生肖日历：2024龙腾盛世 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

中华龙文化源远流长，多元并包，龙的形象经历了一个历史悠久且丰富多彩的演变过程。最早的龙形象可以追溯到中国原始社会，其形态可能与当时人们对神秘自然力量的崇拜有关。最初，龙常被描绘成蛇形或有翅膀的生物，是一种象征着水、雨和丰收的精神符号。随着社会的发展，龙的形象逐渐与权力、统治和君主的合法性相联系。龙被视为皇权的象征，龙的崇拜在中国封建社会达到高峰。龙在艺术中的表现逐渐丰富，成为壁画、绘画和雕塑等艺术创作重要的主题。本书以龙为“主角”，精选与龙相关的经典画作、织品、玉器、漆器和瓷器等，每一页都是对龙文化的致敬和探索，让读者全方位感受龙的神秘魅力和深远意义。

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薛晓源，博士，中央编译局研究员，北京大学中国画法研究院兼职教授、中国人民大学艺术学院特聘教授、《中国书画》杂志专业委员会委员。主编《博物学经典译丛》《博物学经典丛书》《博物之旅丛书》等，计三十多种博物学著作。

胡运彪，博士，编辑，毕业于中国科学院动物研究所。编著、翻译和审校图书10余部，已出版的有《生肖日历：2023玉兔跃春》《儿童与自然日历2018》《天堂鸟》等。

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书籍介绍

中华龙文化源远流长，多元并包，龙的形象经历了一个历史悠久且丰富多彩的演变过程。最早的龙形象可以追溯到中国原始社会，其形态可能与当时人们对神秘自然力量的崇拜有关。最初，龙常被描绘成蛇形或有翅膀的生物，是一种象征着水、雨和丰收的精神符号。随着社会的发展，龙的形象逐渐与权力、统治和君主的合法性相联系。龙被视为皇权的象征，龙的崇拜在中国封建社会达到高峰。龙在艺术中的表现逐渐丰富，成为壁画、绘画和雕塑等艺术创作重要的主题。本书以龙为“主角”，精选与龙相关的经典画作、织品、玉器、漆器和瓷器等，每一页都是对龙文化的致敬和探索，让读者全方位感受龙的神秘魅力和深远意义。

• 作者：尾生 发布时间：2012-04-20 14:15:10

  瑞典皇家科学院决定将1998年诺贝尔化学奖授予美国科学家科恩(Walter Kohn) 和英国科学家波普尔( John A. Pople)，以表彰他们在量子化学领域作出的开创性贡献。科恩发展了电子密度泛函理论，波普尔发展了量子化学的计算方法。量子化学当前在化学和分子物理的各个分支领域被广泛使用，使人们更好地了解物质的内部结构。瑞典皇家科学院这次颁奖公报的措词非同寻常。其一，公报说：“...量子化学已经发展成为广大化学家所使用的工具，将化学带入一个新时代，在这个新时代里实验和理论能够共同协力探讨分子体系的性质。化学不再是纯实验科学了。”

• 作者：小米=qdmimi 发布时间：2011-04-07 00:50:29

  斯人已逝，写字不如拍照

• 作者：噬元兽 发布时间：2022-02-27 20:24:21

  少儿向

• 作者：秋田饼 发布时间：2016-10-19 20:09:52

  文笔不突出，叙述成吉思汗的生平还是很详细

• 作者：辞芜--诶 发布时间：2017-09-17 23:07:17

  我不知道为什么我要买这个砖一样的书。太泛泛而谈，点到即止都不算。。。

  只能算一个总纲性质的目录吧。不，最多算个索引。知道【哇！原来有这个东西，不明觉厉呢！】然后认命地继续去找资料翻书。稍微可以节约点时间～

• 作者：風 发布时间：2022-02-11 21:45:32

  实操性很强。常用的经络穴位，还有好学易记的功法。哈哈哈，买给妈妈爸爸很nice～

  选择适合自己的食疗+功法，准备按照节气来养生啦！

• 第一次写书评

  作者：水能载舟 发布时间：2017-08-07 16:26:08

  近日重读了弗洛伊德的经典著作《精神分析引论》，初读时对潜意识有了一定了解，将我引入心理学的大门。此次重读，对书中诸多观点已能批判性的吸收，而不局限于囫囵吞枣。此书作为心理学入门读物或是文学类读物，都是不可多得的经典。此书评在于整理读书所得，也为将这本与《物种起源》同等地位的心理学巨著推荐给大家。

