管子(共4册)(精)/文华丛书 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

《管子(共4册)》主要内容：《管子》旧题春秋管仲著，西汉刘向编订为八十六篇，现存七十六篇，内容广博，包含了天文、哲学、政治、经济、军事、伦理等许多方面，是一部以富国强兵为宗旨、以务实为特征的经世致用之书。管仲，名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家、军事家。早年经商，后经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，被齐桓公尊为“仲父”，授权让他主持一系列政治、经济改革。他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一位霸主，使齐国走上了富强之路。管仲的事迹言论主要见于《国语·齐语》。

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訾讏之人，勿与任大。。。举长者可远见也，裁大者众之所比也。。。必得之事，不足赖也。必诺之言，不足信也。小谨者不大立，訾食者不肥体。

得天之道，其事若自然；失天之道，虽立不安。

赏罚信于其所见，虽其所不见，其敢为之乎？见其可也，喜之无征；见其不可也，恶之无刑；赏罚不信于其所见，而求其所不见之为之化，不可得也。

君之所慎者四：一曰大德不至仁，不可以授国柄。

则、象、法、化、决塞、心术、计数。根天地之气，寒暑之和，水土之性、人民、鸟兽、草木之生，物虽不甚多，皆均有焉而未尝变也，谓之则。

举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。

书籍介绍

《管子(共4册)》主要内容：《管子》旧题春秋管仲著，西汉刘向编订为八十六篇，现存七十六篇，内容广博，包含了天文、哲学、政治、经济、军事、伦理等许多方面，是一部以富国强兵为宗旨、以务实为特征的经世致用之书。管仲，名夷吾，字仲，春秋时期著名政治家、军事家。早年经商，后经鲍叔牙力荐，为齐国上卿，被齐桓公尊为“仲父”，授权让他主持一系列政治、经济改革。他辅佐齐桓公成为春秋时期的第一位霸主，使齐国走上了富强之路。管仲的事迹言论主要见于《国语·齐语》。

• 作者：風箏 发布时间：2021-08-19 03:04:39

  提綱挈領之作。妙在淺顯文言寫就，簡要凝鍊。

• 作者：伊尹 发布时间：2021-12-27 10:14:50

  这本书真的是很好的书，唯一的缺憾就是太短了。

• 作者：小懒 发布时间：2022-03-27 08:43:23

  管子论道，通于黄老

  天道虚无，德化万物。

  道德义礼法，妙啊

• 作者：張卺 发布时间：2024-02-05 17:00:15

  编写较好

• 作者：阿兔 发布时间：2021-02-05 21:58:47

  一生功过难以评说

• 作者：朝花夕拾 发布时间：2023-04-21 10:11:06

  12

• 管仲形而上的哲学思想，以及形而下的用世及治国理念和实际举措

  作者：天才女友Chloe 发布时间：2020-08-13 14:03:49

  管子的经国济世之法：“市场自由调节”和“政府积极参与”的政治经济学思想，以及“以人为本”、“以法治国”、“四民分业”、“相地衰征”、“利出一孔”、“调通民力”、“托业于民”

  以人为本，本意是管理，要以人性为本，尊重重视人的价值，要充分调动员工的积极性和主观能动性，在追求自身利益的同时，实现组织的利益和目标

  核心逻辑：管子所有的政策、谋略，都是基于对人性的洞察和分析，在分析人性的基础上，分析利益，在分析利益的基础上制定政策和谋略，而这些政策和谋略的最终都指向了国富民强

  用利去引导大家去在实现自身利益的同时，实现全社会的利益。

  要用利益去诱导，但是又要辅之以教化，更多的是让人尽其能，而不是过度的功利化，过度的功利化易助长人性之恶

  管理，说到底，就是利益分配的艺术，管理的方法论总结为四个字就是因势利导，利益是人和企业成长最好的催化剂，但是，千万不要用利益去激发人性之恶，因为最终，你会被自己喂养起来的巨兽吞噬。

  “选贤举能，以法治国”：最早明确提出依法治国的观念是管仲，但同时强调德治和任贤的政治原则，并且还提出了一国单靠法度强制不足以立的观点——《立政》篇；

  利出一孔是讲国家治理，是要确保国家对整个社会的利益分配有着绝对的掌控，才能够非常好的实现国家的治理，国家才能够强大

  得民心，得的是他对组织的认同，愿意对组织有所贡献

  以“仓癝实而知礼节，衣食足而知荣辱”为施政起点，提出了治民必须满足物质和精神两个方面的需求

• 法学先驱 治国达人

  作者：果冻 发布时间：2019-09-03 11:46:17

  《管子》一书为我们描述了一个学富五车、为国为民的贤相。一个有别于孔孟、有别于帝王的圣人。本书的思想包含了法家、道家、儒家等，文化内涵丰富，李山老师的《管子》是部分节选，但是翻译得相当精彩，我在通读一遍的时候，是先读原文，而后再读译文，但并不能背诵下来。随着中国政府提出的要建立法治社会的倡议，此书无疑是接触法家思想的很好的引路人。

