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• 作者：nakedbrunch 发布时间：2023-04-09 08:43:40

  i like it tho

• 作者：cloversunai 发布时间：2018-06-10 13:10:26

  藤子老师的遗作，故事对奥威尔的《动物农场》引用浅尝即止，构建出更为善意的乌托邦，不过故事还是有点杂乱，想要展现的内核或许因为换了创作者的原因并没有展现出来。

• 作者：制式仪刀 发布时间：2024-04-11 02:38:45

  生活向来就是这样 年复一年

• 作者：acaleph 发布时间：2018-05-21 17:57:01

  在日本真的每一家旧书店/新书店都摆着这本书呀。好奇是什么样子。//读完啦，真的是非常，非常轻松可爱。顽皮的阿茂，斗智斗勇的老师，妖怪，大灰狼。最喜欢山野小熊的故事呢。是在保育园和孩子朝夕相处十多年才可以写出来的，分不清幻想和现实的孩童世界。在三鹰之森看到的那个短片是捕鲸记，想找到其他的动画小短片看。

• 作者：夏日特派 发布时间：2020-10-18 19:35:25

  在西西弗直接看哭 “即使生活很糟，但还是要收拾房间，这样才能在关键时刻找到袜子。”

• 作者：废物李林成长记 发布时间：2019-10-06 23:23:03

  三星半

  特别符合核心价值观，教材思路，入门不太行，摸个门边还行。

  过半之后草草翻过了

• 八十年代，八十年代

  作者：雷貝卡 发布时间：2008-12-06 21:27:53

  这是我出生的年代，那是这个时代的末尾。也因此，我对那个已经过去了的时代的一切了解，都只来自于他人的叙述。可仅仅是这样的二手资料，已经给了我无限大的遐想空间，已让我对那个别人口中的八十年代向往不已。

  这本访谈录的作者查建英这么说：“八十年代，是中国当代历史中一个短暂、脆弱却颇具特质、令人心动的浪漫年代。”

  是的，它的确是一个颇具浪漫色彩的年代，尤其当我站在这里，朝那里观望的时候。一个动荡的被斗争所充斥的时期走向了尾声，中国人放下了拒绝与世界交流的姿态。长期的与世隔绝状态带给他们的是难以言说的新鲜感。在访谈录中，几乎所有的人都提到了这一点：“那时候，大家都像干瘪的海绵一样，突然间放到水里，不停地吸，每一个人都吸得满满的。”田壮壮在说到这个问题时这么说：“当时各种思潮流派很多：现代主义、结构主义、魔幻现实主义、还有以前的传统现实主义，等等，我觉得每个人实际上都不排斥，都在吸收，因为你没有力量排斥，你没有自己的东西，那时候没有主见，只有毛泽东思想，你只有这么一样东西。”可以想见当时，不仅仅是他们这些人的一些小圈子，而是整个社会的共同认识，一种由封闭到开放，由压抑到欢欣鼓舞所激发出来的对文化的热情。

  这样的一种对文化的集体热情让这个时代显得多么单纯而浪漫！李陀说当时他们一群朋友经常去某个朋友家里聚会，虽然也有吃有喝，但更多的是对政治、文学、哲学许许多多问题的讨论。据他讲，阿城当时被朋友们闹着要讲故事，他就讲了个下棋的故事，朋友怂恿他写成小说，就有了后来的《棋王》。而《今天》办过的讨论会和诗歌朗诵性质的聚会，出现很牛的场面就是外面一圈儿警察里面是青年们在激情澎湃地朗诵别人的或者自己的诗歌。朋友之间“忘记吃饭睡觉的争论和彻夜的切磋，切磋诗歌，讨论小说“，聚会不到尽兴绝不会散去。这样浓郁的人文气息在今天想来是如何的一种难得。当年他们和朋友们在马路牙子上，砸开西瓜，边吃吃谈论诗歌的景象今天已成了我们带有浪漫色彩的臆想。八十年代的潮流是追求理想。放在今天，理想这个词似乎带上了可笑的嘲讽意味。

  那个浪漫的年代终究还是离我们远了。

  在二十一世纪，这本《八十年代访谈录》带我们观望渐渐远去的八十年代。十一篇人物访谈，音乐、电影、文学、美术、文化批评，各人的侧重点不同，却都是于己相关的切切实实经历过的八十年代。给我留下深刻印象的是阿城、李陀、刘索拉和田壮壮四人的访谈。

  阿城的访谈是具有他风格的紧凑和有条理。他所回忆的事情看似散漫，实际都紧紧围绕着一个人的文化构成来说，六七十年代追求思想一体化给那一代循规蹈矩的人造成了巨大的影响，阿城说他是那些年的叛逆者和边缘人物，潘家园的旧书市给了他与同龄人不同的阅读和文化体验。这种体验带给他的潜在影响他看到了，於是从一个更加深刻的角度来看八十年代，不乏带有浪漫色彩的有趣回顾，更添了份旁观的理性。

  李陀谈到的八十年代的友情很令我向往——“那时和朋友聊天的时候，第一，可以直言不讳，第二，可以誓死捍卫自己的观点，跟人家吵得面红耳赤，第三，相信朋友不会为这个介意，第四，觉得这争论有意义。”这个年代给我一种大气的感觉，那种有所追求有所信仰的时代氛围对我具有极大的吸引力。而那个年代人心的单纯和不会算计、在交往中的坦率和诚挚像是已经在当今绝迹。现在的社会风气，使得很多作家见面时只会胡扯，根本不谈文学，甚至“耻于谈文学”，这是时代的悲哀。我始终对中国文人所独有的那份清高和儒雅的旗帜敬重不已，但现如今的文人们，假若失去了最后的坚守，文人还何以称为文人？

  刘索拉的访谈和她这个人一样，大大咧咧，那些话却一针见血。她对那个年代的“时代病”看得很清。在那个被她称为“弄潮儿的时代”的八十年代，她亲身经历了那种“从中国热水跳进西方冷水刺激”带给八十年代的精英的切肤的失落感，由这种失落感作为窗口向里张望八十年代，主题词是中西差距。这是她对那个浪漫时代的清醒认识，虽然苛刻，但不悲观。

  田壮壮的回忆与电影紧密相关。我从那些话中看到的是一个导演对电影的全心的热爱。与电影看似“冥冥注定的安排”般的缘分，电影学院里“完全开放、师生同教”的学习氛围、八十年代的审片制度。

  经历插队、文革，他们那代人体会了与众不同的轰轰烈烈的青春，而之后而来的八十年代，带给他们的体验则更为动人。有人客观地看到了那个年代思想上的不成熟和肤浅，但那个单纯、诚挚、充满激情和理想的时代，依旧有许多可贵之处。

  这样一个我未曾亲身感受的时代，我始终对它向往不已。提到八十年代，我想到的是刚刚二十几岁的画家陈丹青那张英气十足青春焕发的脸，我想到的是洪晃因为一部《黄土地》而爱上它的导演，我想到的是青年人大声朗诵自己的诗作的画面。我想到了许许多多。它真的是有一种气场，大概这样令我向往不已的，就是这个吧。

• 那个叫海明威的年轻人

  作者：rivert 发布时间：2016-10-07 13:22:52