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• 作者：Phil 发布时间：2020-08-08 12:29:43

  还算不错吧，对李鸿章的功过有了大致的认识，口吻也表现得很客观。不过每次批评完李鸿章，总要补充“中国其他人没有比李鸿章强的”，总有一种“你行你上”的既视感，像是在为他开脱。（只是有这种感觉，实际上开篇已提出唯有庸人无咎无誉）

  谁在那个位置，谁行使国家权力，谁就要承担责任。

  文言文部分没看，家谱部分粗略翻了翻，对于喜欢考究的读者还是有一定价值的。

• 作者：蝉 发布时间：2014-04-01 20:22:13

  :

  D917.2/2521

• 作者：Pip 发布时间：2018-05-20 20:12:46

  2017五一前后到访马尔代夫

• 作者：momo 发布时间：2023-08-03 17:06:48

  暂且收起您那贵公子优越与拯救者情结吧

• 作者：小楼观月 发布时间：2021-04-05 23:03:29

  1.为何一定要做爆品？

  因为移动互联网为马太效应创造了最肥沃的土壤。在这个土壤下，只有集中优势兵力打造爆品，才有可能占据头部，加持马太光环。否则就只能被末尾淘汰。

  2.如何做爆品？

  概况讲，1-用户定位清晰精准；2-产品打痛点超预期；3-对你的用户讲好你的产品。

  作者说爆品是有流量，有口碑，有销量，但这其实是一种结果。

  3.如何看待小米这家企业的成功？

  小米的成功，很大程度是源于雷军既能看到足够大的版图，还能聚集一帮各领域专业人才，比如像本书作者这样对传统电器行业经验丰富的人。

• 作者：点与线 发布时间：2021-01-23 01:20:09

  招牌式的多重解答一拾回来，至少从故事叙述角度来说立马重新焕发三津田该有的的活力，这是三三的独门绝活，任谁读到最后50页都要精神一振。然而就解答本身来说不是特别出彩，个人观感主要有两点遗憾：1、用了大篇幅布局的四则年代相隔说远不远说近不近的怪谈，较易猜出会有身份替换诡计，削弱了多重解答“一浪高过一浪”的冲击力2、为了烘托比拟杀人的气氛做了太多碎笔，导致最后解密的篇幅较短，稍显仓促了。《幽女》里给刀城和祖父江偲就发了两三行糖，这本则火力全开，甜度爆表，真是丧jia心da病li狂du。

• 《曹雪芹传》读后之不吐不快

  作者：海子 发布时间：2024-05-14 23:22:18

  洋洋三十六万字上下两册《曹雪芹传》，史料资料堆砌，缺乏认真的思考、深入的分析、内在的逻辑，以时间线简单缝合甚至直接粘贴复制，可以说是他人文章的跑马场。

  上册部分曹雪芹出生、满月与抓周时期，相关文史资料及记载极其稀少，作者樊志斌似乎找到了发挥的空间，把日本学者中川忠英编著的《清俗纪闻》用到了极致，正文多次大段直接摘录以及多处化为成为章节内容，几乎就是抄书了。开蒙、入塾时期，又一文史资料极为匮乏的空白时期，作者再次大展拳脚，大讲特书《三字经》《百家姓》《千字文》，并在章节里直接摘录这些蒙书片段。下册部分探讨曹雪芹学识、思想如何形成，又是史料记载极为匮乏空白之处，作者彻底放飞自我，大谈特谈“四书五经”、程朱理学，从宋代理学到明代心学再到清代朴学啦啦撒撒说了一大通，实则是学术观点论点摘要。

  文史资料、他人文章等浅层、表面的拼贴堆砌，作者梳理连接的语言罗里吧嗦，水之又水，挤出来的水可以洗澡了。很难想象是出自毕业于人大清史研究所高材生、学术期刊《曹雪芹研究》常务编委、资深曹雪芹研究专家（什么劳什子砖家）之手。很让人怀疑这种老太婆裹脚布——又臭又长的行文风格和大段大章摘录、化用他人文章及文史资料的做法，极端拉长文本，乃近乎白纸印钱的骗稿费恶行。

  有的章节作者显然想打破学术著作与虚构文学之间的藩篱，进行一些有意的尝试与创新，理想很丰满现实很骨感。在缺乏牢靠的文史记载、可靠的深入研究、扎实的文学基本功等前提和条件下，以文学的笔法叙述曹雪芹如何如何，画虎不成反类犬，成为笑柄，令人喷饭。

  这套书如果有价值的话那就是可以翻看一下曹雪芹文史资料及传说记载。

• 解读孔子，还是要看井上靖

  作者：换换 发布时间：2024-03-16 15:20:42

  

  子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

  子曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

  子曰:“己所不欲，勿施于人。”

  ......

  

  还记得上学时候朗朗上口的《论语》吗？它影响了一代又一代人，那篇让我们受益一生的“节选”内容早已融入了我们的血液中，可以说我们每一个人的成长都绕不开孔子和他的《论语》。而它的作者孔子，是我国古代zhù名的思想家、政.治家、教育家，是儒家思想的创始人，是当时社会上蕞博学的人之一，被后世尊为“圣人”，其儒家思想对我国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之shǒu。

  

  一直想系统的了解一下孔子一生的光辉事迹，只是文字晦涩难懂，力度拿起又放下。偶然间看到罗翔老师有蓷荐，就赶紧买来这本由新经典出品的《孔子》来读。作者井上靖是一位日本的小说家，说实话，读之前我还在纳闷，一个日本人怎么会懂我国的孔圣人？读完之后才发现是我狭隘了。

  

  在书中，作者回到了孔子生活的时代，化身为孔子身边的杂役，跟随孔子四十余年，近距离观察孔子，为我们呈现了一个生动、鲜活、真切的孔圣人。

  

  在那个贵guì族政.治走向末路的春秋末期，幼年丧父、少年丧母的孔子在与鲁国府旧势力作斗争的时候遭受打击，被pò离开故国，浪迹中原。才有了孔子60岁时25岁的我的跟随。

  

  孔子游走于列国，传道、授业、解惑，算是传说中“门客”吧，也就是现在我们口中的纵横家。孔子注重行礼时内心的真诚、日常生活中吃穿住行遵守节制、对所有人都齐之以礼，为诸国的稳定和民众的安.定做出了很大的贡献，当然追随者甚多。

  

  老年的孔子不得志，落寞的回到故土鲁国，再加上妻儿、弟.子的离世，他也只能默然离开。虽然他走了，但是他的思想和智慧却得以延续，并发扬光大，滋养了整个华夏民族。

  

  就像罗翔老师说的:“孔子从来没有把自己当做圣人，他是一个有血有肉的普通人，也不止一次想过躺平。只是他知道自己的使命，知其不可为而为之，依然要恪守君子的cāo守。他也希望能够把学生培养为君子。孔子是伟大的思想家，他从来都属于全人类。”