  一、《管子》一书的作者并不是管仲，而是在管仲逝世后约200-300年间，由各路有志于治理国家的，名声还不是很大的学者或政客们收集撰写的。他们的共同点是崇拜管子！小时候读《三国演义》的书籍或是电视作品的时候，在第一次介绍南阳诸葛卧龙的时候，书上写道“亮躬耕陇亩，好为梁父吟，身长八尺，每自比于管仲、乐毅…..”。

  管仲当时对治国和经济的谋略，即便放到现在，也没有过时。比如说减轻税负，就能增加税收，这就和目前政府的减税降费政策高度契合。比如说在产品上二次加工，就可以刺激经济，这和供给侧改革不谋而合。再比如说为先人祭祀，让鬼神来刺激消费，助力国家经济发展等等。不得不说，齐桓公遇到了管仲，当上了霸主，是必然的。

  二、从目录来看，每个章节并无啥逻辑关系（最起码我是这样认为的）。因为这是晚辈们收集的，如果要是管仲本人亲自撰写的话，那么可能他会严谨一点，这里不是讨论的重点。目录上的章节也不是全部的章节，但是每一章节写得都十分精彩，让人惊叹佩服，原来治理国家是如此艰巨重任，原来山外有山、人外有人，管仲的圣明已经到了察觉于无形的程度了。这点在“七法”这一章节中，已经可以反映出来了。

  三、本书的观点非常新颖，放在君主世袭制的农业社会，那么观点一定不会过时。可惜近200~300年来，世界经历了三次工业革命，大大地改变了世界的运转规律。有一些观点用在21世纪就不适用了。

  就比如“权修”里的“故上不好本事，则末产不禁”，这是重农轻商的表现。现在的商人和财团，对国家的影响不可同日而语，对国家的贡献已是举足轻重了。

  说偏了，在这里还是要谈一谈我在拜读作品的时候，我的几点收获的。

  （一）我仅仅只通读了一遍，一天一个小时，不限天数。终于，我花了2个月才读完。因为本文是经典著作，如果时间充裕的话，还是建议慢慢品读，读原文，要思考，读不懂了再读译文，这样就会有收获。比如“仓癝实则知礼节，衣食足则知荣辱”等句子还是可以背诵一下。

  （二）本书如果要用两个字来概括的话，我认为用“法治”二字再合适不过。本书给我的印象就是，一个国家要强大，那么就需要制定严明的法律条文，把游戏规则制定好了。谁违反了规则，那么就需要铁面无私地去执行法律。一个国家人人遵纪守法，人人尊师重道。国家的顶层设计者再出台相关的政策去引导国民，根据天时地利人和去从事市农工商，刺激经济发展。以仁义去施展外交手段，那么这个国家就是法治国家，何愁不兴，何愁不强大。By the way，目前国家大力开发自贸港（区）建设，政策支持力度前所未有，说白了，离不开法治建设。一个国家（地区）的法治建设跟上了，那么营商环境就会优化，纳税人满意度就会提升，自贸建设才会发达。

  （三）也许有的读者会说，《管子》所写，大多是齐桓公和管子的对话，是管子说给齐桓公听的，是一本帝王之书，我们普通人家不必看那么认真。其实不然，当时的春秋是一个百家争鸣的年代，《管子》是一本集众家之长的书，凡是认真看了本书的话，都能体会到，本书是在奉劝君王要以民为本。以前上学总听说，法律是为保护上层阶级而制定的，但如果上层阶级不为人民考虑，凡事都从自身出发，那么这个政权也是不会持久的，因为得道多助失道寡助。千百年来，每一个时期的上层社会和底层阶级都一样，是天地之间的关系。上面的掌权者要关心下边的平民百姓，下边百姓的满意度会反馈给上面的掌权者，上下循环起来，处在中间的万物才会生机勃勃。所以说，《管子》是值得适合各个年龄段，各个阶层的读者去细细品读的。因为思想碰撞了就会产生新的思想，你敢说你比管仲厉害吗？你接触了管仲的思想，即便不能王侯将相，可你也知道了依法治国的重要性和紧迫性，这也达到了学习的目的！

  读了本书当然还有很多收获，但是都是对个别章节的笔记，在这里就不一一细说了。最后我想说，尽管我通读一遍了，但这绝不是结束，结束甚至还没有开始，这只是序幕的结束！