  译本介绍：了解过三个版本的《精神分析引论》，在此只推荐徐胤先生的译本。徐先生旅居德国，此本亦由德语直译而来，保留了原著的风味。徐先生文学功底亦十分深厚，使此本读起来竟无译著生涩之感，超越了信达雅的水准。使本书在德文原著的基础上升华了，在心理学之外，增添了些许文学色彩。

  说到潜意识，大家或许都有听说过。不错，就像人人都知道苹果会落地一样，潜意识的客观存在早就为人所知。自古以来，哲学家、文学家等对这种心理现象多有着墨。而弗洛伊德则开创了对潜意识研究的先河。其重要意义堪比达尔文提出的进化论，是促进人类了解自己的里程碑。本书著于一次世界大战末期，彼时因战争导致的精神创伤者急剧增多，客观上促进了心理学的发展。那个时代又正值西方世界思想解放科技蓬勃发展的时期，但性在当时又显得相对保守。这种时代大背景导致弗洛伊德将诸多心理学现象归因于性，尤其是一些反常的现象，往往归因于性的压抑，甚至为此提出了“力比多”的概念，这种观点在今天已显得不合时宜。本书的重要价值体现在重视潜意识行为及其巨大作用，使当时的人们逐渐接受这种概念，并加以研究。所以，阅读经典著作，一定要根据其时代大背景辩证的吸收其中的观点，方能取其精华，为己所用。

  本书由弗洛伊德的演讲稿整理而成，共分为失误行为、梦的解析与一般精神病学三大部分，从内容上与时间上都呈逐级递进的关系。由于书中提出的理论在当时具有颠覆性，作为面向大众的演讲者，弗洛伊德由表及里，大量运用举例、比喻等手法，引导听众（后听众与读者意同）理解接受他的研究发现。这种亲近的风格，对于初探心理学的读者而言，也是非常友好的。

  第一部分，作者对大家不屑一顾的失误行为进行了深入的分析。即便在今天，失误行为，诸如口误、笔误、遗忘等，普遍被大家认为是无心之失。而作者经过长期的研究发现，这些看似偶然的失误行为，其实是潜意识作用的结果。作者以破案的蛛丝马迹类比，指出人们不应该忽视这些看似无足轻重的失误行为所蕴含的心理行为（即便是潜意识的）。这种观点在当时被认为是荒唐的，而弗洛伊德对大众的心理了如指掌，在行文中（也就是当时演讲中，下同）总能在恰当时机不失风趣的指出听众们的第一反应，在运用鲜明的事例对听众的第一反应加以否定。这种先破后立的技巧，贯穿全文始终。

  失误行为真的如作者所说与人的潜意识有关吗？答案是肯定的。人潜意识中的固有想法与现实中要做的事情发生了矛盾，意识与潜意识发生激烈碰撞时，失误便以中和产物的形式诞生了。有人认为是注意力不集中或身体抱恙导致失误行为的出现。其实这就好比在黑夜中被抢钱包，不怪罪劫匪，而怪罪黑夜一般。作者在本章节中指出了人类具有不受自己主观控制的潜意识，打破了当时人类自认为比动物高一等，且拥有绝对自由精神世界的幻想。不过作者为防止听众一时难以接受，并没有将所有发现和盘托出，而是在接下来两章中逐渐揭开其神秘的面纱。

  潜意识与意识冲突导致失误行为的发现，是具有重要实际意义的，有助于人们揭示高于失误现象本身的深层意义。把某样东西丢掉了，是否内心深处其实是想换个新的？或者是一种攒人品的心态？一些符合人心意的“巧合事件”当真是巧合吗？是否正是在潜意识的引导下，一步一步成为现实的？通过阅读“失误行为”部分，读者自会找到答案。

