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运用书中的技能和技巧，将使你信心百倍、从容地进行成功、高效的商务演示。

你已被要求—更可能被告知—将作一场商务演示。《用演示说话》将使你克服恐惧心理，给你洞察力和技巧，使你的演示生动有趣，振奋人心，并产生轰动效应。

基恩·泽拉兹尼以其数十年经验，将助你把表达焦点信息与令人难忘的演示结合起来，从而达到预期的结果。书中首次披露了作者成千上万次成功演示的秘密。

●听众的权利—牢固树立听众至上的意识　

●从禅学意义上谈图表设计—怎样设计不同凡响的图表

●慎用幽默—学会什么时机、什么原因和怎样使用幽默，才能使听众认同你的观点

导言

明确情势

一、你为什么要进行这次演示？

二、你想要说服谁？

三、演示的时间需多长？

……

设计演示

一、确定信息

二、起草演示的情节

三、准备开场白……

表述演示内容

一、信心、信念、热情

二、排练：找出不足之处

三、安放设施和设备

……

结束语

附录 如何使用印刷材料直观教具

中英词汇对照

关于作者

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书籍介绍

运用书中的技能和技巧，将使你信心百倍、从容地进行成功、高效的商务演示。

你已被要求—更可能被告知—将作一场商务演示。《用演示说话》将使你克服恐惧心理，给你洞察力和技巧，使你的演示生动有趣，振奋人心，并产生轰动效应。

基恩·泽拉兹尼以其数十年经验，将助你把表达焦点信息与令人难忘的演示结合起来，从而达到预期的结果。书中首次披露了作者成千上万次成功演示的秘密。

●听众的权利—牢固树立听众至上的意识　

●从禅学意义上谈图表设计—怎样设计不同凡响的图表

●慎用幽默—学会什么时机、什么原因和怎样使用幽默，才能使听众认同你的观点

• 作者：小K童鞋 发布时间：2009-02-03 09:16:32

  更重要的是热情与自信，而非技巧

• 作者：Mignon松弛地 发布时间：2018-03-02 03:27:10

  对于不会说话只会哭闹的娃的行为，看完这本书豁然开朗。简直是婴儿心理活动翻译大全，了不起。

• 作者：廿五月 发布时间：2008-02-28 19:50:04

  我手里这本封面好像不是这样，莫非是盗版？

• 作者：蝉 发布时间：2013-12-21 13:35:03

  :

  C912.3/3158

• 作者：Jeff 发布时间：2008-01-27 13:44:50

  一定要读

• 作者：旧居 发布时间：2009-03-09 23:40:33

  翻译比较差

• 你说这人你熟，但其实你并不熟

  作者：新星出版社 发布时间：2021-07-09 10:16:59

• 爱莲说与陋室铭都是好文章呀

  作者：eien99 发布时间：2013-10-26 17:06:08

  周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县桂岭镇）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。

  周敦颐是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起了承前启后的作用。清代学者黄宗羲在他的《宋儒学案》中说道：“孔子而后，汉儒止有传经之学，性道微言之绝久矣。元公崛起，二程嗣之……若论阐发心性义理之精微，端数元公之破暗也”。他继承《易传》和部分道家以及道教思想，提出一个简单而有系统的宇宙构成论，说“无极而太极”，“太极”一动一静，产生阴阳万物。“万物生而变化无穷焉，惟人也得其秀而最灵(《太极图说》)。”圣人又模仿“太极”建立“人极”。“人极”即“诚”，“诚”是“纯粹至善”的“五常之本，百行之源也，是道德的最高境界”。只有通过主静、无欲，才能达到这一境界。在以后七百多年的学术上产生了广泛的影响，他所提出的哲学范畴，如无极、太极、阴阳、五行、动静、性命、善恶等，成为后世理学研究的课题。

  周敦颐生前并不为人们所推崇，学术地位也不高。人们只知道他“政事精绝”，宦业“过人”，尤有“山林之志”，胸怀洒脱，有仙风道骨。但没有人知道他的理学思想，只有南安通判程太中知道他的理学造诣很深，并将两个儿子——程颢、程颐送到他的门下，后二程均为著名理学家。南宋学者，胡宏对敦颐的理论学加以尊信，理学集大成者朱熹对他评价很高，为他作事状，又为《太极图·易说》、《易通》作了注解。张栻称他为“道学宗主”，其名声逐渐大起，九江、道州、南安等地纷纷建濂溪祠纪念他，宁宗赐敦颐谥号为“元”，因此敦颐又被称为“元公”，到理宗时，从祀孔子庙庭，确定了周敦颐的理学开山地位。　周敦颐性情朴实，自述道：“芋蔬可卒岁，绢布是衣食，饱暖大富贵，康宁无价金，吾乐盖易足，廉名朝暮箴”。他从小信古好义，“以名节自砥砺”。平生不慕钱财，爱谈名理，他认为“君子以道充为贵，身安为富”。他虽在各地作官，但俸禄甚微，即使这样，来到九江时，他还把自己的积蓄给了故里宗族。

  周敦颐酷爱雅丽端庄、清幽玉洁的莲花，曾于知南康军时，在府署东侧挖池种莲，名为爱莲池，池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，两侧有“之”字桥。他盛夏常漫步池畔，欣赏着缕缕清香、随风飘逸的莲花，口诵《爱莲说》。自此莲池名震遐迩。

  九江的烟水亭最初是由周敦颐修建的，因为亭在湖心，一墩如月，故名“浸月亭”。后不断兴废，取“山头水色薄笼烟”之意境，改名“烟水亭”。清顺治十七年，巡道崔抡奇复修烟水亭建立五贤阁，奉周敦颐为五贤之一。九江市区现 在还有濂溪路、濂溪居委会等。