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从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤，到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士，他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。

在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望更多的人看到他们。

曹操：取暖靠抖的时候，也要敲着空碗唱歌

曹植：不去奋力挣扎，只有被人践踏

曹丕：在这样对人生的失望里，保持微笑

孔融：当生命里最纯粹的东西闪光的时候

陈琳：打工仔，必须要没脸没皮

王粲：再耀眼的才华，也要有人度

阮瑀：从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人

刘桢：当命运拐弯的时候

应玚：如果人生是场没完没了的party

徐幹：人之所以寻找爱人

何晏：处境尴尬的才华和美貌

夏侯玄：我允许你编造一个处死我的理由

王弼：书生的报复

阮籍：人生总是得到一些，失去一些，但什么也不想失去可以吗

嵇康：古痴今狂终成空

嵇绍：以身殉国，是一个男人最幸福的归宿

山涛：世人谤我欺我辱我笑我轻我，又如何

向秀：现实太残酷，越聪明的人越痛苦

刘伶：痴迷于酒的人，又寂寞又骄傲

阮咸：一直被模仿，从没被超越

王戎：知交半零落

裴楷：被比作“玉”，是怎样的光芒

卫玠：身披美貌和荣耀，看到永恒的悲伤

谢鲲：见鬼的勇气

庾敳：想过快活日子，得有个哥哥

王承：人生何必处处“艳压”

乐广：才华、德性都抵不过命

王衍：卸了妆的人生

王导：人之所以为人，并不因为完美，而是因为那些无法用理智约束的真心

庾亮：只有时间能医骄傲这种“病”

殷浩：失败的人生还值得讲述吗

桓温：天下人都骂你，也是一种豪杰

王羲之：一个流传千年的误会

王徽之：也许想着你，不需要见到你

谢安：风流绝

谢道韫：有些人，从未想过会有交集，但最后，倒是一起走到了地老天荒

后记：在历史与文学的分叉点

参考书目

本书大事年表

北溟鱼，没签约，没加作协，没发表，没评论家吹捧，没得过奖，当然也没入党。

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这曲《广陵散》，是一种震撼，长久地留在那天听到它的人心中。很久之后，赵至读起嵇康的《声无哀乐论》，都还会想起那一幕。嵇康说得对，好的音乐，会震出我们心底早已被忽视的真情。于是哭，于是叹，一代一代，像是融进了血里。赵至想，很多年后，也总会有人像他一样每到失望、困顿，就会记起嵇康那天弹起《广陵散》的样子。

赵至后来出名了，在江夏、辽西做官，一路扶摇直上，回到洛阳。但他却不知道，母亲已经在他辗转赴任的过程中死去了。而他的父亲，为了不打断他的仕途竟然没有告诉他这个消息。年少时候最想逃离的草庐却撑了他想回也回不去的地方。人生如同平地上的玻璃球，缓缓滚动，停下来的地方哪怕是自己费尽力气追逐的，也总沾满尘土，让人有后悔有失落。他又回到洛水北岸太学的门口，儒家七经的石碑依然在，却再也没有那个高高大大又不修边幅的抄经人。他想，嵇康的人生，恐怕是没有后悔的吧。

没错，就是中国政治。历史上，中国的哲学其实并不真的关心世界到底是由原子还是气构成的，而是养育政府的胡萝卜和大棒的沃土，为收买人心和打砸抢烧提供理论基础。而王弼为这种政治服务提供了最灵活的理论解释。王弼之后，有一回晋武帝占卜，算他们司马家能有多少代皇帝，算出来一个最差的数字：一。司马炎又气又怕差点吐血。乐广就说了，王弼曾经说过，一是数字的开始，是万物的极致。立刻就把一个大凶卦空口白牙变成了大吉卦。九泉之下的傲娇小青年王弼挥着羽毛扇子微微一笑，看呐，吸收古代的政治智慧， 搞坑蒙拐骗，还得靠我呐。

亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声一何盛，松枝一何劲。冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒?松柏本有性。

只因为，他们够勇敢，够坚定，把无聊的人生过的够有趣，把卑微的人生活的够骄傲。

有人饥寒交迫便哭，有人饥寒交迫便擦亮火柴幻想一个热腾腾的大肉包子。可还有人，一边取暖靠抖，一边敲着空碗唱着歌 -- 不是缺心眼，是真气魄。

那时候，正是五陵少年轻裘马，要什么有什么，没有腥风血雨，没有党同伐异，少年夏侯玄站在他父祖的肩膀上，笃定地以为，他会是夏侯氏历史上最亮的一颗星。所以，他的特立独行越发毫无顾忌起来：他连魏明帝毛皇后的弟弟毛曾也爱理不理。和人家坐在一起，仿佛面前放了一颗老鼠屎，依附不堪忍受的样子。当时流行的关于此事的八卦大概也得到了他的首肯，人们说，夏侯玄和毛曾坐在一起，是“蒹葭倚玉树”，牛粪垛在花朵旁。

书籍介绍

从慷慨悲凉的建安七子，到魏晋禅代之际睿智却凄凉的正始名士，从放荡不羁却落入凡尘的竹林七贤，到五胡入中原、世乱时危而狷介轻狂的中朝名士，再到晋室南渡之后的一手麈尾轻扬一手挥鞭北指的太元名士，他们是政治家、哲学家、文学家、诗人，他们中天姿秀出者甚、精神高洁者甚、行止彪悍者甚、蛇精病者甚。他们终于脱离了道德模范高高在上的神坛，变成了活泼泼的值得尊敬让人欣赏却无法复制的个体。这么多闪烁着智慧和生命之美的个体，如同当风的披帛，如同流过溪涧的酒觞，如同和暖的阳光，给了我们俯仰天地的情怀，给了我们高贵、直率又让人喜爱的范本。

