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本书特点：1. 本书所选技巧和方法都很好简单、实用。2.选文贴近小学生实际生活。3.与各版本教材教学、学习同步，涵盖小学英语阶段常写常考主题。4.图书由美籍专家逐字逐句审定。5.栏目精心设计，针对性辅

入门篇

入门技法一

学会正确书写英文标题

入门技法二

注意单词首字母大小写

入门技法三

正确使用标点符号

入门技法四

正确使用名词

入门技法五

正确使用动词

入门技法六

准确选择时态

提高篇

习作一介

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编辑推荐

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• 作者：熊猫大哥 发布时间：2010-01-16 22:01:43

  居然有这本书= =

  内容比较基础，涵盖的内容比较广，建议初学者看看。

  该书代码十分混乱，错误百出。最好只看算法介绍不要看代码。

• 作者：小腿肌肉很发达 发布时间：2021-02-26 00:19:48

  看不懂，但是，还是有情怀在的。希望未来可以解决信任问题。

• 作者：安提戈涅 发布时间：2018-09-24 16:19:40

  感兴趣的盆友们赶快收了这套书吧！国内好不容易出了一个中世纪的文学系列，选的也都不错。如果放在梦幻文学的传统里，《农夫皮尔斯》比班扬的《天路历程》早了一两个世纪，所以整体的叙事结构，都还有非常浓郁的中世纪的味道，情节粗糙——甚至几乎不构成情节，而只是故事（如果援引一下福斯特的划分），教化味道浓烈，抽象人物对话中充斥着教义问答，与《圣经》构成大量互文。但是，阅读中世纪文本的乐趣可能在于寻找这个文本“异质”的部分，也就是说异于宗教文化的特质。《天路历程》里的床笫对话以其强烈的日常色彩构成了与宗教文本的冲突，而《农夫皮尔斯》里，一个是朗格兰近乎于拉伯雷式的讽刺，对七宗罪的描述征用了粗俗快活的语言，闹剧化的场景呈现；另一个是类似于薄伽丘式的抨击主题，教士与教会的贪腐荒淫。最后吐槽一下尾注，翻起来麻烦。

• 作者：BWV八核 发布时间：2018-08-16 18:10:41

  20180816 合肥

• 作者：象哥 发布时间：2018-12-05 17:04:30

  非常具体的操作手册，从观察，到分析，到处理办法，都有。面谈的各种技巧，原则，方法也都有。。看起来很简单，很直接，很明了。可是，对不起啊，在国内这种文化之下，真的是一厢情愿的感觉。直接坦诚，互信，听着起来真好。。。可大家都懂的，薪酬公平也只是尽力而已。还好现在是寒冬。在前几年总有人出更高的价格。那时候，说什么都是废话。。。工作都不容易啊，大家尽力就好。

• 作者：日拱一卒 发布时间：2019-02-26 08:11:38

  思则变，批判性思维的根本就是学会自我反思。改变的前提是什么？如何做出更好选择？

• 天行健，君子以自强不息

  作者：思诚 发布时间：2018-09-29 11:43:10

  一早醒来脑子里无缘无故现出来一句经文‘无我相，无人相，无寿者相’，尔后七想八想，等自己意识到自己愣神时，回过神来竟然已经一路想到了进大学时的钱伟长校长。

  想起当年安排在夜里的开学典礼，全校那一级的所有学院学生在新建成的体育馆，等了很久都没有开始，突然全场肃静，有人推着一轮椅坐上的老人进来，有人上前介绍了一句话，因为去接钱伟长校长，正好学校体育馆落座，请示老校长，校长生着病也非常高兴接着落座来参加这一级的开学典礼，在来的路上耽搁了，所以典礼往后推迟了一小时。

  把话筒递到钱伟长校长胸前，讲话时，几乎全场静默数分钟那样很长的时间，老校长都没有讲话，后来才知道那一刻是在落泪，讲不出话来。

  昨天在‘周易治要’开篇第一句乾卦的象辞，读到‘天行健，君子当自强不息’。

  大学里进门左手边的大石头上刻着那一句‘自强不息’。

  我当时没懂，现在体会未必有多少深刻，就那么想起这位当年唯一一次来参加新校区开学典礼的老校长，他应当也是最近百多年当中，最后有机会全程接受过我们民族中华传统文化熏习的那代人，他在这百年当中的经历，所提建的‘自强不息’有我们所当不晓得，体会不了的深意。

  突然想起来，突然也是如当初在开学典礼上，那静默的数分钟一般，没有任何理由的，眼里噙满了泪。

  乾卦的爻辞这么写，‘君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。飞龙在天，利见大人。亢龙有悔。’

  彖辞写，‘大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形，大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命。保合大和，乃利贞。’

  象辞的卦象在这里的解释是，君子应效法天道一样运行不息，努力自强，不停追求进步，永不止息地去努力。

  ‘各得其正’是因为圣人彻底明了宇宙万物周而复始变化真相，万事万物依因缘时节成就万事万物，‘处则乘潜龙，出则乘飞龙’，所以叫‘时乘六龙’，依乾道而行，无侵无争，万国安宁。

  这个自强不息，勇猛精进里头，它表示，就算到了夜里，也要和白天一样警醒自己，不可松懈，‘居上位而不骄，在下位而不忧’。

  孔夫子在解释‘飞龙在天’时说，‘同声相应，同气相求’，表示同样的声音才能够产生共鸣，同样的气味才会相互融合，‘水流湿，火就燥’，君子当自强。

  而‘亢’不可取，只有深知进、退、存、亡的道理，行为才不偏失正道。

  出门的路上听得净空老法师在‘无量寿经菁华’里正讲到‘恭敬心’，一个老师看一个学生‘求道’的心，学生有十分的‘求道’心，她的态度恭敬真诚自然达到十分，老师若教她九分，还有一分缺失，那是老师对不起她，反过来若学生对老师起不了恭敬心，那老师的学问自然受用不了，这里头，净空老法师用了一个词‘排斥’，因为不恭敬，就会自然而然的内心‘有排斥’，就不用提‘吸收’了。

  在这个问题当中他提到了家长与老师的通力合作，共同引导儿女学生走向正道，家长教育子女恭敬老师，用身教自然而然使子女也耳濡目染恭敬老师，而老师则要教学生孝顺父母，‘孝’跟‘敬’即是中华文化的根基，再基础一点，即是‘孝’，一个民族的学生内心底里有了这样东西，走到哪里都是有‘根’，‘能生’万象的枝叶花果。

  老法师跟校长都是一脉相承之大德。无论什么时候、哪一刻体会到了他们的精神宣导跟民族力量，都犹如宇宙一切万物‘究竟涅槃’、‘无有生死’的状态一般，永恒存在。2018.9.29 戊戌八月二十 11.43

  

• 艳而不淫的皇家秘史

  作者：邯郸古道 发布时间：2018-12-07 10:33:03