画说股指期货 曹立黄华 上海远东出版社【无忧售后 放心购买】 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

本书以图文并茂的形式,展现了股指期货的基本内容,主要内容包括:章股指期货的基本概念,第二章股指期货市场设计,第三章周边股指期货市场概况,第四章股指期货投资的基本原则等。

总序主编的话前言章 股指期货的基本概念预约的对弈 什么是期货？/2豪门三剑客 金融期货的种类/3股海中的 什么是股指期货？/4山姆大叔的杰作 股指期货的诞生/5"双向道"替代"单行线" 推出股指期货的意义/6股市"晴雨表" 什么是股票价格指数？/7条条道路通罗马 股票价格指数的编制方法/8点数就是金钱 指数变化与盈亏换算/9给一个支点，我可以撬动地球 股指期货的特点/10牛皮不是吹的 股指期货的功能/11证券市场运行的减震器 股指期货的作用/12交易产品的构成部件 股指期货合约要素/14是骡子是马，拉出来遛遛 交易/ 15期市航海图 交易流程/16此处排队，不按髙矮 价格形成I 17鱼和熊掌不可兼得 交易方式/18本店不做赊账生意 结算/ 19千里搭长棚，没有不散的宴席 交割/20天下熙熙，皆为利来 投资者类型/21……

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编辑推荐

有足够知识准备的投资者才是真正受保护的投资者

书籍介绍

《画说股指期货(修订本)》集聚了大家的智慧，可谓“众人拾柴火焰高”。既是“画说股指期货”，图无疑是此书的一大亮点，《画说股指期货(修订本)》151幅图，每一幅都经过再三构思，由小组成员讨论从中选出最佳方案，再进行绘画。无论画面整体的布局、色彩的搭配、图中人物形象的对白、人物的面部表情等，每个细微之处，我们都力求做到完美。图固然是该书的鲜明特色，但当您翻开该书目录，一定会被全书八大章151小节的标题所吸引。它们是《画说股指期货(修订本)》的点睛之笔。我们将其分为前后句式，前句尽量用比喻等修辞方法，采用成语、俗语来概括段落文字内容，同时注重史论结合、中外比较结合和音律的和谐；后句则用专业词汇，完整表达段落意思。力求使读者对此书的内容结构一览无余，随意而不乏严谨，轻松活泼之余能留下深刻印象。标题是书的骨架，图是书的灵魂，文字内容则是书的血与肉。我们经过再三锤炼，几经修改，以简洁精炼的笔锋提炼了股指期货这一新的投资工具中最为重要的内容，不说是什么鸿篇巨作，但您看过之后，定能对股指期货有新的认识。

• 作者：nownornos 发布时间：2012-04-20 12:49:53

  内容很少，都是官方的东西，像是复制粘贴的，只有标题和配图还行。

• 作者：Ponge 发布时间：2013-07-06 10:20:37

  小朋友肯定觉得太难了，我们看又太搞笑了，不知道定位在哪些人群？想搞期指的居委会大妈？

• 作者：pea1211 发布时间：2015-06-27 18:46:49

  介绍性的，很全面。看完之后的感觉就是：这个东西是什么，大致是怎么操作的。

• 作者：苒苒麻麻安安 发布时间：2014-03-31 14:56:30

  知识普及性读物

• 作者：dx9607 发布时间：2012-04-01 20:15:58

  门外站站，往里看看。。。

• 作者：DiorsMan 发布时间：2021-12-16 17:37:08

  没别的意思，就想退钱。

• 智慧不能靠传授，每个人都得自己去发现它。

  作者：桑丘 发布时间：2024-01-28 12:40:40

  快乐，就好比拍照。心爱的人在场时，你得到的仅仅是一张底片，要等回到自己的住处，进入内心的暗房，把底片冲印出来之后，看到的才是照片。而这暗房的门有外人在场时，永远是禁止开启的。

