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• 作者：sisyphe 发布时间：2024-03-14 19:40:30

  极致华美 克制抒情

• 作者：王小欢 发布时间：2011-12-04 14:46:12

  年薪十万 也就是每月薪水8340.

• 作者：Bourbonvio 发布时间：2022-12-21 19:56:28

  对协奏要求不高可读。

• 作者：藏新 发布时间：2019-09-01 19:57:22

  09.秦汉编.秦汉金文陶文卷

• 作者：明月与柏秋 发布时间：2018-05-15 14:06:56

  一般。通读以后，几无新鲜观点，只是重复一些史实与概述，对这段历史不了解的可以看看，对于文笔与翻译及复读的欲望，和《野蛮大陆:第二次世界大战之后的欧洲》之间，差了十个《零年:1945》。

• 作者：nothing传叔 发布时间：2018-02-02 14:41:20

  16开修订本，单行一册装，纸薄字小，掉粉激烈，只有一张长征全图（彩），截止2017年9月印刷58次，约91万册。。。

• 万恶滴旧社会啊～～～ 《家》，读到哪说到哪

  作者：mado1983 发布时间：2006-07-14 02:04:18

  《家》里头性格迥异的三兄弟：觉新、觉民、觉慧，他们的所爱却是命运极其的相似（sorry，其实偶还没看完呢，才看到觉民逃婚那一段）。温柔的梅表姐，有着新思想的琴，被苦苦压迫的丫环鸣凤，这三个女子，即使出身不同，学识各异，可是面临的痛苦还不是一样，一样不能自主婚姻，一样被封建的旧势力逼迫着，不反抗的就流着泪形容憔悴直到生命的最后一刻；无法反抗的只能自我了解；反抗了的呢，像琴一样，我真真希望她可以和觉民在一起，找到自己的幸福，可是看着巴老的那些描述，充满无法逆转的压抑情绪，我想，他们恐怕是不能相伴到白头了。

  如今这个年代看新青年的觉醒，实在有些隔靴搔痒的感觉，当年的女子剪发尚且被卫道士们批得一文不值，惶论主宰自己的人生，自主寻找生命的另一半。在那样的社会背景下，凭借个人的力量和整个传统风气对抗，又是多么困难的一件事啊，更进一步说，即便是有钢铁般坚强意志的革新者，在茫茫浓雾中也容易失去方向，那条正确的，可以创造新世界、打破旧瓶颈的道路在何方呢，他们睁大眼睛也看不清楚，手中又无拐杖可依附，人生是迷惘的，爱情就更被缩小成点滴的泪光，悬在心上，不悲痛的时候不被想起。

  巴老说性格懦弱的觉新有他大哥的影子，这三兄弟中，我最讨厌的，也正是觉新。名字里倒有一个“新”字，思想处事却一点不新。他总说他是牺牲了幸福换来家庭的平静的，可他的决定却让梅、他的妻子和他三个人都同样的痛苦，这样的平静能算是平静吗？梅表姐已被硬生生的拖离人世了，下一个受苦的人又会是谁呢。觉新就是鲁迅黑房子里被唤醒的人，无门无窗他无法逃脱，倒不如在昏迷中悄悄死去的人幸福。这个绅士的家庭已经走到没落的边缘了，觉新也明白老太爷的强势、朱门的繁华不过是烟花落尽前最后的绚烂，他却想用尽全力拖延那一刻美好，多么卑微的心愿，多么徒劳的挽留。

  觉民就是个在爱情里浮游的小爬虫，只有为了琴，他才能展现独立坚强的一面；也只有为了琴，他才敢撕破脸和老太爷对抗，逃婚抗议。可是初初觉醒的青年是没什么韧性的，他的反抗仍带着对家庭的最后期许，满心希望老太爷接受他的意见允许他娶心爱的琴为妻，把希望寄托在固执守旧的老人家身上，就如同把千斤的重担吊在一根烂麻绳上一样，怎么可能实现呢。旧式家庭的男性掌权者都是被惯坏的，一生从母亲、妻子到儿女都在服侍着他，听从着他，他早就形成惟我独尊的性格，又怎么会在乎旁人的幸福，最重要的是自己的尊严不被侵犯，所以动不动使出断绝子女关系的手段，迫得一代代孝子贤孙低着头留着泪走不甘心的路，然后又变成下一代的家庭掌权者，因果循环、累世不休。

