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• 作者：NL 发布时间：2023-09-28 15:03:07

  千二百没继续画，也许合作结束了。漫画不能细看，粗糙都被放大，倒是微博和lof几张张公案插画更精致。

• 作者：飞羽 发布时间：2021-08-09 16:24:28

  还可以

• 作者：tintin7 发布时间：2016-09-28 16:45:52

  好书，全面

• 作者：剃刀的锋利 发布时间：2020-04-12 21:18:44

  有几处人物设定太像百年孤独，有几处死亡来得过于紧凑仓促，但无法掩盖其磅礴的温柔。男人们不在时“我”的第一次迁徙，只建起了两个希楞柱，部落的萎缩就已经敲响丧钟。跋的叙述格局极大，羡慕那些和土地共存过的创作者，所滋长出与自然的共情能力。

• 作者：豆友219046353 发布时间：2020-07-28 15:05:50

  这本书从儿童的日常出发，却又不露痕迹地跳出来，从发现到感动，渐渐将读者引向感悟。在由小变大的推演中，“我”渐渐扩展开来，不再拘泥于日常的“小我”，而是能融入整个世界的“大我”。让阅读者真切地感悟到：“我”这个单一的个体其实是与复杂而多元的生命总体紧紧相连的。 ——儿童阅读推广人 阿甲

• 作者：宝宝TWO 发布时间：2019-01-02 10:31:34

  优雅的确应该成为一种习惯，但是装逼不应该啊

• 不如不遇倾城色

  作者：舒悦 发布时间：2012-04-02 20:19:45

  这个题目只是个噱头。我只想好好说说我有多讨厌张生。

  　　在唐代元稹的《莺莺传》中，张生始乱终弃，并说“大凡天命之所尤物，不妖其身，必妖于人。”后人大概不喜欢这样的悲剧结局，所以《莺莺传》的故事不断被修改，到王实甫手上，《西厢记》已经是一个情节生动曲折，语言优美成熟，人物丰满有趣成熟的文学作品，最重要的是，王实甫的《西厢记》有一个大团圆的结局，“私订终身后花园，金榜题名中状元，奉旨完婚大团圆”便是最好的概括。

   　　结局是改了，但是在我看来，张生这个人物的本质并没有变，还是一样的好色轻浮。读罢《西厢记》，我还是没能对张生有一点好感。

  　　首先从家世背景上谈论。张生仔细对大师诉衷肠时说道“自来西洛是吾乡，宦游在四方，寄居咸阳。先人拜礼部尚书多名望，五旬上因病身亡。平生正是无偏向，止留下四海一空囊。”可见，张生并不是出身于乡野之户，事实上，他出身于书香门第，是名望之后，后来家道中落，父母双亡，就漂泊天涯。我读到这里的时候，很是感慨。这张生年纪轻轻，却不务正业游手好闲四处游荡，没有一点追求，家道都中落了，也从来不想着振兴家族，就是一用着父母的遗产虚度人生的小青年。后来老夫人提出张生只有高中状元后才能迎娶莺莺，张生就去赴考，一考就中了，可见他是有实力的。他对老夫人说“小生托夫人余荫，凭着胸中之才，视官如拾芥尔。”一有实力的青年，在家道中落后，没有担当的四处飘零，可见他的心理年纪很低，思想不成熟，不够稳重。

   　　张生第一次见莺莺心里是这样想的“世间有这等女子，岂非天姿国色乎？休说那模样，似那一对小脚儿，价值百镒之金。”在古代的中国，女人有一双三寸金莲就是一个体面，一份天然的嫁妆，在中国的文化密码里，三寸金莲很多时候就是性的隐喻和暗示。脚在性生活中的地位和作用，在更早时就有古人探索和实践过。可以说，在古代小脚是女人除阴部、乳房外的第三“性器官”。清代李汝珍在《镜花缘》中说：“缠足与造淫具何异？”清朝文人李渔在其《闲情偶寄》中甚至公然声称，缠足的最高目的是为了满足男人的性欲，因为小脚女人在行走时必须绷紧大腿根部的肌肉，于是得以保持私处的紧窄，从而让男人获得更多快感。张生第一次见莺莺，大概就直接联想到了性，虽然这是一种人的本能，是无可厚非的事，但是由此可见，张生为人还是比较轻浮的。更何况在这里张生说小脚“价值百镒之金”，在这里，张生用金钱的多少来形容美貌的程度，似乎女人的美是可以用钱买来的，这种说法隐隐约约表示了他内心深处将女人当尤物的真实观念。

