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• 作者：meshow 发布时间：2013-10-02 20:25:53

  3.12周五借 3.15还

• 作者：落尽青云 发布时间：2023-11-28 16:41:32

  前面好看，后面的电影介绍duck不必

• 作者：Snorken 发布时间：2023-02-21 18:46:05

  书下部第九章中国人Gin-Ghi提及“铁观园”家的宁波牡蛎和绍兴酒。凡氏此处重复利用了他1878年创作《天朝人的磨难》（TCC）时多次用到的参考书目（Jules Arène, La Chine familière et galante, 1876）。按“铁观园”（Tié-Coung-Yuan）实指京剧《铁弓缘》中《开茶馆》一折，由1870年代法国来华外交人员Arène记录在他的书中。Arène误认“缘”作“园”，将剧名当成了茶馆名，此处也为凡氏一并沿用。另，“宁波牡蛎”也来自于Arène此书。

• 作者：道理大抵都听过 发布时间：2014-08-05 21:09:10

  上篇特别屌，谁看谁知道 || 对19世纪中国白银外流问题给出了一个和以往不同的解释，但是一个问题进一步产生了：为啥茶价突然下降了呢？

• 作者：海阔天空 发布时间：2021-11-06 15:28:09

  很难想象这是公募基金经理的起步，类似于当年三大报的股评，可能有一些有意义的东西，但难以区分，对于量价时空的判断不确定性很大。最吊诡的是现在以深度价值投资标签示人。

• 作者：mc玩家creeper 发布时间：2022-08-24 21:17:43

  很好看

• 飞速发展社会下的一剂良药

  作者：肥兔头 发布时间：2020-05-29 09:58:00

  成功的日本实业家、哲学家稻盛和夫在本书《心》的导读里，阐述了自己为何要写这本书的根本目的。他认为随着社会的飞速发展，人们物质条件得到了不断的提高。但高速发展的背后，也存在着严重的社会问题，就是每个人都变得唯利是图。在赚取利益时，不择手段，只追求事情的结果和个人胜利的果实。把东方几百年上千年哲学先人的话忘记了，所谓的道德、同理“心”完全丢失了。他想以个人多年的经营、人生经验告知现代社会的人们，想要成功或者想要社会发展的好，还得“归心”，回归本质。

  作为一个八零后，我经历过老北京城人们的生活，见过老北京人的样貌。谦卑、热情、爱帮助人。记得小时候如果在胡同被其他小朋友欺负，总有大爷大妈站出来替我“维权”，记得有时候家长上班，邻居有多热情招待我去家中吃饭，记得我幼儿园的老师，分文不拿的送我上了一年幼儿园。而后，随着社会发展，我感觉到了物质生活的提高，再也不用三个人挤在一间几平米的小房里，再也不会天天吃青菜。但是搬进楼房里，也感觉到了人与人之间的距离感越来越大，甚至老街坊，都很难再真心的去打声招呼，互相帮个忙。人们的利己之心，攀比之心越来越大。社会发展把每个人变得独立思考，独立处理事情是好的，可是独立不代表自私，如今大多数人并不独立，而是自私占了上风。研读稻盛和夫的《心》，这是一本出版《活法》后的延伸版，在工作、人生的每个需要用“心”的地方，作者又做了细致的论述。读下来让人受益良多。人活着的法则，就好比一个人的人生，一定是一个闭环，人从出生时满脸皱纹，到慢慢长大，终究老年之后，依然满脸皱纹，离开人世。所以一个人再有能量，也不可能超越宇宙的法则，人类生存之道。人若想活的好，还要回归对一切事物的初心。人类是群居动物，在互联网行业飞速发展的今天，更是需要团队才能完成一个个成功的，颠覆世人的项目。所以，利他之心更为重要，只有大家好，才是真的好。

  提到稻盛和夫，我已经不是第一次读他的书了，之前有看过他写的《活法》、《心法》，读的时候也经常会让我联想到一本明末以来流行甚广、影响较大的书《了凡四训》。很多读者都认为这类书籍有很浓重的东方佛学色彩，也有一些“迷信”成分在里面。没什么读的必要。但我个人并非这样认为，以上这三本书中，确实涵盖了一些佛学的理念，但佛学作为东方非常深远、影响力强的学术，它经历了千年的锤炼，是经得起风吹雨打的。第二，我不认为这些书有“迷信“色彩，不管是稻盛和夫还是袁了凡，他们都是结合了自身的经历以及自己拥有的价值观、人生观，来梳理做人的正确准则的。无论是正直、感恩、勤奋、坚强、利他之心等，这些都是积极、符合宇宙法则的。也是经得起世人推敲的。

  比如他在《活法》这本书里讲的——心想事成的“秘密“。他说”心相就是现实本身，你心中描画怎样的蓝图，决定了你将度过怎样的人生。“”只有自己内心渴望的事物，才能将它呼唤到实现的射程。“这些理论，好似西方哲学里的”吸引力法则“如果你拜读了那么多西方哲学，并相信的五体投地，那为什么不来看看稻盛和夫撰写的，更加符合东方人的哲学呢？

• 柏桦：万叶集还魂记

  作者：三藏山君 发布时间：2023-02-02 10:36:36

  柏桦：万叶集还魂记

  我活了一千多年，死了很多次，我自己也记不清到底死了多少次了。我的那些回忆非比寻常。我只是一个凡人。……我也有过童年，而且有过很多很多次童年。

  ——安•布拉谢尔（Ann Brashares）《我的名字叫回忆》（My Name Is Memory）

  这不是汤显祖的还魂记，

  那是谁的还魂记？我还是葛洪？

  不，那是万叶集的还魂记……

  ——柏桦

  我起死回生的法力训练我的呼吸

  我完全无法理解我为何出现在这里

  老月、新月、热月、雾月、风月……

  但没人知道你还魂在哪儿？哪一月？

  “你如此温文尔雅，我们羞于说明”（854）

  一个黎明，火车驶过金边，声音

  大扣大鸣，我的童年正好放学路过

  我怎么就遇见了这个自称葛洪的人

  当时他正扮成水手，在桥下生火

  “割来新稻做饭，只为一人享用”（1635）

  桥下的路通向四方，我在胡思

  乱想些什么？有一个秘密，我要

  告诉你：长寿人不要看不起短命人

  短命人说不定已得了飞天的神丹

  “能活下去多好，延长短暂的寿命”（975）

  我为何还在这里？小扣小鸣，展开

  那和服！真是新奇的风景。魔术

  东洋连着魔术中国，“漂染的衣服

  染上紫色的情怀，令人难忘”（569）

  旅人看了来人一眼，更令人难忘

  世界如诗，“思念”是《万叶集》

  用得最多的一个词。人何以度过？

  那条叫痛背的河恐怕渡不过去吧（643）

  那个日本女诗人还要来模仿吗？

  不，那自称葛洪的水手要来模仿

  “春山变幻莫测，让人焦虑不已”（1451）

  道士下山，甩掉包袱、腾空身体

  他要赶在退潮前一刻，渡过河去。

  人人在到达之前早就死了吗？

  寻亲者！死是最无难度的事情。

  注释一：“大扣大鸣，小扣小鸣”，见《礼记•学记第十八》。

  注释二：诗中编号皆金伟、吴彦所译《万叶集》里的诗歌编号。

  注释三：这里的“寻亲者”指河北邢台学生刘学州（2006-2022），一个可歌可泣的史诗人物。

  2022年1月25日