  弗洛伊德倾向于认为所有的失误行为都有意义，这点我不敢苟同。除去呼吸消化等低等级纯自动化操作，人的其他一切行为包括心理行为，都是意识与潜意识共同作用的结果。其中所有在大脑中进行思考/或思考后进行的行动属于意识，其他不加思考的自动化行为/心理活动，属于潜意识。我们可以把潜意识之中带有倾向性，喜好性的部分简称为“预设立场”，其在与意识发生冲突时会产生失误行为。而自动化的潜意识并非对任何事带有喜好性倾向，对大多数客观世界的反应是中性的，粗糙的。比如说传球失误或者吃饭把菜掉到地上，此类失误并不涉及任何冲突，也并没有意义。（其意义在于反映出对某件事的不熟练。但是潜意识大部分时候工作精度都是很低的，不可能将任何事都练习到熟练的地步，所以这种意义价值极低。）

  由此可见，对失误行为的分析不可调入弗洛伊德式绝对主义怪圈。弗洛伊德也提到过，如果他自己在宣传时，就说明有些情况适用，有些情况不适用，会导致演讲效果不好。如果真的将每个失误都用潜意识作用分析一番，只会给生活徒增烦恼罢了！

  本书第二部分为梦的解析，又称释梦。人人都会做梦，它太缥缈了，离奇又难以捕捉。这种特殊的生理现象，有心理学意义吗？有研究价值吗？梦具有心理学意义是肯定的，我们常说“日有所思，夜有所梦。”说明我们也都默认梦是来自于生活中的，和心理有关的现象。对我来说，了解梦的工作机理及作用显得更有价值。至于作者在本部分中通过显性梦意抽丝剥茧找到潜藏梦意，以了解人的潜意识，可能并不会普遍适用。若要对此声称百试百灵，倒也似痴人说梦了。

  比起相比于分析失误行为，对梦的分析显得难得多，作者也深知这一点，花了一节时间阐释按原方法分析梦的难处所在。最终作者采用让做梦者主导释梦的方法进行分析，起到了很好的效果。在这里作者指出人的第一反应具有重大价值，对释梦有很大帮助。第一反应，往往是未经思考的潜意识中的想法。梦又是潜意识主导的行为，往往反应的正是人的第一想法！作者由此找到了释梦之匙，开始逐步深入的分析。我们的梦有时是对日间事件的直接反映，更多时候是难以理解的梦境。（对于有意义的梦来说），表面光怪陆离的梦境之下，潜藏着真实的梦意。而这些阴性的梦意，是经过压缩，重组，审查，意向替代等步骤变为显性的梦的，想由此回溯找到潜意识真实想法，理解梦的工作方式及作用，谈何容易？

  于是作者另辟蹊径，从“孩童之梦”入手，对梦加以分析。人在成长的过程中，心理与梦都变得越来越复杂。但如果梦的作用是一以贯之的，分析孩童之梦便是解析梦的捷径。在此得出的结论，对解释成人的梦必大有帮助！孩子是最能反映日有所思，夜有所梦的人群了。往往白天没能实现的愿望，往往会不加掩饰的在梦中实现。这些例子证明了梦不是无意义的心理活动。结论是梦的内容是需求得到满足，作用是抵消来自外界和内心的刺激，保证人的睡眠。在得出这个结论后，作者又对显性梦意的形成展开了深入的分析，包括梦的压缩删除机制，内容审查机制，意向代替机制等。本章的精彩部分也正在此中，但时至今日，心理学家也不敢声称能从每个梦中找到潜意识中的真实含义。同失误行为一样，我也不认同所有的的梦都有使愿望/需求得到满足的作用。因为因为潜意识工作是粗放型的，有些梦应当是日间事件的无意义拼接改装。如此看来，想要释梦，门槛就更加高了。增强对梦这种现象的理解，才是本部分对大部分人的意义所在。

  本书第三部分为一般神经病学。名字起得有些远离普罗大众，实际上大部分内容分析的都是一些心理问题/疾病，大概是由于当时学科没有细分的缘故。这一部分的内容极具重要意义，同时又充满争议。当时人们普遍认为心理即意识，人的内心世界是完全由自己掌握的，是绝对自由的，自认为高于动物一等，充满优越感。然而这种认识，却并不能解释有的人控制不了自己的心理行为/行为（其实没有心理问题的人也是由潜意识主导，只不过潜意识的作用被掩盖了），这到底是怎么回事？当时学界普遍从遗传学角度分析，认为是基因在作祟。作者作为潜意识研究的开山鼻祖，找到了心理问题真正的原因所在-潜意识某部分受到了压抑不能满足，而以其他形式展现出来。

