人文西藏丛书-九世班禅传略 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛·阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。本书全面介绍了清末民国西藏地区宗教上层人物九世班禅的生平掌故，九世班禅不仅佛学造诣极深，而且有政治远见、顾全大局。书中精当利用历史文献、典籍、档案资料等，真实展示了一个宗教领袖的成长经历和政治、宗教活动，早期他与十三世达赖喇嘛共同领导了抗英斗争，晚年又积极参与抗日活动。他一生始终一贯地为维护祖国统一、民族团结而努力。

上篇 1883-1923九世班禅在西藏的四十年 / 1章 寒门之子“入”金瓶——九世班禅坎坷历程的开始 / 3命运的选择——成为八世班禅的转世灵童 / 3来自紫禁城的圣旨 / 5驻藏大臣文硕主持金瓶掣签 / 6驻藏大臣升泰主持九世班禅坐床典礼 / 7第二章 自古英雄出少年——十五载宗教领袖心路 / 91887：蓄谋的罪恶将摧毁香格里拉的宁静 / 9在“男尽女绝”的抗英氛围中，圣旨里说了什么？ / 10掣签诏书中有一件事更为紧迫 / 11炮火带来的万众一心——隆吐山千名汉藏兵勇慷慨成仁 / 12藏事处置：两任封疆大吏升泰与奎焕的异同 / 13内争不止、外侵不断的西藏时局 / 16驻藏大臣有泰与桂霖的入藏 / 17第三章 肩挑政教两重担——清廷后七年间的九世班禅 / 20认敌为友的驻藏大臣有泰 / 21内外复杂政局中九世班禅竭心领悟朝廷要旨 / 24清廷认可的藏传佛教格鲁派领袖 / 25英国对九世班禅的图谋 / 26印度归来后面对的西藏政教事务 / 31第四章 西藏政局是与非——九世班禅与十三世达赖喇嘛的矛盾 / 33拉萨政局的终失控 / 33中央政府的加封令 / 35英国人在西藏事务中活跃的身影 / 37十三世达赖喇嘛身边人的公然挑衅 / 38下篇 1924-1937九世班禅在内地的十五年 / 43第五章 游走政商教三界——九世班禅心向共和 / 45历史由此改道：九世班禅不走寻常路的因果 / 45中央政府电令甘肃 内容尽显尊崇 / 46要员兰州迎接 接待方案成为标准 / 47扎什伦布寺被噶厦强行接管 / 49山西太原的意外仪式 / 53北京：一场特殊的迎接仪式 / 55沪宁杭之行 全面展示高僧大德形象 / 60普陀山、上海之行再现九世班禅乐善好施 / 63南行弘法：改良宗教生活饮食习俗 谦虚诚恳令信众悦服 / 65中央政府强化九世班禅地位 再授新封号 / 66驻锡护城河边福佑寺 为共和而奔走 / 67第六章 大动荡中定志坚——复杂局势下“互信与互动”的新格局 / 71奠定双方互信的点滴建构 / 71密电请求返藏抵抗尼泊尔入侵 / 74媒体眼中的九世班禅首都行 / 75从战略考量重视并解决九世班禅之忧 / 80始终以藏传佛教为纽带护国利民 / 93第七章 以特殊影响聚民心——“九一八事变”后九世班禅致力修建护国法会 / 95仁王护国法会：共立民族同心之愿 / 97时轮金刚法会：为国家民族前途祈祷 / 99药师七佛法会：祈祷国运隆昌 / 110第八章 蒙藏甘青未遑宁——在“固民心、促内向”的宣化中缘聚共识 / 114德王倾心“自治” 拒纳忠言 / 114躲过一场劫杀 / 117百灵庙发来的密电 / 122精心筹备返藏之路 / 125各方尽力调解两大活佛的关系 / 127返藏：不断遇到的问题 / 130返藏在万事俱备中落空 / 135第九章 现代国家意识的开启——国民政府时期九世班禅的十年 / 140出任国民政府委员 / 140积极主动参与现代社会各项事务 / 144以政教双重身份传递国家一体理念 / 147蒙藏子弟教育成为九世班禅牵挂的重点 / 150内地新加的“朋友圈”令其视阈开阔 / 153与名流要人始终保持着友好互动 / 154“宁远楼”上主法诵经追荐十三世达赖喇嘛 / 157尾声 九世班禅生命里的后五十天 / 160

