三字经·百家姓·千字文·弟子规 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。而且像《三字经》这样用生动的口诀概括中国传统文化内涵各个方面，传播“人之初，性本善”等积极人生理念，同时具有指导道德修养和学习次第顺序的功能，有利于青少年形成完整明确的人生信念，被认为是古代教育成功的秘诀之一。

《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人必读，家家必备的常用书籍。《百家姓》广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长，繁衍至今的持久生命力。

《千字文》是一千四百多年前，南朝萧梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。

《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。

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书籍介绍

《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式，读起来琅琅上口经久不忘，奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理，下至诸子百家，内容丰富，包罗万象，是历史、社会、人生的百科全书。而且像《三字经》这样用生动的口诀概括中国传统文化内涵各个方面，传播“人之初，性本善”等积极人生理念，同时具有指导道德修养和学习次第顺序的功能，有利于青少年形成完整明确的人生信念，被认为是古代教育成功的秘诀之一。

《百家姓》集中国常用姓氏之大全，认祖归宗追根溯源，为人人必读，家家必备的常用书籍。《百家姓》广泛引证相关历史资料，对500多个姓氏起源作了简明准确的注释，能使读者感受到中华民族源远流长，繁衍至今的持久生命力。

《千字文》是一千四百多年前，南朝萧梁才子周兴嗣编撰的一篇奇文，构思巧妙，寓意于理。

《弟子规》是清人李毓秀编纂的一部集中于儿童道德训示的蒙学教材，出世后风行海内，至今不衰。

• 作者：瑚琏大侠 发布时间：2022-10-27 08:23:05

  择其善者而从之，其不善者而改之。

• 作者：叶隐 发布时间：2021-12-26 17:38:41

  该读的没人读。《三字经》里的读书顺序可从之。

• 作者：达达ZEN 发布时间：2009-05-15 15:11:44

  华丽！

• 作者：避人避世 发布时间：2023-05-01 08:08:53

  2023.05.01读完，从小到大听过无数遍，正儿八经读还是首次，其中百家姓让我理清了很多事情，挺好。因为做不到所以才要读才要看，敬佩古人又反省自身，五星。

• 作者：驚寂 发布时间：2020-01-11 04:55:57

  三字经和千字文还挺有意思的 尤其三字经若是续到 新时代 估计也挺好玩的

• 作者：Trương Hạo 发布时间：2021-02-19 00:42:00

  混进来一个奇怪的东西

• 实用主义工具书

  作者：Clyde 发布时间：2016-11-22 16:42:30

  一般而言，场记在影片中都会有署名的——在正规的电影制作中，场记在很大程度上是不可或缺的，但是，场记又是“无名”的。我们知道有著名导演、著名摄影师、著名制片人，甚至著名美术指导、著名电影作曲家等，但从没有听说有“著名场记”之谓。在各种大小电影节或颁奖活动中，也从未听说有“最佳场记”这一奖项的。可见，场记的工作在很大程度上是被忽视的。其实，即使有“最佳场记”这一奖项，也很难评判，因为场记的工作在完成的影片中是很难看得到的。场记的工作基本上只能在拍摄过程中体现。如果要评“最佳场记”，只有两个办法。其一，评委会分成N多小组，每个小组跟一个剧组，现场看场记的工作。这明显不可行，因为这样做所耗费的人力财力是惊人的。其二，用摄像机把场记的工作全程拍下，供评委会成员观看。这同样是荒谬的，因为评委会成员看那么多的录像，大概会看到吐血！所以，“最佳场记”奖是没有办法颁发的。不过，有一点可以肯定，电影行业业内对场记工作肯定会有相应的评价体系的，这个评价体系应该是——口碑。一个负责任、业务素质高、工作态度好的场记，很容易在其他工作人员（特别是导演）那里建立口碑的。场记工作不是一份“常规”的工作，而是时有时无的。一个场记的口碑，可以从她（场记一般是女性）接活的多少来判断。好的场记总是忙完一个剧组，很快就转到另一个剧组；而口碑不佳的场记往往很长时间都接不到一个活。

