板球规则(2017版,2019第2修订版) 中国板球项目裁判员委员会 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

板球运动在一系列的规则和条例管理下已经超过了270年。这些规则根据当时管理部门的建议，不断进行添加和修改。马利邦板球俱乐部（以下简称“MCC”）自1787年成立以来，已经被公认为制定规则和所有后续规则修订。俱乐部拥有规则的世界范围版权。

板球运动的基本规则经受住了时间的考验。真正的原因是，板球运动员尊重传统，按照2000年以来在序言中被广泛认可的板球精神的前提下进行比赛，同时遵守板球规则。

2017版《板球规则》中所做的修改反映了人员参与的广泛性，包括国际范围所有级别的运动员、裁判员和管理人员在内的国际板球理事会——板球运动的全球管理机构。

序 板球的精神

规则1 球员

规则2 裁判员

规则3 记分员

规则4 赛球

规则5 球板

规则6 球道

规则7 球道线

规则8 三柱门

规则9 比赛场地维护

规则10 球道覆盖

规则11 比赛间歇

规则12 比赛开始；比赛暂停

规则13 球局

规则14 跟随

规则15 宣告及放弃

规则16 比赛结果

规则17 回合

规则18 得分

规则19 边界

规则20 死球

规则21 无效球

规则22 宽球

规则23 漏击得分和触身得分

规则24 防守队员缺席；替补队员

规则25 击球局；跑手

规则26 场地中的练习

规则27 守桩员

规则28 防守队员

规则29 三柱门倒落

规则30 击球员离开安全区

规则31 上诉

规则32 投杀

规则33 接杀

规则34 二次击球

规则35 自击三柱门/自杀

规则36 挡杀

规则37 阻碍防守

规则38 跑杀

规则39 桩杀

规则40 超时淘汰

规则41 不公平比赛

规则42 球员行为

附录A 规则中的术语定义和解释

附录B 规则5（球板）

附录C 规则6（球道）和规则7（球道线）

附录D 规则8（三柱门）

附录E 守桩员手套

板球术语

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  作者：茉莉花开 发布时间：2009-08-08 22:06:58

  生活是一张网，社会与家庭的种种压力种种关系如纬线经线交织在一起，把人们包裹其中，使我们动弹不得。

  《烦恼人生》就叙述了普通老百姓在生活之网中挣扎的故事，与其说是故事，还不如说是现实生活的再现。在印家厚的身上，我看到了很多人的影子，或是说现实中本来就有许许多多的印家厚。故事讲述了印家厚从早到晚一天的经历，池莉只写了主人公一天的烦恼，但却折射出普通人的烦恼人生。作者从家庭和社会两条线索展开了生活之网：家庭方面，印家厚为人子，为人父，为人父。为人子，想为老人做寿，但经济拮据，力不从心。为人父，对儿子的教育也让他感到茫然，不知怎么向孩子解释社会的另一面。为人夫，精神上得不到妻子的理解，又离不开妻子，想为妻子创造好的生活环境，又同样无奈；社会方面，印家厚为人师，为同事，为下属。为人师，印家厚不敢接受年轻漂亮的徒弟雅丽的爱慕，因为他明白“普通人的老婆就粗粗糙糙，泼泼辣辣，没有半点身份架子，耐受苦难的能力强，尽管做丈夫的不无遗憾，可那又能怎么样呢？”；为同事，不被理解，不被尊重；为下属，受委屈，解决难题。这些繁复的关系紧紧束缚在他的身上，使他不能摆脱，只能挣扎其中。如果印家厚是平庸的人，这一切似乎也无可厚非，亦可承受。但他多才多艺，有超出一般人的本事和精神世界，他这样的人为什么也要承受如此之多。他的才华，他非凡的精神世界非但不能使自己减少人生的烦恼，反倒大大加重的烦恼的分量，他敏感的精神更能有意识的感受到自己的自卑和无助，他的烦恼渗透到精神层面，他有抱负有才能，却无所得，无法实践他的精神预期。最可怕的就是这种半梦半醒的状态，完全在梦中完全无意识的活着，或许也不错，至少会少很多精神上的烦恼，而物质上的烦恼也早使其麻木，觉不出痛了，社会上应该存在很多这样的人，为了生存而生存，是会娱乐的猪。相比之下完全清醒的人就是凤毛麟角了，那些圣贤，那些哲学家，或许应该会清醒的有意识的活着，但也是可悲的，站得太高了，无人能触摸到他们思想的天空，人都是渴望理解的，但他们的高度决定了他们必然是孤独的。于是乎更多的人像印家厚这样半梦半醒的人像夹生饭一样，不尴不尬的活着，即感受着生活的艰辛，也承受着精神的无奈，想寻求出路却又无路可走。这也从哲理层面上，揭示了现代人生存的荒诞，人都陷入在一个怪圈之中，想西绪弗斯一样年复一年日复一日推着石头爬上坡，好不容易到了山顶，石头又滚落下来，只得从头再来周而复始直至精疲力竭。

  小说的题目是《烦恼人生》，小说中也处处揭示了现实中的种种烦恼，构成了一张大网，但我以为作者并不是要散布一种消极情绪，而是想惊醒像印家厚一样的人去认识自己的生存状态，知道有太多的人和自己一样，当人们都遭受一样的痛苦的时候，那痛苦就不是痛苦了。西绪弗斯的问题不是任何一个个人能解决的，所以在总体的不幸中还有相对的幸福，说人的生存过程就是一场悲剧，也不无道理，但绝不是纯粹的悲剧，所以人要做的就是在清醒的认识到悲剧的根本存在后，在此基础上创造相对的更多的喜剧穿插其中，这就是幸福啦。“不如意事常八九“，不如意事是老百姓改变不了的，唯一自己能控制的就是“常思一二”了。为了这“一二”就还得有劲头的活着。

  生活如网，之所以是网而不是墙。网是有缝隙的，人有喘气的机会，也就有做梦的机会，池莉借印家厚之口道出了人生如梦，这里的梦不仅仅是一种幻灭之感，我觉得更是一种希望之所在，相信明天会更好，文章结尾处，写到“在睡着的前一刻他脑子里闪现出早晨在渡船上说出的一个字：“梦”，接着他看见自己在空中对躺着的自己说：“你现在所经历的这一切都是梦，你在做一个很长的梦，醒来之后意识一切都不是这样的。”相信有梦的存在，相信有希望的存在，因为现在还死不了，所以还得赖活着，通向另一个世界的都是单行车，所以人对于另一个世界茫然无所知，不知到底是地狱还是天堂，相比之下对于我们所生活的世界还是有很清醒的认识。与其寄希望于未知，不如经营好可以抓住可以控制的东西。我个人认为结尾有点自欺欺人，可转念一想，生活是需要点自欺欺人的，不那么美好美好的生活，你相信它是美好的，或许就真美好了。

  在生活之网里做着人生之梦，这就是《烦恼人生》告诉我的。