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活着为了什么？目标在哪里？我们的人生应当怎样度过？

请看看本书中法拉第、笛福等十一位科学界、文艺界、商界等多个领域历史名人的小传吧！这是一群改变了世界的人，他们的名字闪烁在人类历史的长河中，他们的成就至今仍影响着我们的生活。他们的人生各不相同，但都因有了目标而变得充实。相信他们的经历会给我们启发。

此书的首版完成于1973年。

目 录

1 电力先驱

迈克尔·法拉第

2 他建立了一个食品帝国

亨利·J·海因茨

3 一位作曲家的历程

门德尔松

4"勋爵使徒"

拉德斯托克勋爵

5 天才在工作

詹姆斯·克拉克·麦克斯韦

6 一位圣诗作家的心曲

菲利普·P·白力斯

7 放弃财富的酒业大王

弗雷德·查林顿

8 直指未知领域的矛头

开尔文勋爵

9 浪子诗人

詹姆斯·蒙哥马利

10 电能开拓者

约翰·安布鲁斯·弗莱明爵士

11 现代新闻业之父

丹尼尔·笛福

彼得.马斯特斯博士（Dr. Peter Msters, 1939- ），年轻时曾任职于大英博物馆，专注于英国人文历史研究。其间借助于堪称西方之最的大英博物馆图书馆，作者深入探寻一些伟大人物的生平并进行传记创作。此书的首版完成于1973年。现已年过七旬的博士仍在勤勉写作， 通过文字历史启迪读者的心灵，至今已有逾三十部的优秀图书出版。

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书籍介绍

活着为了什么？目标在哪里？我们的人生应当怎样度过？

请看看本书中法拉第、笛福等十一位科学界、文艺界、商界等多个领域历史名人的小传吧！这是一群改变了世界的人，他们的名字闪烁在人类历史的长河中，他们的成就至今仍影响着我们的生活。他们的人生各不相同，但都因有了目标而变得充实。相信他们的经历会给我们启发。

此书的首版完成于1973年。

• 作者：jing 发布时间：2022-01-20 17:04:10

  许多非凡优秀的人，在主面前也是如此渺小。我们要谦卑归向主啊！

  已有的事，后必再有。已行的事，后必再行。日光之下并无新事。(传道书 1:9)

  我们似乎是在紧紧追随着人生的步伐，

  无暇放慢脚步去思考究竟什么才是人生的目标？

• 作者：✎❀ 发布时间：2022-01-27 07:47:55

  名人传记

  目标是成功的必要条件

  你得知道你要去哪儿，才能上道啊

  ps 笛福：新闻业之父。很多名人都有婚外恋，且搞过媒体报刊。

• 作者：虚白 发布时间：2023-02-08 04:15:36

  20230206:★★☆

• 作者：球饲养员 发布时间：2012-03-20 10:46:00

  非常傲慢又非常可敬，热情令人震惊的布道者，晦涩破碎，有不懂之处，或许思想性值五星

• 作者：余年 发布时间：2022-10-17 15:50:07

  一些简短的个人传记，共同点是有信仰的人生。上帝一直都在，人认识神的时间点不同，生命质量有所不同。神在各行各业中都兴起祂的儿女，一切荣耀归于主。

• 作者：Fallsky 刀 发布时间：2015-07-14 13:47:43

  科学家、音乐家和伟大商人的生命见证~ 1973年初第一版

• 代Eric转发：

  作者：本色 发布时间：2014-06-06 10:00:33

  《有目标的人生》，今天基本上读完，最大的感想是，原来我们的是可以把对神的爱和服侍与自己的事业完美结合起来了，而且结构会更加的完美在神的保守和带领下。

  法拉第，勤于思考，一心一意服侍主，在他的世界观里永远少不了对神的敬重与谦卑的心；

  亨利海因茨，天性聪明、勇于担当，无论自己和事业发展如何首先都是向爱神一样爱戴自己周围的人；

  摩西门德尔森，相信和感恩于天父的恩典，用自己最热诚的事业以服侍主，在天父的保守下，他的每一个曲调都直接扣动人们属灵的心弦；

  拉德斯托克，军人背景，有计划、有策略、有目的地用利用自己周围一切的资源和机会侍奉主耶稣。不难理解，我也同样敢判断，史上许多军事天才们，一定不乏其人与拉德斯托克有着类似的经历，也就不难理解我的疑问——巴顿是如何走向杰出的杰出的；