  本书的两位作者无疑都是口碑极佳的场记。她们给N多影片当过场记，和很多大导演合作过，像波兰斯基、路易·马勒、吕克·贝松等。

  这本书很实在，完全是一些工作经验的总结。这本书给我的感觉就是，两位经验丰富的场记大姐在跟那些初入行的年轻场记“拉家常”。两位大姐告诉年轻的场记们：她们需要具备那些基本的素质，她们在工作中要注意的事项，她们可能犯的错误和可能遇到的困难。两位大姐非常有耐心，事无巨细，娓娓道来。她们还以过来人的身份给年轻的场记们提出了一些忠告。总而言之，这是一本很实用的小书，有志于场记工作的姑娘们不妨随身携带。

  下面又是一些题外话。

  我曾经对很多人说过，外国人写的书，要么很实用，要么很有个性。而中国人写的书，大多空洞无物，而且写作态度很不严谨！就拿电影著作来说，我看中国人写的“专著”，往往是理论铺天盖地地来，实践经验却很少乃至欠奉。还有，这些所谓的“专著”，往往不尊重前人的劳动成果，文字出处注明的不多，书目、索引工作也大多做得不到位或干脆不做。外国人写的电影著作，学术功夫一般都是下足的，注释、书目、索引的工作做得非常精细，不敢有丝毫的马虎。到目前为止，我看过的的大陆电影学者写的电影“专著”中，未有一本是真正做到“严谨”二字的。如此状况，真让人寒心！外国人的电影著作，彰显个性的也相当不少，像布列松的《电影书写扎记》、布努艾尔的《我的最后一口气》、特吕弗的《希区柯克论电影》等等。中国人在这一方面，似乎还没有贡献出一部像样的著作来，比较接近这个标准的是张献民的《看不见的影像》和韩小磊的《电影导演艺术教程》。

  我对身边的朋友说，电影书籍，我大多看国外的，国内的看得少，就是看，也往往翻得很急——内容空洞，跳过不读！不是我鄙视国内的电影学者或电影爱好者，我们的水平确实跟人家差了差不多一个世纪！而诸位又想一想，电影的历史也就不过一个多世纪，我们落后一个世纪，这是什么概念！我说的话也许夸张了，也许太狠了，但离现状应该不远！

• “我们已经有一个弗兰克-盖里了”

  作者：赵松 发布时间：2013-06-01 14:37:08

  “我们已经有一个弗兰克-盖里了”

  赵松

  《纽约客》杂志的建筑评论家保罗·戈德堡（Paul Goldberg）曾经说，弗兰克·盖里是“世界上最有名的建筑师”。这话听起来似乎也没什么不对，盖里不仅设计了毕尔巴鄂古根海姆博物馆、迪斯尼音乐厅等闻名世界的经典建筑，还获得过普利兹克建筑奖、Wolf建筑艺术奖；风靡一时的美国动画片《辛普森一家》里专门有一集是以他为题材和主角的；他还曾是苹果电脑的著名广告里的主角；此外作为设计师的他为蒂凡尼设计的“盖里典藏系列”珠宝也给人们留下了异常深刻的印象……他已经不可能更有名了。可是耐人寻味的是，戈德堡为什么不说盖里是“最伟大的建筑师”或之一呢？