  不同于前两部分作者对潜意识的介绍往往点到为止，在此部分中，作者对潜意识与意识的关系展开了详细的分析与论述。指出了支配个体的最大力量并非是平时我们感受得到的意识，而是潜意识。这在当时引起了非常大的轰动，在进化论说明人是由动物进化而来的基础上，再一次打击了人类莫名的优越感，使人类更加客观的了解自己。除此以外，本部分的大部分观点直至今日都十分受用，仍具有现实指导意义，对于一本开创学科的书籍来说，着实不易。

  但是本部分最为人诟病的部分在于，作者发现了心理问题源自于潜意识的压抑或者创伤，居然将所有心理问题归因于性的压抑，由于性的压抑，以其他形式替代。为此还创造了力比多的概念。这是类似于物质守恒定律的概念，性力若未得到满足而被压抑，就会转化为其他心理行为，从而导致人产生心理疾病。作者产生这样的观念大抵由于当时西方社会谈性色变的主流社会状况，导致他大量患者产生心理疾病确因此而来。这种观点在今天看起来着实是太过绝对了，也显得有些荒谬。

  总结：这本书在心理学史中具有重要地位，改变了人类对自身的看法。我们的行为，竟是在自己不自知的情况下由潜意识主导？一些意识行为，也是由潜意识引导的？（譬如让自由联想，闹钟首先蹦出的答案往往是潜意识的）人类与动物的区别在哪里？书中这种观点，确实让人第一感觉难以接受，甚至引发强烈抵抗，因为与潜意识中的预设立场并不相符。其实这并不是什么洪水猛兽。如果一件事情客观存在，知道永远比不知道要好，假装不知道而自欺，并不能解决任何问题，我们应当承认潜意识的存在。人类的大脑也是由简单的脑逐步进化而来的，是外界刺激和内部刺激相作用的产物。最原始的部分应对最简单的刺激，不断向外生长。直到大脑皮层，也就是最外层，才属于意识操控的部分。潜意识是几亿年进化的产物，意识是几百万年的产物，意识生于潜意识，这是我们应该承认的客观现实。这也就引出了一个严肃的问题，我们的生活，真的像看起来那样是由我们自己掌握吗？还是随不受控制的潜意识随波逐流呢？这不是一道判断题，是一道选择题。因为，意识虽发源于潜意识之上，正像那军队中的将军一般，虽少，却具有巨大的作用。他具有强大的主观能动性，可以反作用于潜意识。没错，潜意识的改变极具惰性，但并非一成不变。拿驾驶来举例，刚上路的时候非常紧张，且不能边开车边聊天，生怕出错。那是因为一直是意识在操控，意识善于专注处理一件事情。老司机开车稳，且能和乘客谈笑风生，因为大部分操作已经转化为潜意识控制，才能抽出意识和其他人交谈。人的三观也处于潜意识层面，一旦培养成熟，遇到与自己立场向左的事件/言论，无需思考，反对之感就以生于心中。也就是说，如果人想改变自己（如由随意变得严谨），不断的努力，不断的尝试做出改变，直至你的潜意识发生转变，你就是一个全新的自己。最初会受到潜意识的强烈抵触，当做事严谨逐渐进入潜意识后，就会形成积极的循环，使人越变越好。所以，真正的了解了潜意识与意识的关系，我们不但不会自贬作为人类有何独特之处，反而知道了如何做能掌握自己的命运！

  以上都是我对这本书以及意识/潜意识的一些粗浅的理解。希望大家阅读此书，能获得自己独特的思考。

• 烟花一场

  作者：Eva 发布时间：2023-10-06 22:46:59

  “开头总是满当当的许诺，仿佛我要写的是长篇小说，中段便变得皱巴巴怯生生，到结尾……烟花一场。”——《契诃夫的一生》

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  撰写契诃夫生平的传记有很多。扎伊采夫的《契诃夫传》独树一格。他试着描绘契诃夫三个方面的显著兴趣：心灵生活，明显的或隐藏的信仰情感，以及创作的潜意识基础，来创作出“心灵化的传记”。这大概是能让普通读者从新的视角来了解契诃夫的心理面貌和精神发展，以及他创作的灵感来源。

