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• 作者：有一只小猫 发布时间：2019-12-30 01:25:21

  忍不住摔书，我暂时没弄清楚是译者的问题还是原作者的问题，这比谷歌直译还难读，这废话多的我想寄刀片了…这说的都是什么

• 作者：C'fun 发布时间：2017-05-07 11:04:48

  LP分省系列当中写得较好的一本

• 作者：Fragrance 发布时间：2010-12-25 14:31:03

  从来很喜欢，一直没觉得难。。。。

• 作者：gen_poc 发布时间：2017-01-21 11:25:20

  什么都要学，否则怎么扯。。。

• 作者：杨小年 发布时间：2018-09-17 09:37:33

  这本书特别有意思，书中不仅有非常多的机关、活动部件，还有超大的立体页，看起来非常震撼，虽然是书，在讲知识，但是却有着玩具的功能，让孩子在游戏中就能掌握一些知识，比单纯的玩具强太多了，这书是一个系列的，还有车辆和恐龙的版本，都是很不错的书，孩子都超喜欢

• 作者：林里的Liam 发布时间：2023-05-18 12:30:27

  《一切不是体形的错》作者向读者讲述自己再减肥路上走的弯路，用漫画和随笔的形式展现出来，绘本故事中能够感受到小俏皮。希望每一个人都要明确胖瘦没有错，你的身材体形你做主。

• 笔记（2）

  作者：dotchin 发布时间：2020-02-18 15:31:35

  21.6 此时国内就出现了一首歌谣，其中有句“鱼羊田升当灭秦”。 有人就解释说：“鱼羊，鲜也；田升，卑也。这就是秦国要为鲜卑所灭。” （P191）

  鱼羊确实可以变为鲜，田升却难以变为卑，除非使用其异体字。

  

  21.7 宁王亲自巡视，忽然脑袋发热，对随从众官说：“我有一个对子，看你们谁能对下来：地中取土，加三点以成池。” 那些饭桶结巴了半天也没对上来，笼子里的儒生实在憋不住了，就冲口而出：“囚内出人，进一王而定国。” 宁王听了大喜，也没细想，就让人把这儒生放了。（P431）

  宁王为什么会大喜呢？囚去人得囗，囗加王得不到国啊。栾保群又没说。他大概觉得这是常识，不用点明？这次同样得用国的异体字。

  

  21.8 井底一竿竹，竹色深绿绿。鸡未肥，酒未熟，障车儿郎且须缩……“肥”字去掉左边的“肉”（月），剩下的是个“己”字。（P338）

  肥的左边是月，右边是巴，去掉月，自然还剩巴。栾保群为啥说还剩“己”？他想到了异体字？

  

  http://shufa.guoxuedashi.com/80A5/497939.html

  21.9 米田天下乱如麻，直待龙蛇继马……“米田”是个“番”字。（P419）

  米田不是个番，因为番有米、田和丿构成。

  21.10 力在左，革在右，让（讓）无言，或入口……前两句是“勒”的拆字，后两句是“襄国”的拆字。（P172）

  前两句确实是“勒”的拆字，但是方向有问题。勒的力在右边，不是左边；革在左边，不是右边。栾保群没有注意到这个问题？

  21.11 当有十一口，当为兵所伤。木亘当北度，走入浩浩乡……孟凯……唯恐别人不懂，就一句句给人拆解，道：“十一口”就是玄。（P168）

  “十一口”怎么就变成“玄”了呢？古人心里的玄是下图这个样子？如果真是这样子，那“一”就成了其中大圈，而口就是下面的小圈。

  

  汉　娄寿碑　http://shufa.guoxuedashi.com/7384/480415.html

  21.12 更有人离合“宣和”二字之后，说这是“一旦宋亡”。（P165）

  栾保群没说离合的过程。我就只有自己来分析了。

  

  21.13 周武帝……改年号为“宣政”（578年）。这是附属北周的后梁明帝萧岿便把这年号的部首笔画拆了装，装了拆，最后得出结论：“这年号不妙，因为可以拆装成‘宇文亡日’四字！”（P162）

  萧岿到底怎么拆装的呢？栾保群没说，也没说自己的拆装方式。那我还是自己动手吧。

  

  21.14 《金雌诗》还说：云出而两渐欲举，短如之何乃相岨，交哉乱也当何所。唯有隐岩殖禾黍，西南之朋困桓父……山岩隐没不见，那就只有“谷”了，在谷边种禾，那就明显是圣讳（裕）。（P201）