  远远看去优美而神秘的人和事，只要拉近了看，就会明白他们原来既不神秘又不优美。这不失为解决人生问题的一种方法。

  这种生活态度或许并不怎么值得称道，但它能让我们抱着比较平静的心情来度过这一生，来面对终将来临的死亡。

  一个人再谨慎，年轻时也难免会说过一些话，做过一些事，后来想起来觉得心里不是滋味，恨不得当初没说那些话，没做那些事。

  有些年轻人从小接受的教育就是要精神崇高，道德高尚，可到头来，他们却是猜指聘用满脑子教条的没用的人，智慧的种子在他们身上没结出果实。智慧不能靠传授，每个人都得自己去发现它。

  想方设法从以前没留意的地方，从最常见的物件，从静物的深沉生命中探寻美的真谛。

  她的脸天生显得高贵，家族遗传的气质又让她平添了一种异国鲜果或著名佳酿的风味。

  洋溢着健壮、没心没肺，感官享受、暴戾、非理性，以及欢乐。

  精神上的豪夺，非物质的占有，就如同肉体上的占有一样，去除了她的神秘感。

  华灯正在暮色的蛹壳中涌动，随时准备绽放出绚丽多彩的光亮。

  此刻这疏朗的花篱在我眼前中断了起伏的流波。心驰神往的万顷波涛，绵亘起伏的海浪的冈峦。

  丰赡的感受远非贫乏吝啬的话语所能表达，洋溢着幸福的溪流涓涓而下，消失在这初绽的玫瑰脚下。

• 为《凤凰台》梳理脉络，也谈谈李白在这期间的愁

  作者：夏爵爷 发布时间：2016-10-28 17:19:34

  读完《如何阅读一本书》，收获良多。它告诉我们学会读书要注意的事情，比如重视序言，理清结构，找到作者在书中要问的问题，即立意是什么。在上一篇书评《给读大唐李白感到困难的读者普一个及》中曾提到，《少年游》的序写的相当出彩，把大唐李白的整个背景和写作脉络都展现出来。而《凤凰游》的序则提到了另一个重点，即大唐李白系列书的出发点是什么？其实注意到大唐李白这本书是在言又几不经意间翻到《凤凰台》的序，一下子就吸引了我：“如果一个社会充满着机会，充满着各种实践抱负的场域，然而有些特定的人从出生开始就没能把握这些机会，甚至永远无法实现他们可能的抱负，那么他们可能会去做什么？”

       当下的中国，何尝不是一个充满着机会的盛世，遍地开花的创业，搅动着社会阶层的流动。这是一个好的时代，开创一番事业比以往任何时候都更容易起步；这也是一个坏的时代，虚荣的繁荣容易迷蒙了双眼，让人认为世界真的全然是一个平的世界。那么盛唐之于李白，和当前盛世的我们，有哪些可以借鉴的地方呢？还是那句话，一切答案都只能从情节中去寻找。这篇评论的目的，仍然主要是帮助读者理清脉络和主旨。

       如果说《少年游》主要是讲李白在赵甤处学习和第一次去峨眉游历的经历，那《凤凰游》则是开启李白出蜀的第一次游历经历。这是李白真正独自游历的开始，是从此忘却故乡，奔往长安的开始，也是李白从“天真”往“攀附”转变的一个过程。

       整本书可以将游历分为两部分，第一部分是出蜀前的一些交代，第二部分是从江陵到洞庭湖再到金陵的经历。

       在李白出蜀前，为李白的心理铺垫主要两个。第一是采用到倒叙的手法，在一开篇引出李白和钱塘龙君的对话，告诫李白“天真之性，直观浅虑，不能应机谋”。李白当下对人还是直抒胸怀的，钱塘龙君告诫他“当今世道，不容天真”。这似乎是一个告诫，也是一个铺垫，按作者说，李白晚年就因为年轻时的“天真”作诗而受牵连。第二是赵甤临行前对李白的叮嘱：“钟仪、庄舄之徒，下士也”。钟仪和庄舄都是道家眼中的上士，他们心系故国。而在纵横家眼中，这些恰是下士的行为。纵横家与道家眼中的上士、下士互为相反，让李白理解“身外无家，以为天下事也”。这也是逼着李白一路只能往前行。另外，为了交代李白以后如何进入长安奔向仕途，作者还通过赏析李白的两首古风之诗，引向了剡溪名人，也是李白的偶像之一戴逵（字安道）。通过戴奎的人生经历，告诉读者，在唐朝，隐与名已经不再是两个极端，由隐致名已经成为当时一种流行的入仕途径。而李白，正是沿着这条路在前行。除此之外，还为第三册书做了一些铺垫和伏笔。县令毛韬陷害了一个县尉，遭人追杀，追杀他的恰恰是县尉之女月娘。而月娘也是为了报仇和赵甤辞别。这部分的内容在第二册书中比较孤立。吴指南是李白的发小，是本书中极为重要的人物，是理解李白在本书中忧愁的关键。

