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• 作者：法规海岸 发布时间：2010-11-07 17:23:33

  再怎么说，一小本就48元

• 作者：今夜无人入眠 发布时间：2014-10-08 16:00:36

  四星半，张旭军应是先写了《湖州篇》，再写《密州篇》，最后才是最成熟的《黄州篇》。

• 作者：非虛構 发布时间：2022-03-18 09:46:36

  1、唐代韩愈的《送高闲上人序》中有一段文字专写书法家张旭：“往时张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水、崖谷、鸟兽、虫鱼、草木之花实、日月、列星、风雨、水火、雷霆、霹雳、歌舞、战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身，而名后世”。2、历史上的大书家，就是这样从深人接触生活（“观于物”、“天地事物之变”）激发创造热情（“有动于心”、“可喜可愕”），形成自己的艺术语言（“一寓于书”、“必于草书焉发之”)。创作过程中以生活为源泉，以及形象思维等虽有共通之处，也有许多自身特点。3、常言“唐人尚法”，“法”不仅指楷书也包括草法，在一定意义上，越是狂放不羁的草书，越严格受制于自身法则。

• 作者：争上游 发布时间：2017-11-19 15:58:48

  真是大本画册，图够大够清楚。就是没有一个字的介绍。。。

• 作者：我又改昵称了 发布时间：2021-04-08 07:15:18

  没想到孙先生演过杨子荣。

• 作者：章鱼小丸子 发布时间：2021-02-20 22:53:34

  第一部的续集，画的更好了，补充的更多了，到一样的实例不够丰富啊。只有理论而已。

• 摘录

  作者：林林总总 发布时间：2024-02-08 12:39:52

  人类裸露的灵魂之下，拥有的只是存在主义的虚无，而非希望。

  我们与他人交往，并非因为喜欢他们的陪伴，或是想从中收获乐趣，而是为了减少恐惧。一旦这种原则成了人际关系的根基，我们的文明就出现了问题。

  天启是拥有责任和义务的人类灵魂的群像。

  人只能忍受他能够忍受的痛苦。

  节奏不是通过一米一米的片段拼接出来的，而是由镜头内部的时间压力促成的。因此，我一直认为，电影的主要决定因素，不是通常人们所认为的剪辑，而是节奏。

  一部电影之所以会呈现出和其他影片不用的特色，正是因为不用导演对时间的理解和对节奏的把握有着不同的风格。正因为如此，他才把拍电影比作“雕刻时光”。

  塔可夫斯基对人与人之间的真正交流和相互理解持悲观态度。他说过:“小时候没有读过普希金作品的人，永远都不会理解俄罗斯。”

  电影形象是对时间框架中生命事实的观察，然后在遵守时间规则的基础上，将其以生命本身的形态组织起来。但这种形象是不能游离于日常时间之外的。从每一帧画面开始，只有当形象活在时间里，时间也活在形象里，形象才真正被电影化。

  塔可夫斯基电影里的时间不是虚构时间，通过描绘已经发生过的场景以及人们对故事和历史记录的反应，时间成了真实的、情感体验的回归。

  不同导演对时间的理解就形成了影片的节奏。节奏为一部作品带来了风格。

  女人的驱动力?

  以爱为名的屈服和忍辱。

  男人的驱动力?

  创造。

• 2021年6月读书分享-不一样的汉武帝

  作者：bai 发布时间：2021-06-16 09:26:50

  汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。

  汉武帝时期，儒学被大肆宣扬，但是汉朝的统治还是秉承着法治思想，汉武帝采用强硬的法律来巩固政府的权威。因此，汉学家认为这更应该是以儒为主以法为辅，外儒内法的一种体制。

  汉武帝不仅仅在政治上面非常的有作为，在军事上面也是非常的有作为的。他多次派兵攻打匈奴，扩大了汉朝的疆域，同时也巩固了边疆的稳定。同时汉武帝也非常的重视文化的交流，派遣张骞出使西域，并且打通了丝绸之路，极大的促进和发展了汉朝与西域文化的交流。

  在本书的开篇，作者的一个观点让我觉得很眼前一亮，作者说我们普通人如果当皇帝会是明君吗？可能我们不是暴君都很好了，因为当权力不受控制的时候，人们是很难控制住自己的欲望的。这个角度就让我很有兴趣读下去，事实也证明这本书真的是一本比较容易读下去的书，不会觉得很无趣。

  这本书是从百姓的角度上去描述汉武帝的，虽然汉武帝有很多的功绩，但是他对于百姓和大臣的剥削也可以说是残酷的，这就奠定了这本书的基调不会是宣扬汉武帝的。就比如说张骞出使西域，他将很多的西域多物种引入中国，也将中原的先进文化带出去，作者表示“这些都是拿汉朝人民的口粮换的，历史记住了汉武帝的伟大，记住了张骞的伟大，却从来没人为当时勒紧裤腰带供应朝廷撒钱的汉朝老百姓点个赞”。由此就可以看出来作者的基本观点了。

  我不太推荐不了解汉武帝的人去读，因为这本书整体读下来，可以看出来作者对于汉武帝的评价不高，甚至觉得大家对于汉武帝的称赞都过誉了。整本书的最后，作者甚至会说“但是我们也不能说汉武帝对后世一点好事也没做，最起码《太初历》的制定，一直影响到今天。”我认为这句话就完全是在贬低汉武帝，“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。”在毛主席的词中，我们可以看到通常来说汉武帝是可以与秦始皇，唐玄宗等人并列的，中国有如此多的皇帝，他既然可以说是数一数二的，就不应该像作者笔下的那么不堪。

  这本书是一本不错的书，可以看出来作者对汉武帝进行了很多的研究，从不同的角度去解读，发出了和传统不一样的声音，也以让我们看到当时百姓严重的汉武帝。这本书我还是建议读者要先对汉武帝有一些基本的了解，先去读一些比较主流的传记和评价，这本书可以当做一种补充材料，扩展我们的眼界，可以让我们更加全面的认识汉武帝，自己在心中评定这个皇帝的功和过。