场所与形式，到母职重构，再到家庭联合方式，为我打开了全新的视野。

• 作者：陈钢 发布时间：2022-11-07 12:37:34

  从“自主”意义上来理解自由，培养具有理性反思能力和道德自觉能力的个体，是现代教育的核心理念。卢梭倾向家庭教育，理由是孩子的个体性和差异性在这种环境下可以得到最大的尊重，涂而干则相信学校教育才能使人成为知性主体和德性主体。

  在家教育期望以表现型个人主义对抗社会中盛行的功利型个人主义，培养独特的自主的富于真实情感的个体。

  与现代专业化教育相比，在家教育最大优势在于身教：通过时间的投入，文化资本得以更充分地不知不觉地在代与代之间传递。

• 作者：xxtmz_saint 发布时间：2022-10-03 09:38:07

  不错，有个小问题是作者对拉鲁提出的“协作培养”的理解有些偏误。

• 作者：forest 发布时间：2024-02-04 17:23:08

  不行

• 作者：Tiden vil vise 发布时间：2024-01-15 21:36:08

  贫穷不幸的伊留莎家里有爱，而贵族有钱的卡拉马佐夫家父子间厌恶仇恨。希望我们可以善良诚实勇敢，永不忘记曾经纯真的自己。

• 作者：海风下 发布时间：2022-04-12 15:20:26

  中产家庭是一群对学校教育有反思的父母，他们勇于尝试各种替代式教育。与国内不同的是，美国社会给了这些爸爸妈妈充分的自由和条件去实验这些非主流教育。

• 被迫上场，中途高潮迭起，宛转悠扬，最后无奈离场，周小姐的人生太传奇

  作者：风清扬 发布时间：2018-02-13 10:46:23

  这段书评，不说书。

  只说周小姐传奇的人生！

  我一直有个习惯，如果碰到好看的电视剧，我会看完后找到同名书籍，再饱一遍眼福！

  那年花开月正圆也是如此！

  不过现在看来，这部剧和电视没有什么关系！

  电视剧大多是编的，都是不存在的事件，这也能够理解，电视剧都得有正反派，而真实的历史事件则大多是商海斗争，从真实来讲，这部书更接近周小姐的人生！

  看完那剧，根本不知道周小姐的人生是怎么谢幕的，她最后缔造的商业帝国怎么没落的，没落的原因是什么？这些都没有交代，不过，书中虽然都解密了，但是同样草草了事，这个估计是周小姐后期，清朝统治摇摇欲坠，江山风雨飘摇，战乱迭起，她的商业帝国也没落不堪，根本就无从考证最后的资料！

  岁月的歌，唱到动情处，高潮迭起，激昂慷慨，唱到婉转处，情真意切，动人心弦，而唱到尾声时，悲悲戚戚，无限凄凉，书中周小姐最后自知心力憔悴迷茫不惑时，突然有天知道了该怎么结尾自己的人生，或者说是跟随自己的这些人的人生，更是吴家这个商业帝国的一生。

  我一直疑惑周小姐执掌吴家二十四年，将吴家商业做到全国，成为陕西首富，并且御封一品诰命夫人，坐家道台（清代官名，根据清代的官阶制度：道员（道台）是省（巡抚、总督）与府（知府）之间的地方长官。原则上，道台为正四品官员。但实际操作中却有特例，而驻外道员中二品和三品的皆有。），慈禧的干女儿，可谓是政商联合，风光一时。

  

  据安吴堡吴家记载，吴家年收入达400万两白银，这是吴蔚文时期的记载，周小姐执掌吴家后，财力更胜从前，每年收入更甚，周小姐执掌24年，吴家财富总数可想而知，但具体数字只怕周小姐也不清楚。

  这么一个政商一体，财富一省首富的商业体，怎么说垮就垮了，百足大虫死而不僵，具体是怎么垮的，周小姐死后的吴家是个什么样子，根据本书描述，泾阳县志和具体去安吴堡的调查，询问导游等等调查了解，结果和真相令人不禁唏嘘，其实这个庞大的商政综合体虽然在清朝后期由于战乱已摇摇欲坠，但仍是举足轻重的商业联合体，它的垮塌其实是葬送在了周小姐自己的手中。

  周小姐一生在商业上有许多令人惊奇的独创，有些商业政策甚至是如今商业制度的前身，比如她奉行的“阴俸阳俸“制度，就是如今股份制的前身，她的伙计在吴家做够一定年份，吴家会在其退休后发养老钱，一直到死，跟现如今的养老金很类似，按照周小姐奠定的这些前沿的商业制度，完全在她死后可以继续运行，她的后人可以正常维持她的商业帝国。

  但周小姐不知出于什么原因，或许是认为她的后世难以有人有能力继任大局，守着如此大财富并非幸事，可能引来杀身之祸，周小姐娘家周梅村在她小时候曾遭土匪抢劫，一家好多人死于非命，或许是出于对吴家其他几个老是为难自己的人的报复，或许是为了跟她多年的人的以后考虑，她在自己临死前，将所有店铺分给了掌柜相与和伙计，将安吴堡大部分财富分给了追随自己多年的人，将剩余银两埋于安吴堡，等待有朝一日能够重修泾惠渠，造福泾阳三原人民，就这样，一个偌大的商业综合体在她四十二岁时由她亲手瓦解，只给后人留下一段关于自己的传说。

  年仅四十二岁的周小姐离去了，四十二岁对于如今的人来说，正是壮年时，对于清朝时代来说，这般年龄也算早死，周小姐肯定是死于病患，我们来说说周小姐为什么不选好接班人，像当年吴蔚文，吴聘那样托孤，让安吴堡继续运营呢？

  从这个角度看，完全是可以的。

  周小姐执掌吴家时也不过十八岁，她能安然无恙度过那个过渡期，肯定身边众多谋士功勋卓著，而且在她在位24年，由她缔造的商业制度完全成熟，店铺里有大大小小的掌柜打理生意，按时解交利润，她如果想当年吴家托孤给她一样，传承于加班人，让安吴堡的商业帝国继续延续，其实是大大可行的。

  但她最终选择了亲手毁灭，从商业的角度讲，实在是不能不让人惋惜。可从当时周小姐的心态，清末的动乱结局来讲，或许她这样做，是最明智的，她认为这样做，才能真正保吴家后代人平安，但是从真正的历史来看，后人们为了寻找安吴堡最后埋藏的财富，在堡内掀起的血雨腥风，恐怕是周小姐所预料不及的吧。

• 中文版的质量一般，建议也买本原版

  作者：万象琉璃 发布时间：2010-03-06 15:36:07

  这本书的内容不必说了，非常非常非常非常非常好。非常适合学习解剖的读者，实际上，这位作者的书都很棒，建议读者都买来看看——有几本被国内引进过。

  提醒：中文版的印刷质量一般，建议读者买本原版，对比看看。

  我非常鄙视这家出版社对外版书的印刷态度。这简直是糟蹋书。我从这家出版社买了不止一本艺术类的中译本图书了，发现他们出的书在印刷方面都会打折扣，估计是为了降低成本，但是这对读者很不利，所以我是中译本和外版书都购买，无形之中增加了购书的成本。

  最后提供英文版的购买链接，69rmb

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