       进入到李白出蜀后的部分，主要是以下几个故事：

       一、李白与厉以常、司马承祯的相遇

       二、李白与吴指南在洞庭的游历

       三、李白在孙楚楼与段七娘、崔五的相遇

       四、李白与孟浩然的相遇。

       李白“隐隐然感觉到，从江陵遇见厉以常、重逢丹丘子、初识司马承祯和催涤，以及携带着玉霄峰红伞历江湖风雨。。。这一切看似漫无目的的行脚早已注定”。确实，他与这些人的相遇并非偶然。道家高人司马承祯并不认识李白，他来到江陵见李白是因为自己无端得梦而卜得的一卦。梦中大鹏陷于泥沼，自拔不得。卜卦得’需’卦，大意为等待，详解有龙困于浅滩之意，恰是指梦中大鹏。这只大鹏困于浅滩，身边或有草芥相助，但力单势薄。这只大鹏有飞天之力，但因为时常审视自己陷于泥沼的足爪，加之酒足饭饱后常常忘记自己还有一双覆天盖地的翅膀。司马承祯认为他们应该点悟这个人，让他明白，“不能只是审视足爪无恙，庆幸不困于泥淖，便觉刃发于砌，才高于天，甚至因而误以为青春无论如何挥霍、蹉跎，也取之不尽、用之不竭”。 卦中有三人，此卦有丹丘子嵩阳之约而起，所以丹丘子是第二人。第三人乃是催涤。选择催涤是因为“非此君，斯人恐不得亲魏夫人之大道”。简单来说，是因为崔、许二家三代以来私交略有渊源。而许家恰好是未来李白的亲家，如果没有催涤的连接，李白可能就会错过这门亲事，从而错过亲近上清派道术的机会。这一点，可能后书还会继续发展。

       吴指南梦到文曲星张夜叉，隐射他在洞庭湖会死去，于是吴指南让李白随他去洞庭湖。李白则匆匆告别司马承祯一行人，和吴指南泛舟洞庭。整个洞庭游历，以李白云梦赋的五个章节的诗论来一一展开：

       第一章，开篇，是对洞庭的想象之作，并引用了两个典故。这是在告别司马承祯一行人时写下的，并写在天梁观。

       第二章是李白在洞庭湖畔游走的札记，描述了洞庭湖的历史和水文实况。

       第三章讲道出了李白的踌躇之情。李白相信自己是太白星谪落，因而对浩瀚宇宙苍天星辰有浪漫的渴求，但对于凡身的自己，这番渴求却成了羁绊。然而这个凡身“满怀国家之志，寄望一展身手，作帝王师，为栋梁材，逞心于时局，得意于天下”。这正是一种矛盾，所谓”学神仙之道，如有所归；成将相之功，如有所寄。依违两难，无从取舍“。李白在诗中谆谆警告自己，要趁着青春年少，建立一番不世出的功业。