喜饶尼玛，藏族，四川炉霍人。陕西师范大学人文社科高等研究院特聘教授，中央民族大学二级教授、博士生导师。享受国务院政府特殊津贴，兼任中国民族史学会副会长等职务。曾主持国家社科基金及其他多个项目，论著曾获省部级特等奖等。 韩敬山，满族，辽宁大连人，中央民族大学藏学研究院博士、哲学与宗教学学院宗教心理学博士后。研究领域为近现代中央政府治藏及汉僧入藏史研究、藏传佛教格鲁派转世制度研究等。2019年台湾“中央研究院近代史研究所”访问学人。

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藏北羌塘，千里草原人迹罕至小道。风肆雪虐，人马艰难前行。北奔焦虑数月，心寄唐古拉山。身后烟尘，现噶厦千名精锐。青海玉树，文成公主入藏之地。伫此回望山水西藏，人生正入不惑之年，困惑、大惑却萦绕不止。这一回望，是否冥冥中感受到自己再难回到生他养他的雪域，再也无力重回扎什伦布那高高的法座之位，再也没有机会向信他、爱他、崇敬他的信众传递长流的法缘……明驼千里足，送佛莅中原。他，就是九世班禅[1] 额尔德尼? 确吉尼玛。

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编辑推荐

九世班禅“一生为国，功勋懋著”到生命的*后一刻，藏传佛教领袖与中央政府紧密互动“开数百年来未有之先例”。

书摘插图

书籍介绍

“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿沛·阿旺晋美》，通过西藏历史人物形象侧面反映西藏社会的演进和转折，让历史人物走进新的历史方位。

本书全面介绍了清末民国西藏地区宗教上层人物九世班禅的生平掌故，九世班禅不仅佛学造诣极深，而且有政治远见、顾全大局。书中精当利用历史文献、典籍、档案资料等，真实展示了一个宗教领袖的成长经历和政治、宗教活动，早期他与十三世喇嘛共同领导了抗英斗争，晚年又积极参与抗日活动。他一生始终一贯地为维护祖国统一、民族团结而努力。

• 作者：ourmfzh 发布时间：2023-12-23 21:06:59

  喜饶尼玛写的一本小书，和正经的课题书相比，不敢写得太透，有为尊者讳的意思。好在照抄了档案，基本脉络是有的。

• 作者：mini pocket 发布时间：2021-12-13 22:13:13

  很棒。

• 作者：湖 发布时间：2015-04-11 22:20:31

  到底底子是王尔德的，太好玩了

• 作者：Brill8023 发布时间：2017-09-17 19:03:10

  “生活本身，帶給我們許多類似科學家面對的智慧挑戰。本書給我們的啟示或許是那些成功科學家的特質、靈活又不因循守舊的思維、過人的耐心、不死守他人堅信的想法、改變觀點的重要，以及深信答案真的存在。”

• 作者：枫叶 发布时间：2023-07-17 22:15:19

  作者自承做藏家太难，遂退而做研究者，我也曾有类似念头，现在热情已经褪去了。打心底里来说我更喜欢欧美钱币，对于国币完全是以从侧面学习近代史的心态来看的。也奉劝大家多读书，不要入这种圈子，钱是烧不起的。

• 作者：pikamiao 发布时间：2019-01-28 21:08:29

  出版社为了赚钱也真是想的出来，一首诗中英文一起就算一本书了。

• 每一种感情背后都是千疮百孔

  作者： 发布时间：2021-10-31 14:02:43

  由电视剧转战小说，如果调低期待值，电视剧中规中矩。相较电视剧，个人觉得小说的描写更为细腻，真实。虽然故事讲述的是国之重器的国企，但是基层的政治生态也能从中窥见一斑。尤其是小说的最后一章，没有所谓的贪官落马，贤者上位的大团圆，而是描写了反腐一线的齐本安和牛俊杰的失落，反腐道路艰难曲折，不仅是金钱的利诱，还有人情牵扯纠葛。小说中石红杏将林满江从少女时代的白马王子逐渐神话为自己的心中之神，从个人情感到工作方向完全围绕着林满江。工作中的忠诚很多时候都是从崇拜某一位领导开始的，石红杏对林满江的言听计从几乎成为了一种本能反应，她认为不论是同门情谊，上下级关系还是个人感情，她都是林满江的贴心人，所以当她终于认清自己不过是林的白手套，这么多年心甘情愿的成为了林的笼中鸟，砧上肉的时候，她醒悟了，也迷失了，这么多年崇拜追随的偶像轰然倒塌，而且还是以如此决绝的方式将罪责全部推到自己身上，全然无视自己多年的真情与痴心。所以石红杏的自杀是必然的，回不去的过去，理不清的现在和看不到的未来，梦醒时分就是心碎时刻，她想依赖的大师兄露出狰狞的獠牙，她以为安分听话的小师弟为了打翻林家铺子，将自己绑在了炸药桶上，当终于明白牛俊杰才是心之所托的时候，自己已然将感情挥霍一空……一切都太晚了。林满江的绝情与狠辣，无情地扯碎了她一辈子静心编织的梦境，她带着无尽的悔恨，跳入冰冷的江中，飞红万点愁如海，这个骄傲，倔强，既精明又愚蠢，既泼辣又软弱的女子，最终也没能等来她在少女时就渴望的温暖的怀抱。人性经不起试探与考验，林满江说每一种感情背后都是千疮百孔，也许是凝视深渊太久，也许是阳光无法直视，林满江的眼中，反射的只有输赢，曾经相依相扶的兄妹感情被现实的厚土乱石埋葬了。当年三个情同手足的师兄妹，只剩下齐本安一个人。天空湛蓝，没有一丝污染，一张张人生场景在苍穹白云间切换，齐本安失声痛哭……

