社会科学期刊编辑实用手册 杜家贵 主编 中央编译出版社【正版图书】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书从实性出发，几乎涉及到社科期刊工作的方方面面。从编辑部的人员构成，稿件的运行机制，到出版发行的各个环节，都作了深入浅出的介绍和阐释，并且在附录里收录了有关社科期刊工作的法规文件等。本书充分体现了全面、系统、准确、实用的特点，对从事社科期刊工作的编辑来说，既是一本指导性的教科书，又是一本实用性的工具书。本书虽然是针对从事社科期刊工作的人员而编写的，但书中所涉及的内容，在不同程度 ，对所有从事编辑和出版工作的人员，也有一定的参考价值。

序

前言

章 期刊与期刊管理

第二章 期刊的选题策划

第三章 期刊的集稿工作

第四章 期刊的审稿工作

第五章 期刊稿件的修改加工与发排

第六章 期刊的编排规范与应用写作

第七章 期刊的校对工作

第八章 期刊的版式编辑与设计

第九章 期刊的出版与发行

第十章 期刊的广告

第十一章 有关期刊的法律法规

第十二章 期刊的质量评估

第十三章 常用社科工人书的简介与使用

附录

主要参考文献

后记

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可是令人遗憾的是，这两场活动中的图书没有一本继承了岩波新书的开本。虽然平装、精装略有不同，但是开本都是中国流行的稍微比岩波新书大一点的开本。此外，由于用纸不同，成品也不像岩波新书那么薄。日本的新书通常在200~250页，字数控制在8万~10万字，即使全部翻译成中文也只会在6万~7万字。我在访问韩国和中国的出版社时，曾直接问过经营人员和编辑人员，为何日本常用的新书和文库开本未能在当地流行呢？他们都异口同声地告诉我，这种又小又薄的图书不符合他们国家的阅读习惯，看到这种开本的书读者没有阅读的欲望。此外，书店也没有摆放文库和新书的书架，即使制作了专用书架，这种封面单薄、字体细小的书不够起眼，也不利销售。我想就算真的在中国发售文库和新书的话，大概也不能摆放到一般的书店，而是会像连环画一样出现在街角的书报亭，给人一种朴素寒酸的印象吧。

新书之所以能成为新书，不光是因为开本的原因，我认为这是一种有别于单行本的独特的书籍体验款式。本篇开头部分写的“贴近读者疑问的书”指的是新书从读者角度来看便于阅读、携带的特征。

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• 作者：推し中のJune 发布时间：2019-01-17 23:41:28

  2019新年阅读第一槽，9.5的豆瓣评分，果麦的推荐，看完我只庆幸我是半价购入，不然心里只会更不爽。唯一的优点大概就是还能让人坚持看看结局到底有多神奇。顶着这么一个嬉笑怒骂调侃世道的名字，内里确卖着大龄剩女一定有一个优质的潜在暗恋者排除千难万险来娶你的鸡汤，简直可笑。就算纯织梦的YY言情如今都不玩这套了。人物是什么，冲突是什么，不好意思这本书看不出来。要说描写世俗平凡女子想要在五光十色的现代社会里找到找到属于自己的幸福么？对不起我只看到一个慕强的平凡女造作。当然，如果这书换个名字，我也就不会这么槽了，当然，换了名字我也不会被误导以至于花钱了，呸。

• 作者：yezhang 发布时间：2022-06-29 10:01:32

  毕设遇到不会的翻这本总能找到点帮助。可惜我翻的有点晚。

  20220610没读完，往后可能不从事这个方面了，但也未必，就算做个标记好了。总之是一本好书。

• 作者：蓬莱东路小霸王 发布时间：2020-07-21 19:23:07

  不专业

  又一本序言比正文好的书

  一些记者，自以为采访了些企业家，就以为对企业发展了如指掌，唉

• 作者：BEARABEAR 发布时间：2017-01-11 19:56:03

  看完之后觉得封面非常不适合本书，内容偏文艺些，夹叙夹议，包含大量的关于男女、爱情、婚姻的心灵鸡汤式感悟，换一个小清新式的封面，文字排版布局再雅致些，往文艺清新的路包装一下绝对更吸引读者。讲述了十个民国传奇女子一生的爱情故事，书名也可以考虑换一换，文艺一些，也更贴合爱情的内容主题。