   　　张生见了莺莺心里想到“十年不是君王面，恰信婵娟解误人。”他决定“性便不往京师去应举也罢”，读到这里的时候，张生的轻浮更跃然纸上，这小厮就是一见了女人走不动路的浪荡子！看到美女，所有的事情都可以搁在一边不管不顾，连前途也无所谓了。或许我是以现代人的眼光看待这个问题了，毕竟在这个竞争激烈的时代，不顾前途去谈一场恋爱很多时候都是不负责任的体现。

   　　张生第一次见红娘的情景，也充分体现了他好色的一面。“若共他多情的小姐同鸳帐，怎舍得他叠被铺床。”只一个红娘，他又生出了怜爱的情愫，我实在不敢想象他和莺莺婚后对别的年轻的有几分姿色的女子动心的神态。很多人觉得张生和贾宝玉很像，都一样的痴一样怜惜女人，但是仔细看，就能分辨出张生和宝玉的不同。宝玉爱黛玉，不只是爱黛玉的容貌，更是爱黛玉这整个人，包括黛玉的小性子和体弱多病。宝玉怜惜女子，那种怜惜不是作为一个施舍者的角度去给予，而是真正在人格和灵魂上的尊重。而张生，从一开始只是被莺莺的相貌吸引，可以说他并不了解莺莺的思想和性格，很难说这就是真爱。他只是想“共他多情的小姐同鸳帐”，“软玉温香”“够他一汤”，他对莺莺的索求只停留在肉欲上，他并没有想到说去了解莺莺的性格莺莺的思想内涵。夫妻之间，要琴瑟之和，也要高山流水和举案齐眉，是夫唱妇随，也是互相的敬重和理解。真的爱情永远都不会只停留在外表上，外表可以吸引人一时，但没办法坚守一世。李白也曾说过“昔日芙蓉花，今日断根草。以色事他人，能有几时好？”莺莺未必想以色事张生，但张生很想莺莺的“芙蓉面”。

   　　再看张生对其他人的态度。“崔家女艳妆，莫不是演撒你个老洁郎？”这是张生对老方丈的调侃。寺庙收留张生，向张生提供住宿，张生非但不感激，还用轻浮浪荡的言语调侃方丈，这就是一说话没轻没重，言语举止轻佻的浪荡子弟。老方丈批评张生，张生就骂“这秃厮巧说！”，说明他不止举止轻浮，人品也很有问题。方丈收留他读书，给他帮助的时候他满口感激一嘴一个笑脸，但方丈批评了他几句，他就转骂方丈是“秃厮”，可见，他心里是很不尊重方丈的。在现代社会，这样的人如果是合作伙伴那就是能同甘不能共苦的合作者，如果是朋友那就是在朋友有难时幸灾乐祸落井下石的朋友。读了那么多圣贤书，还不懂尊重长辈不懂感恩，还说自己是“温良恭俭让”，真是可笑！

   　　再看张生对父母。前文我已经说到，张生家道中落，却从来没有想过努力振兴家门光宗耀祖，已经算是一种不孝。 “性湖海飘零数年，自父母下世之后，并不曾有一陌纸钱相报。望和尚慈悲为本，小生亦备钱五千，怎生带得一分二斋，追荐俺父母咱。便夫人知，也不妨，以尽人子之心。”张生背过身问聪“那小姐明日来么？”和尚聪回答“他父母的勾当，如何不来？”“这五千钱使得有些下落者。”父母去世，都未曾烧纸，可见张生孝心泯灭，父母乃至慈至善者，尚不能孝顺对待，何况对别人呢？更可恶的是，张生此时要烧纸给父母并不是因为良心发现，而是为了见莺莺，为了在莺莺面前演出一场孝顺的好戏。追求莺莺就追求吧，偏偏要扯出已故的父母，真是罪大恶极。他父母若是泉下有知，该何等伤心？

   　　对女子，张生是冲着容貌过去，是因着低级的欲望行事，不是真的爱情。对曾经帮助他的朋友，张生不懂得感恩也不懂得尊重，不是真的友爱。对养育自己长大的父母，张生也不知道孝敬，更为了追求莺莺而装作孝顺，这不是真的敬爱。

   　　西厢记最后，王实甫提出了“永老无别离，万古常完聚，愿普天下有情的都成了眷属”的愿望，故事到这也结束了。王实甫的愿望是很好的，但是莺莺和张生在一起了，真的能幸福吗？能幸福一辈子吗？我们总说眷属，但没人写眷属以后，可能那才是真正的生活，我们一切的陋习和劣根都将在生活中完形毕露无处可藏。生活不是风花雪月月华秋实，而是铁打铁的柴米油盐家长里短。四十岁之后的女人容貌老去人老珠黄，可怜见的莺莺在这大团圆之后得忍受怎样的不团圆，以及张生隔三差五冒出的后花园。