       第四章讲了钱塘龙君与泾阳龙君的争斗。整首诗一方面透露李白挂剑离乡是为月，另一方面也劝介钱塘龙君在这浩浩宇宙中，毋须为小小义气之争挂怀。

       第五章是描述与龙君的告别，也是李白面对将死之人吴指南的无奈和歉意。同时也说李白的一部分生命随着吴指南的死一同而去，成为他不再对外人吐露的秘密。

       洞庭回来之后，吴指南便一病不起。在告别人世之前，吴指南对李白说了两句重要的话，一句是”汝心事只向诗说，便是自绝于天下人！”，这是让李白反省，自己只是这些诗的附庸，在诗中只是把自己幻化成屈原、谢安等名士。那这种诗，对于李白而言究竟是倾吐还是隐藏？第二句是吴指南断气前最后一句诘问：“笔是汝家旧物耶？”身为商民下户，李白所做诗篇可能根本不会被王公大人看在眼里，对李白而言，那这一切似乎只是飘渺浮云。

       地点转到金陵孙楚楼。李白结识歌妓段七娘。为了了解段七娘所谓的“好姻缘恰是恶姻缘”，李白受邀来到凤凰台一聚。段七娘指出妓家生涯都是镜花水月，结识的有情郎都奔前途而去，无一回来守约续前缘。原来段七娘邀约李白是因为其情人崔五未能及时赴约。崔五的父亲崔日用乃当朝齐国公，身居高位，崔五可谓货真价实的官二代，因而他正是李白眼中艳羡的青云之士。两人的差别用书中一个例子即可见。“岁晏归去来，富贵安可求”，崔五和李白作为两个阶级，有完全不同的理解：崔五看来，时光匆匆，岂可为了追求富贵而辜负佳约； 李白则慨叹这人世间根本不可能有追求而得手的及身富贵。两相比较，可谓戏谑。在论诗的时候，李白与崔五就“溺于常情与四方之志”展开了讨论。诗中说到一个游子只身在外，若非困于衣食，为什么不能回家？崔五等人显现出这等困惑。李白将赵甤“钟仪庄舄下士”的理论抛出，没想到崔五能够直言理解：这是劝勉李白驰骋纵横之心，而李白如果要回乡下葬吴指南，则落于“下士”之情。李白明白，赵甤教诲身外无家，不仅是让他不要受俗情牵累，更是要他彻底割舍抛弃自己作为一个行商之子的身份。接下来，崔五提议行令，李白罕见的在诗中透露了自己的心声。“缅邈青云姿”，一个“青云”，表露出草芥一般的人物希望能够仰望和攀附达官之人的心情。崔五和范十三正是所谓的青云之士，如果能得到他们的提携，正是走往仕途的一种捷径。随后段七娘邀李白起句，大家开始接龙，段七娘接接龙表露自己的告别之语。崔五一行人皇命在身还要赶回，他更是赠诗给李白作为邀请，而李白却还诗谢绝。

       就在崔五一行人准备离开时，老驿长龚霸携孟浩然闻崔五而前来。孟浩然和李白一样非士人出身，当前已经年近半百却郁郁不得志。孟浩然问了李白两个问题，一个是“为何不取一官”？李白答“神仙”。 李白知道自己不能说自己是贱商之子，不能参加应考，否则会招致士族的轻慢。另一个问题是“汝于天下，有一诺否”，李白从来不敢自问自己这个问题，甚至永远可能不能回答，所以只是一句敷衍而过。

       本书到这里戛然而止。

       我们可以看到，李白的这个阶段是彷徨不定的，有好几处说道他当下的踟蹰，一个是司马承祯卜卦而得大鹏陷于泥淖，二是洞庭湖游历，讲到云梦赋第三章，三是崔五与李白说道“溺于常情与四方之志”，四是孟浩然问“汝于天下，有一诺否”。 李白正处在一个羽翼渐丰，待翱翔，又困于自己乡愁的阶段。而吴指南就是李白乡愁的化身。一路上吴指南随李白出行，他总是对李白眷恋不已，又总是跟不上李白的节奏，觉得“至今仍不识此人”，直到最后“某好至彼处死去，汝便了无挂碍”。李白始终挂念着这个故乡友人，这在第三册中时时被提到。这个家乡的象征，最终只能随着赵甤“身外无家”的指引见见成为李白心中不可告人的秘密，只有将所有自己的家乡旧事身份挂念丢弃，直达长安的路才能走下去。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”。这愁，或许正是当前李白的拉扯，然而随着吴指南的死去，这愁也许就迈过去了吧。