  　　作为一位建筑师和设计师来讲，弗兰克·盖里的出身和经历多少显得有点杂，说起来既不是很精英，也不是很艺术。他出身于一个加拿大普通犹太家庭，直到二十一岁才成为美国人，此后他当过兵，早早地结婚生子，拖家带口地读了哈佛，然后艰难地创业，很长时间默默无闻。他的代表作，西班牙毕尔巴鄂的古根海姆博物馆落成时（1997年），他六十八岁。种种经历证明，他是个非常有耐心和毅力的人，即使在那段作为建筑界无名小辈而不懈努力的漫长时期里，他也没有过动摇，始终都清楚地知道自己要的是什么，该干什么。通过这部对话录式的《建筑家弗兰克·盖里》，我们不难发现，尽管作品会给人以离经叛道的感觉，但就一个人来讲，弗兰克·盖里留给读者的是异常平和、谦虚的印象。从他的轻松而平静的叙述里，如果读者足够细心的话，就会觉得里面始终隐约着一个很早年的影子——那个在帮外公照看五金铺子时喜欢自己安静地动手做东做西的少年盖里。

  　　当我们知道成名之后的弗兰克·盖里被誉为“建筑界的毕加索”时，其实并没有什么特别的感觉，因为新闻界的恶习之一就是总喜欢轻率地把一个刚出名的人跟非常有名的人跨行绑在一起。但是，当我们得知弗兰克·盖里曾为意大利画家乔治·莫兰迪的作品而疯狂——尤其是后者画的那些瓶子让他喜欢得不得了的时候，却会有种“原来如此”的感觉。因为那位以画瓶子著称的绘画大师莫兰迪的作品里所弥漫的那种宁静而孤独的日常生活气息，跟弗兰克·盖里早年生活的环境气息几乎是处在同一个波段上的。更为重要的就是从莫兰迪对色块和线条的使用特点和结构方式上，可以发现盖里建筑创意方面的精神亲缘特质。当然用他的建筑话语来形容就会是另外的感觉了，他会这样去表述：“莫兰迪画的瓶子，基本上就是许多无隔间的单间建筑，他用画创造出很多的‘瓶子群落’，我真的很喜欢。”

  　　如果说莫兰迪的影响还比较直观正面的话，那么极简主义艺术家卡尔·安德烈则曾从另一面深深地刺激了他的艺术观。在他以为自己喜欢并看懂了那件名为《137块砖》的装置作品的时候，卡尔·安德烈却毫不客气地告诉他：“你根本没懂。”安德烈在本子上画出了一块块耐火砖，然后解释说：“关键在于，拿起一块耐火砖，再放在正确位置上的触觉质量。”直到此时，盖里才明白了安德烈作品所呈现的“绘画性”究竟是怎么回事，而此前自己对于艺术又是多么的无知。这个非常特别的人生插曲对于理解盖里的建筑艺术是异常重要的。尽管盖里在建筑方面曾受柯布西耶、赖特的很多影响，但在他的创作实践进入成熟期之后我们几乎很难看到这种影响的痕迹。他所追逐的，始终都是变化中的空间与人的复杂而微妙的关系，他很早就喜欢观察研究人与人之间的空地、建筑间的留白、人与建筑之间的空白地带，对于他来说，“整片建筑群落就是一场空间游戏。”

  　　弗兰克·盖里的建筑风格是如此的特别，在这个世界上几乎看不到同类，而他的名气又是如此的巨大，我们不能不说这两者之间确实存在着“强烈的张力”。人们真的会像习惯性地欣赏那些经典建筑那样欣赏他的作品吗？当毕尔巴鄂古根海姆美术馆落成并产生轰动效应之后，当有人问到当地媒体还会不会有盖里的其他作品出现时，人家的回答是简单明了的：“我们已经有一个弗兰克·盖里了。”盖里知道这是怎么回事儿，这是因为人们“有一套错误的判断系统”。从这个意义上说，芭芭拉·伊森伯格的这本《建筑家弗兰克·盖里》既是对话式传记，还可以当成建筑社会学著作来读。它会告诉你，一个名声大到无以复加的建筑大师在面对社会误解的时候同样是无法幸免的，对于他来说，除了需要明白妥协的意义之外，更重要的是不必在意别人说什么，并且始终能保持旺盛的创作活力。

  http://epaper.bjnews.com.cn/html/2013-06/01/content_436591.htm?div=-1

  （刊于《新京报—书评周刊》2013年6月1日）