  佛雷德查灵顿，自幼良好的品格在神的保守下表现到极致；

  开尔文，自幼信奉圣经是唯一信条，22岁成为格拉斯哥大学教授，柯西之前还劝他信奉天主教，但是他明确拒绝。柯西也是一位非常非常伟大的教授，他的定理我们也在用，很牛X的。

• 先觉的环境伦理思想

  作者：Sofia 发布时间：2014-06-20 09:09:51

  先觉的环境伦理思想

  文/Sofia

  《沙郡年记》和《瓦尔登湖》是环境法学生的必读书目。

  也许你会奇怪，《沙郡年记》和《瓦尔登湖》这样看似与法学没有任何明显关联的文学书籍，为什么会成为法学学生的必读书目。其实，只要你翻开这两本书籍，便会发现答案就蕴藏在文字背后。

  这里，撇开《瓦尔登湖》不谈，《沙郡年记》是一本很宁静的书，需要一颗宁静的心去品尝。

  在《沙郡年记》前半部分的记述中，作者以纯净优美的语言记录了世外桃源般的生活。在他的笔下，有橡树有兔子，有白头翁花有鹤。外界工业化自动化现代化经济大发展都与他的内在生活无关。他会倾听大雁迁徙的长鸣，因为对他而言，看大雁比看电视更重要。他会从河流里收集木柴垛，因为这样，木柴垛便不仅仅是某个个人劳作的记录，还是上游农场和木场里的人们努力奋斗的史诗。

  只是，人们对风和日丽的景致再热爱，对世外桃源的生活再向往，也终究敌不过对美好经济生活的追求，挡不住社会经济发展的步伐。

  《沙郡年记》中提到了当时的“最新模式”的户外娱乐——依赖于各种机动车的现代旅游使得荒野逐渐萎缩。而且人们在大量追求“战利品”的过程中过度使用人工化手段，降低猎物和鱼等生物战利品的价值，同时对其他生态资源造成伤害，包括其他动物、天然植被和农作物。

  遗憾的是，这种情形直到今天也没有改善。我们热爱自然，我们热爱美景，却又用我们的“热爱”将自然的衡平之美生生摧毁。

  而且，为了享受更好的经济生活，人们疯狂地向自然掠夺，以牺牲环境作为发展经济的代价。但是，生态环境并非逆来顺受的“小媳妇”，它懂得反击，力的作用是相互的，我们对环境破坏得有多严重，我们承受的恶果就会有多沉重。伦敦雾事件、pm2.5浓度高，这些都是自然环境给予人类的反击。

  现在已经不是作者所说的“目前尚未发现任何可以规范人与土地以及人与土地上动植物关系的伦理法则”的时代了，甚至10多年前美国学者贾丁斯便写过一本名为《环境伦理学》（Environmental Ethics: An Invitation To Environmental Philosophy）的著作。

  今天的人们早已认识到环境保护的重要性。但是，不可否认的是，《沙郡年记》中的一些观点具有高瞻远瞩的预见性，甚至在今天依然适用，譬如作者提出“自然资源保护的含义是人与土地的和谐共存。”

  这个观点鲜明地道出了人与自然之间不再是单纯的主体与客体之间的关系，而是一种和谐共存、相互依存的关系。土地上的一草一木，一人一物之间都是平等的关系。

  在环境污染严重的今天，我们真的应该静下心来重读《沙郡年记》这本具有先觉环境伦理思想的著作，体会书中描述的那些曾经的世外桃源般的美景，再反思自己在社会发展的过程中所犯的错。哪怕为了人类自己，我们也应该好好地珍惜保护我们的生态环境。