• 作者：Kevin 发布时间：2020-07-27 11:42:32

  刚想说畅销书，知识点都有点老旧，结果发现不畅销

• 作者：散修宗-小师妹 发布时间：2024-04-26 16:29:45

  捷克-宝物-贤者之石 点石为金

  泥人是犹太人的传说中的怪物。线索：根据捷克的宝物和一个黄金印玺（从国王等来找）来找

  卡雷尔的爷爷操控木偶说话。爷爷被“布拉格之春”抓走过，为了保护宝物从此不会说话。贤者之石还涉及到M公爵以及杰森。

  布拉格的创建者-莉布丝公主 ！手持魔剑的国王查理四世。

  查理大桥誉为世界上最美的桥。。瓦茨拉夫广场-捷克追求社会民主化的历史圣地。。布拉格城堡的圣维塔教堂的瓦茨拉夫礼拜堂

  找了另一个线索：胡斯 布拉格老城广场。塔波尔的乐章就是在赞美胡斯党人的胜利。

  斧头男是1620年白山战役胜利后，斩首新教徒的人

  克鲁姆洛夫-列入世界文化遗产 。根据那美塔那的《我的祖国》歌曲的各个篇章最终找到“坐在门槛上都莉布丝公主的黄金雕像”

• ?《麦肯锡工作思维》读书笔记

  作者：古桃 发布时间：2021-03-09 08:20:58

  基本信息

  推荐指数：

• 苍天有眼，请开启现世报模式

  作者：歌辞 发布时间：2015-01-15 12:15:02

  读这种世俗道德规劝的书对于相信命运而不相信因果报应的人来说也是颇为困惑。为什么一定要来世报而不是现世报？如果你非要跟我说这是老天爷规定的游戏玩法，那我也无语了。明明不公平的游戏规则嘛，苍天有灵，为什么不能改一改？

  《了凡四训》中最著名的警句大概就是：从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。说来容易，做来难。书中说“过去的事情已经过去了。不要后悔，不要再去想它。想一遍则又造一次新业，阿赖耶识里又落印象。要紧的是改正现在的，修正未来的。”姑且相信吧，什么事情都经不住来来回回琢磨，反反复复分析，当真是阿鼻地狱，无尽轮回，到最后终于明白什么叫我心即地狱，不肯放过你的其实是你自己。

  我不喜欢书中关于因果报应的举例，很肤浅，像庙里民间自行印刷的劝世故事：谁谁建议减刑，所以生了三个儿子；谁谁捐衣修庙，子孙做了高官。

  功过格其实就是一笔道德账，每天做了哪些好事坏事都一笔一笔折算成功德与过失记在帐本上。曾国藩他们真的每天都坚持记账？世界上其实没有绝对的道德。道德都是相对的，即使是普世准则，那也需要在一定层面上达到共同默契。不过像《少年时代》里说的，没有人能真正完全不理会别人的看法做他自己。人是社会动物。书中说挽救一只有力报答人类的畜生的性命（救一有力报人之畜命），如牛、马等，记十功；挽救一只无力报答人类的畜生的性命（救一无力报人之畜命），如不能耕田犁地的老牛老马，记五功。这还是站在人类立场上进行判断的。廖一梅说：“人没有善，只有伪善，没有爱，只有需要。我怀疑人类的善的源泉。所有对人类有利的便被认知为善。同样的虫子，吃菜叶便被定义为害虫，不吃菜叶的便是益虫。人类的善是利益，人类的爱也是利益。每个人都在谈论爱，但其实说的都是需要。需要满足，需要安全，需要自我肯定，需要与众不同。”