  又有汉朝刘向的谶道：上五尽致太平，草付合成群英。前句说的是陛下小名，后句则是太子之讳（太子名义符）。（P202）

  历史上似乎没有刘裕搞过什么文字改革的记载，，那么这时把“艹”字头和“竹”字头混用，“禾”字旁与“衣”字旁互相取代，大约就是迁就刘裕爱写错别字或不太识字了。（P202）

  其实，不管刘裕是否搞过文字改革，或者爱写错别字，又或者不太识字，““艹”字头和“竹”字头混用，“禾”字旁与“衣”字旁互相取代”都可以成立。也就是说，在刘裕的时代之前，苻符就已经可以混用了了，裕的异体字也可以由“禾”和“谷”合称。

  

  《汉魏六朝碑刻异体字典》P1136

  0438这个字出现于517年，0818这个字出现于541年，离刘裕的时代（363～422）不远。刘裕之前的时代也可能有这两个字（@某友邻）

  

  《汉魏六朝碑刻异体字典》P1283/P1292

  21.15 再到后来，好像年号猜谜的事不多了，宋朝值得一记的只有南宋宁宗欧诺个的一个年号“嘉泰”，被人拆装组合成“士大夫皆小人，有力者喜”，这已经没有预言的意思，而是用拆字来讥讽时政了。（P166）

  栾保群没讲明白的是，“嘉泰”怎么就拆装成了“士大夫皆小人，有力者喜”。我左想右想，还是没个结果。请博闻君子教我。

  狄鞮

  南充

  2020年2月18日

• 笔下有千钧，这不是烹调犹太人的传统做法

  作者：湖 发布时间：2023-11-27 16:23:19

  内森英格兰德的短篇小说集《当我们谈论安妮 弗兰克时我们谈论什么》首次出版于二O一二年，当年度弗兰克奥康纳国际短篇小说奖。

  收录八篇，是作者第三部作品，他的前两部作品是于1999年出版短篇小说集《为了释放难以忍受的冲动》和2007年出版的长篇《特情部》，之后他又出版两部长篇，在2017年出版《在地球中心吃晚餐》和2019年的《Kaddish.com》。皆受好评，曾入选《纽约客》“二十一世纪的二十位作家”。

  这部同名短篇2019年改编名同名戏剧，获颁埃杰顿基金会新剧奖，并于2022年在圣迭戈老环球剧院上演。

  作者内森 英格兰德生于纽约，在正统犹太人社区长大，八篇中七篇明确关涉犹太人的处境，只有一篇《读者》的主角是作家和读者。

  当我们谈论安妮弗兰克时我们谈论什么》，戏仿致敬雷蒙德卡佛的《当我们谈论…时我们谈论什么》，村上春树也有类似句式的书。四个人两对夫妇久别重逢，在美国的南佛罗里达“我”的大宅相会，我和黛西有一个高中生儿子特雷弗，劳伦和马克住在耶路撒冷，有十个孩子，到美国探亲度假。

  黛西和劳伦当年是一起成长的好友。他们喝酒聊天，渐渐越来越嗨，抽大麻，离自己的原则越来越远。马克和劳伦在以色列是超东正教徒，还改了名字，遵守教规，不跟人握手，吃合规的食物，惊讶于“这儿十六岁就能开车？简直疯了”。

  故事在渐进，他写作技巧太好，感觉不到推进，但是你能读到阅读的节奏，黛西说“这对我们来说太出格了，我们基本不沾酒，怕特雷弗有样学样。”可是这不过是表面，之后他们一起拿了特雷弗的大麻在抽。

  马克的父亲是集中营幸存者，现在住在疗养院里，“他们口耳相传，然后一个跟一个都过去了。真是不可思议，当年他们一起从欧洲跑到了纽约，结果现在，这辈子快到头的时候，他们又跑到同一个地方去了。”黛西想听幸存者的故事，可是幸存者故事并不象她（也是我们这些局外人）的想象，没什么激励人的故事，看不到残酷环境下的人性。

  可是在他们进入黛西准备的零食间的时候，可以感觉到内心深处的不安，她们在准备一间安全屋，象安妮弗兰克一样被人收留的安全屋。他们玩的安妮弗兰克游戏（正义外邦人游戏）也即浩劫危险来临时“谁会把我藏起来”。这真的是一个考验人的终极问题，“谁可以把我们藏起来，冒着生命危险，冒着全家人和周围所有人的生命危险”，小说里的人在思考，小说外的我也在想。有吗？我可以做到这样为别人吗？

  这不是我们能想到的犹太人故事，就象《关于我母亲的家族，我所了解的一切》里的乌克兰叔公被活活煮死的 故事，这不是烹调犹太人的传统做法，这是犹太人从内部审视自己写出的思辩性的故事。

  每一个故事都发人深省，忍不住想一想自己的立场在哪里。他的文字力有千钧。