沈阳农业大学经济管理学院学术文库：人民币汇率变动的出口价格传递效应研究 pdf mobi txt 2024 电子版 下载

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• 作者：卢子鱼酱 发布时间：2012-06-04 21:28:18

  搞笑的都是 初中回家偷偷看的 生怕被父母发现系列丛书

• 作者：Still Water 发布时间：2016-08-30 09:12:29

  需配合补编

• 作者：Anonymous 发布时间：2022-12-02 17:07:23

  加上普及知识来讲可以到3.5/5

• 作者：战斗时代 发布时间：2020-09-01 16:24:36

  孟子，狷介狂士也。孔子像一把重剑，那孟子就是一把轻薄的利刃。

• 作者：毒药 发布时间：2009-11-30 15:37:05

  高朗的文字很有格！

• 作者：FJL 发布时间：2022-02-14 03:19:48

  思维跳跃性很强，作者没有尝试写成一个连贯的叙事，可能这和虚无性有关。文学哲学成一体。

• 雾之旗——有感于新星即将出版江户川乱步作品集

  作者：暗夜大佬 发布时间：2011-03-02 12:45:52

  一提到江户川乱步，想到的大多是这两点，一是江户川乱步是日本推理小说之父，另一是由他设立的江户川乱步奖来发掘推理新人，而江户川的功绩也正在这里。他为推理小说可以根植于日本做出了不懈的努力，也正是由他的开拓，现在我们才可以读到更多的情节更复杂、更诡异、更异想天开、更加丰富多样的推理小说。

  因此，阅读江户川乱步的小说，并不在于讨论他的情节与构思，而是还原到当时的环境，体味他如何在黑暗的时期不断的摸索与努力。阅读他的小说，更可贵的是渗透到小说之外的那种探索精神。

  忽然想到了国内的程小青同志，当时他也是这样摸索的，他创作了霍桑探案系列30余部，“毕生精力，尽瘁于此，也就成为侦探小说的巨擘”。只是继他之后，虽有数位作家在努力，但国内仍呈现了一大段空白时期，直到最近几年，国内“重视”起来，这才呈现一派“虚假的繁荣”的景象。说是“虚假的繁荣”，是因为现在国内出的最多的还是欧美日本的推理小说，国内原创毕竟少得可怜。对于外来的推理小说大量流入，对国内的推理既是一个冲击，也是一个鼓励。国内的推理还处于初级阶段，任重而道远。幸喜的是，国内也有若干原创推理问世。《推理》和其他一些推理杂志的原创书系，新星的两本原创，更有若干华文推理翻译成日文得以在日本出版，这些都是很好的开端。

  阅读江户川乱步的小说，可以让我知道，日本现如今推理的繁荣，也有其最初的萌芽时期。希望江户川乱步的小说在国内再次出版，可以起到借鉴的作用，让我们不再迷信外国，也开拓出一片属于我们自己的领域。

  （“雾之旗”是松本清张一部推理小说的书名，个人认为用在这里很恰当，以此借用为题。无他。）

• 实践的智慧

  作者：puppysp 发布时间：2015-05-22 17:28:50

  遗失的智慧，猛地听到这个书名，以为是一本传授高深秘籍的实操宝典，整体给人一种神秘的高大上感觉。其实核心的内容，从小的方面来说就是要求每个人要能有对具体事务分类汇总的能力，及对当事人共情的能力。从大的方面来说就是每个生活在现代社会中的人，如果能够具备优良的道德品质，不仅能够提升我们处理日常事务的效率，也能给我们每个人带来真正的幸福感。

  　　每个人从小开始，父母老师就不厌其烦的教育我们要做一个有高尚道德情操的人，但从我的实际感受来看，说教式教育收效甚微，直到我看了这本书，并结合自己这些年的实际工作及阅读过的相关其他书籍的内容，真的让我有一种“脑洞大开”的感觉。美德或者说真正的高情商到底会有何实际的效果，直到看这本书之前，自己都没法有一个明确的量化感受。但这也是这本书或者说这个作者的高明之处，作者从心理学的角度入手，逻辑清晰，并结合一定的实际场景案例，逐渐让读者知道美德不仅是一种空虚的口号，其实是真的会让我们每个人变得更加睿智，具有积极的正能量，让我们超越世俗的“拜物教”，真正获得心灵上的满足及幸福感。

  　　从18世纪开始，西方的工业革命迅速的发展，人类世界的物质财富，获得了极大的扩充，人类在科技的帮助下，真正意义上第一次摆脱了之前所有时代发展的枷锁，迈进了现代化的工业时代。在新的时代中，人类不断扩充着自己知识上的边界，并积极的将新的成果用于提升生产工具的效能，不断改变着自己及周围的环境。在效率提升的同时，标准化、规范化的劳动分工协作程度不断加深，为了维护一个庞大的精密体系能够高效的运转，人们不断地激发着自己的潜能，设计出一套套精密的制度，以维持社会的高效发展。但事物总是有两面性，在制度越来越精密越来越准确的同时，人性的弱点也开始暴露出来，我们越来越依赖这套精密的制度，越来越丧失了在以前社会中，那种不断思考，勇于改变的能力。随着这种趋势的加剧，即使严格的按照规则和制度来办事，人们也越来越捉襟见肘，很难出色的完成任务。由于人们逐渐丧失了创新发展的核心能力—独立思考能力。人们在现代社会中，越来越功利，以完成规定动作为己任，面对突发事件，不会进行分类汇总，没有共情的能力。让人们在生活和工作的同时，增加了很多不必要的烦恼。这也正是作者希望唤起这种遗失智慧的原因。

  标准化、统一、规范、可复制，所有这些在今天互联网时代，精英追捧的概念。其实无形中让人们变得更加脆弱，不知所措。再完美的制度，执行人的能力不强，效果其实很难完全发挥，有时甚至是会产生反向作用，这也是为什么现代社会会有那么多看似好的初衷，但结果却是办了坏事。任何的规则，都只是一个判断事物的出发点，实际的决策是要靠最核心的人来做调整，以得出最终的结果。没有共情能力，缺乏有效的沟通，不懂得社会成本的内涵，不能从更高的视角来看待问题，只是片面追求看得见的好处，最终只会让自己陷入举步维艰的境地。如何提升自己的情商，让自己具备更多的实践智慧，作者认为提升自己的高尚道德品质，才是核心。没有更高的道德情操，是很难让人摆脱短视的困惑，站在更高的角度以更加完美的标准去处理事务。这也是中国传统儒家文化希望每个人都能成为君子的原因。 《华严经》中有一句话，叫：“不忘初心，方得始终。”在人类越来越追求效率的同时，保持自己的独立思考能力，才能让自己不陷入集体的无意识陷阱，避免路西法效应的出现。这同时也是哈耶克在他经典的著作，通向奴役之路中所强调的核心内容。好的作品值得分享，遗失的智慧值得每个人都来读一读，去除蒙昧，让真正的高情商人才标准成为我们这个社会的图腾，让精心修饰的所谓高情商人才——利己主义者颜面扫地，我想这可能是这本书更大的意义。