  他向读者再现了一个鲜活的人物形象，有血有肉的契诃夫。

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  帕维尔，安东·契诃夫的父亲，早在十九岁时就被父亲叶戈尔安排工作。帕维尔的工作乃至后来的婚姻大事，都由父亲叶戈尔一手掌控。专属于他的，大概是那枚刻着“孤身者如处荒漠”的胸章。

  父亲接受了怎样的家庭教育，大概也会影响下一代。粗鲁生硬、爱发号施令有急躁的帕维尔，对待自己的妻儿皆是呼来喝去。母亲叶甫盖尼娅·雅科夫列夫娜教育孩子温柔似水。孩子们就夹在火焰与海水之间，安东尤甚。

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  安东·契诃夫从小就目睹生活的本来面目。他的家庭背景让他自小就与市井人们紧密联系在一起。他善于观察、幽默讽刺，还极具戏剧的天赋。在他的创作当中，那些被压抑、被践踏的，软弱的呼叫声，都很绵长，很响亮。他毕生都为那些苦难的人们发声。如查尔斯·狄更斯那样，安东·契诃夫笔下的孩子都是带着悲伤的底色。

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  哥哥亚历山大早早显露自己的写作天赋。安东的却厚积薄发。这两兄弟的处境，像极了早前读到的海因里希·曼和托马斯·曼。家里窘迫的境况，只盼着安东寄钱补贴家用。父母都寄望安东能进医学系，为了名，也为了能让家里宽裕。

  安东早在很小的时候就肩负养家的责任。无论这是他主动挑起的担子，还是母亲对他的寄望，他都不太可能写长篇来赚取稿费。

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  并非没有人欣赏安东·契诃夫的才华，只是需要时间沉淀，亦需要时机。

  创办杂志《花絮》的列伊金几乎认为自己就是契诃夫的领路人。他向契诃夫灌输观点——文学中存在着“零碎的”体裁。契诃夫就是在那时开始投去一些小短篇。事实上，列伊金不太可能预判契诃夫未来能成为扬名在外的大作家。他或许也没想过那个追赶火车送稿子到彼得堡的契诃夫，最终会大有成就。

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  医生身份的契诃夫，就职时间并不长。他的脑袋总是被各种事情占据。他开了药就忙别的事。等他回想起来就觉得内心不安，要专门再三确定才放心下来。事倍功半的次数太多，影响他的问诊效率。不过，他的诚信和正派的品行得到了众人的认可。

  医学事业无法长久，实属无可奈何。悲天悯人的性格使得他过分担忧病人的病情，耽误了后面的工作进度。创作亦容易受到影响。两者不可得兼。契诃夫的心早已在写作领域深种，再也分不出太多的心思在医学事业上。

  ★

  安东·契诃夫在写作的路上一直探索着。1887年秋天，他遇到了科尔什剧院的主人。对方需要剧本，就抓住机会，提议契诃夫为剧院创作个剧本。而这次，为契诃夫打开了戏剧创作的大门，不再是当年《无父儿》的小试牛刀。

  作品大获成功时，他欢欣起舞。但演出遇冷时，他连自己的妹妹都不想见。他毕生的情绪起伏都与自己的创作生涯紧密相连，不可分割。他对亲密关系的试探和后退，印证了他长此以往的小心谨慎。

  连扎伊采夫都认为，契诃夫不必坚持要去萨哈林岛，为那些困在岛上的人们发声。他设想若是契诃夫爱惜自己的身体，放弃这次旅程，或许这位璀璨明星将会有更长的个人和创作寿命，而不是已成定局的短暂，如烟花一场。

  可是谁能阻隔契诃夫去到萨哈林岛呢？谁又能预估这场冲向昏暗天空的烟花持续多久呢？没有人。还好安东留给后世读者的作品及相关资料不少。

  个体生命的消亡不可怕。还有流传后世的文学瑰宝，有待持续发掘研究。仅此一场的绚烂烟花虽然短暂，却印刻在观看者的内心，久久收藏，不时回味。

  唯有多读，细品，才是最佳的纪念方式。