  觉慧的热情和鸣凤的爱慕点燃了黑夜里的火光，可惜我们的觉慧生在这样一个动荡多灾的年代，青年的责任感使他把对爱情的关注降到最低，终于，鸣凤不甘做个百岁老头的妾香消玉陨了，觉慧徒然在她投湖的岸边游荡，难道是想收集鸣凤消失前的点滴温度吗，这样一个美好的女子，死于如此荒唐的绝望；那个悲凄的时代，到底埋葬了多少活泼爱笑的灵魂呢。许多人都说，看到鸣凤投湖的一段哭了，我只觉得心有凄凄焉，摆在面前的，无非就两条路，嫁人或者去死，苟活着或者期待下次轮回，那还不如期待轮回更好，难怪代嫁的宛儿也说：权当我已经死了吧～～～

  觉慧的悲凄没持续多久，他又投入到轰轰烈烈的学生运动中去了，也许这就是命运吧，历史长河里不乏为爱受尽千般苦楚的男男女女，如晨星一般显现又消失，唯有抛下儿女情长的，才被称作真正的英雄。你说英雄无情太伶仃，可是天若有情天亦老啊。

  巴老的文看起来有一番与众不同的沉重，和林语堂的“英国式幽默”不同，巴老不粉饰太平，不作壁上观，苦和痛，旧事物消亡前的挣扎新事物出现前的牺牲，在他的笔下都一一显现；可是，他仍然是充满希望的，我们多次看见文中那句话“我们是青年，不是傀儡，我们是青年！”，迷雾笼罩的前方，就是因为有了这些充满热情的青年才有了希望。

  —— 敬那些为了新中国的建立牺牲了终生幸福甚至生命的先驱者们。

• 在苏珊•桑塔格的标志下

  作者：sogdiana 发布时间：2008-01-13 15:34:44

  在众神隐退、真理之柱坍塌的今天，我们呼唤智者。在美国乃至世界范围内，苏珊•桑塔格被贴上了“知识界的全才”、“知识分子的良心”等一系列的标签，抛开一切名头，这个拥有过人理性的思想家就是现代稀缺且罕见的一位智者。因光而生，为光而生。她的文字涉猎领域极广，关于摄影、文学、人物等诸多方面，字字都像是枪打出来的，力度十足。在桑塔格的作品中，结集在《在土星下的标志下》的一系列文章，算是最具温情的，然而依旧谨慎而坦率，直接而真实，在缅怀那些深刻影响过自己的人物时，桑塔格依旧保持沉沉的思考状态，追索诸多人生细节，拷问人性应有的德性。不得不说，这本书的文字上虽有一层灰朦朦的悲伤，然其严肃而睿智的气质仍旧直击人心，细细读来，又一次智识的历练。

  《在土星的标志下》一书中，苏珊•桑塔格追忆的人物包括保罗•古德曼、阿尔托、里斯芬塔尔、本雅明、西贝尔贝格、罗兰•巴特、卡内蒂七人，此七人性格互有不同，志业各有取向，共同的“质疑而抵抗”的特点将他们集中到桑塔格笔下，他们“在一个充斥着假象的世界里，再这里被扭曲的时代中，致力于维护自由思想的尊严”。而这也是桑塔格一生致力的事业。她始终要求自己发出声音、讲出真话，表达内在真实的思考和感受。她希望用个体为榜样，激励更多的个体独立思考。书中所呈现的，是这些人如何生活、如何取世、如何与时代互动，在这些行为书写背后，我们能若隐若现感知到一股强大的精神能量，他们在无序中追索秩序，在混乱中探求明晰，所坚守的，是人性之善。从这种意义上而言，人性之善是重量，让人更沉稳地站立在地面上。在桑塔格笔下的人物背后，我们都清晰地能感受到作者本人的影子。她从不媚俗，坚守严肃的趣味，要在病态的社会中，高声呼喊，到底什么才是值得做的，到底什么才是高度智慧的生活，如何实现个体的真正自由。

  人根本意义上是孤独的，人本原的真相是抑郁寡欢的，终极问题根本无解，对于这些，桑塔格了然于心，这就是土星的标志。然而，她并没有就此止步，她要做的，是与真相对面、与无解并存，进而为人类的生存之道寻找另一种意义上的解法。因此，她试图在将自己的智力推向极致，而后再回归以批评的立场洞悉现实。这一点都不有趣，但却是必需的。她在抗争中坚持思考，又在道德的立场上对自己的思考进行质疑，在这一背景下的书写极具冲击力，始终处于马力十足的状态。毫无疑问，要真正而全面理解桑塔格需要一种特别的精力、感悟力和智力。然而，只要我们阅读一点，便会获益，桑塔格在与不在，都势必继续深刻影响这个世界，因为，她全部的真实都在作品中，她整个的人就在那里，呼唤我们向内心、良知、理性回归。

  《在土星的标志下》，[美]萨珊•桑塔格著、姚君伟译，上海译文出版社，2006年7月。