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SEVENTH TOWER, THE #02: CASTLE 第七座塔之二: 城堡ISBN9780439176835书籍详细信息

ISBN：9780439176835
作者：暂无作者
出版社：暂无出版社
出版时间：2000-09
页数：224
价格：33.30
纸张：暂无纸张
装帧：暂无装帧
开本：暂无开本
语言：未知
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更新时间：2025-01-07 01:03:12

内容简介：

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Upon escaping from the castle, Tal is found by Milla, an Icecarl marauder intent on killing the boy. But soon the two find that they must work together. As they struggle to find a place for themselves in the intricate Castle World, their two worlds collide, one a home for the spirit and intellect, and the other a realm of aggression.

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书籍介绍

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精彩短评：

作者：冷水浴缸发布时间：2021-07-29 21:56:26
当时朋友发来一直没看以为是科幻小说，其实是个带有悬疑元素的当代社会小说，严肃文学范畴。没想到再版了，想想也觉得很合理，因为被买走版权被改编，如果没有审查限制极有可能成为平台下一个爆款精品悬疑剧。小说内容尺度惊人，地球之眼说的是监控摄像头，涉及跨国公司权钱交易，探讨的主题又被这颗摄像头和主角身份拔高到人的道德尺度上，非常精彩。越来越多影视公司开始盯上纯文学也是个好事。
作者：焦瑷发布时间：2016-06-28 12:10:04
画风幼稚可爱，排版很像学生读物。
作者：เมย์ 发布时间：2021-12-27 17:27:03
内容挺好的，但表现方式确实不适合孩子，应该比较适合成人。
作者：地球人发布时间：2022-08-07 10:48:28
2011
读了一篇读书笔记和豆瓣所有摘录
作者：维斯帕尔发布时间：2021-04-07 23:40:52
张教授的写作风格也越来越接地气了呀。
作者：源源发布时间：2010-04-09 21:19:50
不久前有看过一遍…这样的故事只能在书里