在这个熙熙攘攘的时代，拥挤而焦虑的十字路口，希望更多的人看到他们。

• 作者：艾阔阔 发布时间：2018-05-11 18:06:54

  篡改那句著名的“Art is a way of survival”用一下，对于魏晋时期的名士们而言，大约美是存活下去的一种方式。因为事关生死，他们美得格外认真、格外用力，而往往对一件事太认真太用力，姿态反而不那么好看。这真是一个有着无穷深意的悖论，卑微与骄傲，尽在其中。

  作者的文章在文字的美感之外，有一种理性的力量感，明澈冲和，不煽情，却深怀着对人物的同理心，让读者能在逝去的故事中得到心灵的支持，并且感受到温柔。

• 作者：阿尔弗雷德 发布时间：2012-12-16 16:54:14

  观点挺不错的，了解了很多，如他们这些平台大牛们的盈利方式：对谷歌、苹果等平台都有了更深刻的认识，挺科普的。

• 作者：霜降 发布时间：2018-05-09 01:59:20

  我的妈 历史大师啊一口气评价YY这么多名家~~

• 作者：Augentropfen 发布时间：2018-07-13 21:17:58

  文化人写历史的通病就是：矫情！大写的矫情！无病呻吟，沉浸在个人对历史人物的高度意淫中无法自拔，遣词造句追求装逼，对历史人物的解读...看完翻个白眼。此类随笔适合出现在公众号里，整书出版真是不可思议，还精装！还48块钱！谁买谁后悔，比如我。

• 作者：河魨君 发布时间：2018-06-17 21:45:48

  看了书封 第一页 不想看了。。。出书真是没有门槛了

• 作者：Dreamese火 发布时间：2018-05-21 09:45:20

  现在出书的门槛越来越低了。

• 要写好作品，需做真功夫

  作者：雾原凯勒猫 发布时间：2019-11-17 10:22:13

  实在是看不下去了。本书太过矫揉造作，夹杂了作者太多太多主观情感，完全失去了历史原本的味道。说难听点就是作者意淫历史过度。

  人是很复杂的，这是因为其复杂的自然属性和社会属性共同造就的。历史人物更是复杂。他们不仅离我们远，而且时代因素也不一样。后人对他们了解大多是从那个时代的有关书籍及民间野史上来的。要分析透彻一个历史人物，可能要花几年、十几年、几十年甚至一辈子。因为历史学家分析历史人物不仅仅是对作为“人”的他进行解读，还有对那个时代的前前后后的经济、政治以及思想文化等的解剖探究。

  本书作者只是表象上地了解了那些风流名士，却不能做更深一层的探究，这样给读者呈现的历史人物就很单薄，只让人看到他们表面的自然属性，给人一种中学生命题作文之感。而且作者似乎语言功底不精，有很多遣词造句上的问题，有些地方内容也前后不搭。

  当然，也不能说本书一无是处。作者试图给读者呈现一个个有血有肉、不单单是历史书上的刻板历史人物这一做法是值得肯定的，只是作者做得不太成功。记得有位作家曾经说过，我们不仅要读好书，也要看不好的书。看好书可以了解作者是如何写好的，看不好的书是看作者犯了什么错误。一句话，择其善者而从之，其不善者而改之！

  做好学问，要沉得住气，要耐得住寂寞，更要抵得住各种诱惑。

  不推荐看！！！

  

• 思想不可妄加揣测，人物不可轻易臧否——《在深渊里仰望星空》读后

  作者：鹿王本生 发布时间：2018-10-30 14:09:47

  2.5星

  1、如今出书门槛确实太低，三百页的书，三十几个魏晋人物的公众号体文章。

  初读一两篇像二混子《半小时漫画历史》的文字文艺版，继续读发现维度要更低，应是听过清华王晓毅老师“魏晋南北朝”+“魏晋玄学”课后整理听课笔记的发散yy版，能明显感到戏谑的口吻和一些人物品读思路都有王老师讲课的痕迹。

  2、历史学习方法。入门时要代入、沉浸，治学时要及时从代入跳脱，沉入古籍原典。思想不可妄加揣测，人物不可轻易臧否。

  这本书藏在公号里或者豆瓣id里，作为作者学习历史、感受魏晋思想的小札来说很合适，一旦出书，还作为“历史人物研究”或“魏晋玄学思想初探”就差了很大意思。作者几十本参考书目，光王晓毅老师的书就有人物志解读，以及嵇康、王弼、郭象等评传，可知历史人物别说还原，就仅仅是再造都路途漫漫，仅凭几本翻阅数月良夜yy或者仅凭对魏晋风骨玄学的无尽向往是很“危险”的。

  这很像罗胖咀嚼贩卖的东西，迎合了现代人没时间读原典但对思想思潮的心向往之，于是快餐式解读付费产品应运而生了。逻辑思维如是，喜马拉雅和得到app上很多栏目都如是。这本书也如是。

  3、分清情怀和史实。

  三曹、建安七子、正始名士、竹林七贤、元康玄学……一节课涉及十几个人物和代表作品或篇章，回去自己看原典，看大家著作。

  《三国志》《晋书》《世说新语》通读，然后是汤用彤、陈寅恪、周一良、唐长孺、王仲荦、何兹全、田余庆、阎步克、万绳楠、祝总斌、王晓毅……的著作和论文。这一套下来没5年以上是不敢出书的。

  魏晋南北朝这么奇葩的年代，出了这么多奇人，又早有那么多瑰丽的故事流传，让人不yy那个年代神往某个人物，就像让少女不怀春一样几乎是不可能的，但要分清情怀和史实，情怀是：寻遍魏晋，我只爱嵇康那一款……史实是：人物点评，不应因自己偏爱而变味。

  2018.10.30