  不杀生是功德之一。苏轼曾做诗句：“爱鼠常留饭，怜蛾不点灯”。我没有被感动，我只觉得他太作了，并且不相信他后半辈子都没有点过灯。坦白地说，我现在看到蟑螂、蚊子之类的东西，还是会拍死。书中提到要爱惜生灵，不光是畜禽，“还须想到，凡是有血有气之类，都具有灵性知觉。既然是有灵性知觉，那么都与我们人类没有两样。”那么植物呢？没有血气和灵性，未必就没有知觉，就算没有知觉，它也有生命啊。植物的生命应不应当珍惜呢？

  这些模糊的善恶观，以及把长寿、多子多孙作为绝对的利好，都值得商榷。还有一个悖论， 虽然通篇说的是积德、行善、立功，但最终讲的还是回报。“有益于人是善，有益于己是恶。”书中说“对他人有益而无害的，就是善；表面上看起来虽然像是善事，但实际上却只是对自己有益的，那便是恶。”为什么利己的就一定是恶呢？在不妨害他人利益的前提下利己是没有道理被认定为恶的。积善之家，必有余庆。积善修身的最终目的是为了自己和子孙后代的福报，那么前面所说的利人不利己就显得很虚伪了。

  书中解释什么叫立命？“贫者安于贫，富者安于富，贵者安于贵，贱者安于贱，各得其所，这叫立命。”一个各安天命的社会当然就是和谐社会了。可我怎么都觉得这是既得利益者催眠大众的说法。如果命运能解释一切，那么所有过失和丑行都应该被原谅；如果悲剧是必然的绝对的，那么所有反思和内省都是多余。

  虽然道德规劝没有完全说服我，但作为古代典籍之一，读读还是有益的：

  1）活了这么多年，第一次知道阴德的确切含义：凡是行善而让别人知道，就是阳善；行善而不为他人获知，就是阴德。古云“善忌阳，恶忌阴。善欲人知，不是真善。”阴德之果报丰厚。阳善因已享受赞叹，后福所剩无几。

  2）古人认为命运是前定的，但也是可以改变的（对于命运是否可以改变，以及改变的方法我还是心存疑惑）。

  3）孔老夫子说：“仁者无敌。”敌指的是敌对。这世间还有跟我对立的，那就不是仁爱了（我原以为无敌指的是所向披靡，天下第一。凡人的胸怀和境界与圣人没法比啊）。

  4）修行，修什么？就是改过。如果我们能更进一步，不但改过自新，又能发阿弥陀佛之愿，即是改造命运最殊胜的方法。

  5）三净肉：见杀不食，闻杀不食，为己杀不食。前贤提出“四种肉不应该吃”（不知道为什么从三变成了四）。“听到动物被杀时的痛苦哀号声，就不可以吃牠的肉；见到动物正被杀害的悲惨情状，也不可以吃牠的肉；自己所养的动物，相处久了会有感情，不应该狠心吃牠的肉；为了招待或滋补我而杀的，更是不可以去吃。”（坦白地说我现在心里还有一个非常恐怖的记忆，08年去泸沽湖的时候同行小伙伴坚持要吃烤乳猪，旅店老板从圈里拎着两只后腿把小猪拖出来的时候，那惊恐的叫声吓坏了所有旅行团成员，不过我们后来还是吃了它。罪孽。还有一次去坝上，吃烤全羊。羊很安静，眼神很无辜，脖子上套着一根绳系在电线杆子上，当时我知道晚上回来后我会看到它被剥了皮的尸体，并且吃掉它，心里有点不舒服。关于杀生的话题，我还是时有困惑。）

  6）佛家讲的六度指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。布施又分为财布施、法布施和无畏布施。财布施最好理解。法布施指我们以智慧、技术去帮助别人，或者教导别人，启发他的智慧。无畏布施指帮助别人身心安稳。譬如有人害怕走夜路、怕鬼，我们有时间就送他回家，跟他做伴，他就不怕了，这也属于无畏布施。

  7）不可食肉五辛诵经登三宝地。五辛指韭菜、小葱、洋葱、藠头、蒜。

  8）一切福田，不离方寸（可见修心最重要）。