• 从前慢，而今如常

  作者：想做妖精的女尼 发布时间：2018-08-01 17:40:51

  最近在看雪小禅的新书--《惜君如常》。看了一半下来，觉得有点堵得慌，就像吃东西堵在胃里，胀气，不上不下的那种难受。

  喜欢上雪小禅的文字，是结婚前的事。她那浪漫、唯美、空灵的文字里盛满恬淡的气质，仿如站在山野烟火人间的精灵，与这世间保持着距离，却又蓄满随时步入凡世的力量。

  那时的我，读着雪小禅的文字，静静咀嚼文字里包含的对喧嚣的疏离，对生活的热爱，对独处的敬畏。甚至也曾模仿着雪小禅的文风，写起了文字，学着小禅一般，在独处的时光里浇灌自己的心灵，在单薄的日子里丰满生活的点滴，用简约的心与性，塑起盛大的人生。那时的小禅，是导师，是引路人，是生活和美的引渡人，她明媚了我少时阴郁的时光，充实了我微时虚空的身心。

  只是，现在的我似乎读不懂小禅了。

  也许，世事的迁移，人心的转变，人的所求所追皆会改变。从前静沉，现在跳脱。也许有人说，越老越跳脱出了桎梏自己的条条框框，越老越能融合于这个世界。与世融合是好的，也是一件值得欣慰的事。说明我们与自己握手言和，从容地接受了自己性格、际遇乃至环境无能为力的部分，与这个世界举案齐眉，相敬如宾，相约着岁月静好，现世安稳地走进时间的荒芜里。只是，从前的清，从前的澈似乎也随之消散了。未能在烟火尘世里保持清澈的本心，到底是好还是坏？

  小禅的新书里，堆叠了许多的东西。说戏，说人，说事，说物，但似乎相比从前，那份赤诚本心少了许多。如同，从前在山顶向下赏美景，而今身在美景里，在缭乱里疲了，倦了，气息都弱了。说不出那戏、那人、那事、那物里脱俗的清脆，只是不断堆叠着俗不可耐的遇见和曾经。我有点消化不良了。

  说是才尽，却也不尽然。在她的微刊里，衬着唯美的影像，她的文字依旧如梦如幻，直抵灵魂。可转换至写实记录，却总有种尴尬的不忍直言。她的介绍里，有了“生活美学的传播人”此类的定语，让我想起曾经喜欢的秋小愚。我也曾喜欢他的文字，觉得有趣亦有气场。可渐渐地，她的头衔不再只是一个写作者，还是亲子专家，美妆达人，所有的对外传播推广，焦点不是她的文字，不是她的思想，而是她长得像哪个明星，以及千篇一律的所谓“思想的闪光点”。当时的反映是果断取关。因为写作人的那份纯粹不见了，清澈不见了。在这文字的当红时代里，如何让文字最大程度最快速度的变现成了许多人的目标。文字里的诚意不见了，为了迎合时代，贴近效率，只得走进美景成为美景推广美景，如同每一处绝美的风景区，其最美的时光是在未被世人皆知之时，待到成为旅游热门景区之时，也已颇有尘世的俗气。

  再说回雪小禅，个人觉得她写的最好的还是散文随笔，无关人、事的那些散文，堪称唯美。她的文字一旦带入现实，就会呈现出一种力不从心的尴尬和生硬。这一点，在我读《裴艳玲传》的时候就有深切感受。与她往日的那些文字相比，此传写的真心一般，甚至略略有点不得其法。写出了神，却没有韵，想要出尘，却勉强出彩。她的文字是小我的唯美，是闺房私语的细碎，有精致有从容，但却不适合大气端庄的人物传记和生平写实。如同烘焙糕点一般，精美可口，但只是我们丰富生活的佐餐点缀，而无法充当一日三餐的饮食。