   　　但还是，愿天下有情人终成眷属吧，因为至少成了眷属之后才有可能去经营眷属之后的人生，否则所有的哀婉叹息也只能停留在姹紫嫣红的后花园，让天下读者情何以堪。

  　　

• 【须叔试读】生命智能-打破进化的藩篱

  作者：Richardo 发布时间：2021-04-02 23:37:10

  本书以生命智能为主题，收纳以科幻小说中常见的两大母题创作的多篇科幻中短篇佳作，这是人类对未来、对生命、对科技无限遐想的可能，正如科幻电影《机器管家》中管家机器人从最初的金属体智能机器逐渐演变进化为与人类几无二致的形象，不论是迥异于人类的智慧种族，还是生发于人类的人工智能，他们都具有同一个特点，即拥有和人类相同、甚至超越人类的智慧。当人类面对另一个智慧体时，人类将如何行动，共存、战争、合作、融合，都将是可能的选择。无法想象科幻作家脑海中还有多少此类的畅想，但仅从书中的小说，就可以窥见这个主题的精彩纷呈。

  山by刘慈欣★★★★

  大刘不论中短篇都充满了惊喜，在这篇《山》里，依旧延续宇宙尺度恢弘壮丽的构想，将人类已知的宇宙想象成一个无限世界中的泡泡，智慧文明犹如涸辙之中一尾鲋鱼，只有跳出这片水泊，才可以看到广阔的天地。“山就在那里”，这是一句多么残酷冰冷的话语，进化地道路上牺牲在所难免。

  最后一个勇敢的人by郝景芳★★★★

  作为女性作家，郝景芳的小说充满一种柔性而阔达的力量，这是男作家很难书写和表达的特质。在《最后一个勇敢的人》里，郝景芳用克隆体的记忆传递一段基因序列，这是一个意见人士的基因图谱，他为统治阶层所扑杀，但在普通的仓库管理员克隆体之间，他还未死去。丽端曾写过一篇《云荒.太史阁卷.涅槃书》，也是讲述一个为了保存真实历史而生的超强记忆者。弱小的力量，乃是暗夜里的星火，终究会成为燎原大火。

  暗室by韩松★★★★

  这不是一篇可以轻松阅读的小说，韩松以其深刻晦涩的文风讲述一个子宫幼体搭建的社会，里面充斥着隐喻、暗指和讥讽。故事前半部分使人联想到许多国家曾采取的节育政策，在没有自主控制权的婴儿面前，一切都交由成人决定。但如果事实翻转，婴儿开始操控成人时，世界彻底改变了。

  水星播种by王晋康★★★★☆

  泰斗级人物老王的《水星播种》是这本集子中我最喜欢的小说，人类扮演创世神的角色，以水星为基地创造除了金属智慧种族索拉人，但索拉人却毁灭了他们的神明沙巫，亦即人类。故事充满了讽刺意味，但从科学发端、又以宗教结尾的故事，充满了科学和宗教的较量融合。整个人类的发展史始终伴随着科学和宗教的角逐，如果历史果然是螺旋形发展的，那么宗教会否在未来复兴也未可知，或者科学会演变成新的宗教。

  鼠年by陈楸帆★★★

  陈楸帆擅长在讲述科幻故事时融入对于社会形态和人际关系的思考，在《鼠年》中他以一个胆怯懦弱的捕鼠士兵视角，窥见被人类创造的鼠族诞生出最初的社会解构，而又在人类的操控下走向灭亡。这个故事完全可以当做贵志祐介《来自新世界》的前传。面对鼠族时人类分化为截然不同的两个群体，对鼠族赶尽杀绝的人和对鼠族抱持怜悯的人，无论哪一类人群占优，对待异类的态度都将决定人类自身的命运。

  百鬼夜行街by夏笳★★★

  作为科幻宅女神，夏笳的文风一向清新淡雅，隽永深邃。在《百鬼夜行街》这片小说中，夏笳将中国鬼怪故事搬运到机器人时代，百鬼即为隐匿的老旧机器人，他们藏在兰若寺周围偷生度日。故事字里行间弥散淡淡的忧愁，这忧愁慢慢飘荡，在最终的一刹那凝固成沉重的萧杀气息，将读者卷入死亡带来的震撼中。

  一个人的愿望by陈茜★★★

  著名科幻电影《银翼杀手》中曾有一句经典的台词:”All those moments will be lost in time, like tears in rain.”仿生人面对银翼杀手穷途末路时的独白，恰如陈茜书写《一个人的愿望》中的仿真人心境。越过了道德的困境，陈茜直接将仿真人的生存境遇与真实人类划下等号，即便出生不同，但一样的外表和形态预示着仿真人和真实人类有着共同的人生追求，他们都渴望繁育后代、延续文明。