深度书评：

一本搞懂30多种流行音乐风格的入门书
作者：漫步秋叶发布时间：2019-09-01 02:35:00
记得小时候，刚有收音机那会，四叔扛了一个回来，那时候不叫收音机，叫三洋。四叔是奶奶最小的儿子，也是最时髦的那一个。记得奶奶还穿着大襟的盘扣衣服，四叔就开始着白西装喇叭裤了。那时候，四叔最喜欢将三洋的声音开得大大的，一帮朋友喝着可乐跳着迪斯科。
那时候也不懂三洋里唱的是什么，就知道一帮子年轻人开心地扭着屁股喝着可乐。四叔说，这叫迪斯科。，想来，这是我最早接触的一次。那一年我还没有上幼儿园。
后来，跳迪斯科的人越来越多，舞厅里扭着的是年轻人，广场上舞着的是老年人。
你跳过迪斯科吗？你知道disco曾被认为是黄色歌曲吗？
“因为歌里唱的是一个富商有几个女儿，他要把女儿嫁给有钱人，这种思想在当时看来是不健康的，这首歌也就成了禁歌。”年轻人跳disco也是被禁止的，张有待说：“那时大家去北海公园，有穿喇叭裤、戴蛤蟆镜的年轻人，扛着个上海收录机，放刘文正或是boney m的歌，大家跳起舞，然后就会有戴红箍、举小红旗的人出现，喊：“停！停！’只有中国有老年disco，而且年轻人跳disco是不健康的，老年人跳disco是健康的。”
这是8月4日张有待在春风习习三里屯店，谈到新裤子乐队另一时期的风格Disco时，和大家分享的他关于Disco的记忆。
那一天，《乐队的夏天》专业乐评人、音乐播客“坏蛋调频”主理人王硕和“坏蛋调频”创始人储智勇二人也在现场，借二人的新书《如何假装懂音乐》发布之机，和中国最具影响力的DJ张有待一起，以《乐队的夏天》为引子，畅谈流行乐的社会史和音乐的欣赏方法。
《如何假装懂音乐》是音乐自媒体“坏蛋调频”主理人王硕和储智勇，20年乐评生涯的集大成之作，用轻松讲故事的风格，带领读者回顾了20世纪20年代以来世界流行音乐的百年发展史。
正如王硕说的那样：“我们的书叫《如何假装懂音乐》，这里‘假装’不是让大家装X，假装其实是一种了解的过程。”
纸醉金迷迪斯科
说到迪斯科就不得不说乔治·莫罗德。在20世纪80年代末，汉城奥运会主题曲，《手拉手》便是出自他之手。
乔治·莫罗德出生于二战时期的意大利北部，虽然是意大利人，但那个地方说的却是德语。所以，喜欢音乐之后的乔治·莫罗德毅然去了柏林发展，在那里玩摇滚乐的他第一时间听到了德国的发电站乐队，于是改玩电子乐，并且在试了几次后，捧红了迪斯科女王唐娜·萨默，捧红的歌曲是《我感觉到爱》（I Feel Love)。
这首歌为什么能红？原因跟歌本身没什么关系，而是和纽约的一个叫“Studio54”的俱乐部有着干丝万缕的关系。
在“Studio54”俱乐部里面，名流云集，同时违禁药物泛滥。那里的门卫看人下菜碟，长得不好看的人坚决不让进。这个地方变成了迪斯科的发源地，或者这么说，迪斯科不是一种音乐风格，而是一种舞厅文化。
当时这个俱乐部火起来的原因，除了上面所说违禁药物泛滥和好看的姑娘小伙子多，还有一个重要的原因是，老板抓准了LGBT(性少数群体）在城里大部分俱乐部都不太受欢迎的切口，主动向LGBT群体敞开大门。
俱乐部火起来后，音乐推广就多了一个渠道，从前都是电台或者电视台，现在有了迪斯科舞厅，而在迪斯科舞厅最受欢迎的那个人，就叫“迪斯科女王”，也就是唐娜·萨默。
原本组乐队出身的唐娜·萨默，在签约了唱片公司成了艺人后，专职参演德国的音乐剧。也因此遇到了乔治莫罗德，出了自己的专辑。
1975年的时候，唐娜·萨默出了一首歌，名叫《爱你爱你》。乔治·莫罗德将其寄给了一个美国唱片公司的老板。老板在私人派对上放这首歌时，非常受欢迎，甚至被要求反复播放。然后唱片公司老板就让唐娜·萨默将原本3分钟的歌加长到了17分钟，出了一个加长版。唐娜·萨默在美国打开了市场。与此同时，一种专门为了俱乐部制作的加长歌曲开始在美国流行起来，唐娜·萨默也就成了这个迪斯科风潮的先锋。
准确地说，迪斯科的第一波风潮只持续了三四年时间，很短很短，而且迪斯科似乎从来没有真正地没落，只是经营场所被查抄了，或者因为政策的原因，或者因为租金的原因。喜欢玩的人还在，只是地点变了，音乐风格也随着新时代的到来换了一种方式示人。
比如我们在年轻时经常听到的三种舞曲风格：浩室、科技（Techno)、迷幻（Trance)。在20世纪80年代初迪斯科落伍之后，这三种风格相继诞生了。
你真的了解爵士乐吗？
对于爵士乐，曾看过这样一段描写：“在当今世界上，能与古典音乐相提并论的恐怕唯有爵士乐了。因为，爵士乐不仅旋律、和声和节奏方面极具特色，更主要的是，它复活了古典音乐失传已久的即兴演奏。因此，经过百年的演变和融合，爵士乐突破了地域、种族和国界的局限，成为现代世界性的音乐。”
而我第一次知道爵士乐，是在前些年的电影《了不起的盖茨比》上。爵士年代的纸醉金迷在一场场的舞会中被演绎得淋漓尽致。
如今，爵士乐似乎变成了高消费的标志。然而今天被写作“Jazz”的爵士乐，一开始可没有这么光鲜亮丽。爵士乐最初被写作“Jackass”（蠢蛋）。后来，Jackass被简化成Jass,最后又演化成了Jazz。
爵士乐源于非洲黑人传统民谣，这种黑人民谣不受传统古典音乐结构的束缚，不掩藏内心的情感，在歌曲中直陈想法。同时，那种不追求完美协调音响、喜欢制造嘈杂热闹效果，多变的切分节奏以及即兴变奏的黑人音乐风格，是以往以白人为主导的古典音乐中所未曾听闻的，因此，它吸引很多白人音乐家对其进行研究和探索，尝试着将白人的音乐元素揉入黑人音乐里，进而搭建出极为复杂且多层次、多变化的音乐类型，这种音乐类型就是我们现在所说的——爵士乐。
说到爵士乐的起源，不得不提美国的红灯区文化。在19世纪，美国风月场里总有几个黑人拿着白人的乐器吹拉弹唱，为等待的客人们助兴，演奏的时候也几乎不穿衣服。因为人们普遍认为黑人性能力比较强，通过音乐传递“正能量”，有助于客人发挥神力。
早期的爵士乐演奏的乐手们来自西非，演奏的音乐带着西非的节奏感，同时融合了加勒比地区的旋律感，再用上白人的乐器，是三合一而成的一种音乐。
也因此，有位音乐家曾这样概括爵士乐：“简单的说，爵士乐--实际上就是白人和声与黑人节奏相结合的产物。”
早期的爵士乐被称为“Jackass”。后来，这种音乐越来越普及，直接叫Jackass显然不合适，于是就省略了三个字母，改成了“Jass”。但是把Jass贴到墙上之后，总是有几个手欠的把“J”给掀下来，剩下“ass”（屁股）,很不雅。于是“s”被改成了“z”，这样就不会闹误会，Jass也就变成了今天的Jazz。
《如何假装懂音乐》一本搞懂30多种流行音乐风格的入门书。说到这本书的初衷，在书的封底上有这么一句话，“如果说我有什么初衷，那就是发现了一些被误传的东西，或者是一个流传已久的故事和它的另一个版本，于是写了下来。”
在书中，除了迪斯科和爵士乐的故事，还有更多值得你去看的，比如：
朋克和金属到底是不是死对头？
蓝调音乐是黑人音乐，乡村音乐是白人音乐？
鼓手最后会被机器取代吗？
......
所有这些关于音乐的种种疑问，翻开《如何假装懂音乐》，都能从王硕和储智勇讲述的关于音乐的故事里得到答案。
【转】朱和双、李金莲：试论马林诺夫斯基的性人类学研究
作者：哲夫成城发布时间：2022-06-29 08:19:34
《两性社会学》一书本为“心理学学科学方法国际丛书”之一，在伦敦出版，原名Sex and Repression in Savage Society，直译当为《蛮野社会里的性及抑窒》。不过本书不只讨论蛮野社会里的性，也讨论文明社会里的性；不是研究性的本身，乃是研究性的社会学。这本书是将蛮野的梅兰内西亚母系社会里的性及文明的欧洲父系社会里的性，作了社会学的比较研究——研究两种社会里的性有什么关系。